人间百味（最受学生喜爱的散文精粹）

金开诚、刘永鑫编著的《桐城派散文》讲述了：桐城派又称桐城古文派 ，是清代最大的一个文学流派。它始创于戴名世、方苞，经刘大槐发扬而影 响渐渐增大，到姚鼐时发展到了鼎盏时期。方苞、刘大槐、姚鼐被后人称为 “桐城三祖”。《桐城派散文》中桐城派的发展几乎与清王朝的国运相始终 ，一直延续到五四新文化运动时期才彻底消亡，时间跨度前后共二百多年， 桐城派的影响之久、流播之广、声势之显赫，在中国文学史、中国文学批评 史上都是罕见的。

世间只有情难诉，无论其为亲情、爱情、友情、乡情，还是为喜为怒，为哀为惧，付诸语言文字之后，便会失去其固有的鲜活。时光已像飞鸟一般淡然飘逝，情却如流水浮云，绵绵无尽。最后，只能怅对满地狼藉的生命碎壳，回首前尘往事。

自然为上，是秀琴的语言最彰显的特征。艺术法则是依据事物的理、事、情。不能离开客观事物，以一成不变之法去套万变不息的自然事物。方法是自然而然，自然天成，但“由工入微，不露痕迹”的工巧和自然是并不矛盾的。她的许多质朴流畅的语言也不乏锤炼之功。锤炼达到自然，要遵循自然之法。以工力造平淡，于精炼处见自然。自然之法是无法的法。

三位女性在日本截然不同又同样坎坷的经历。她们中有的逐渐坚强，最终自立；有的心灰意冷，削发为尼；有的无怨无悔，笑对生活。三个为不同目的来到日本的中国女人；三个在日本经历迥然不同的中国女人；三个在日本体味世间冷暖的中国女人；三个为未来重新开启人生的中国女人。

张中行以他独有的思想家的头脑，哲学家的智慧，国学大师的底蕴去勾勒人物，带有一种“史”的眼光，简单几笔就写出了人物的文化内涵和精神品格，勾魂摄魄。

世界各国的文化与教育各有所长，如何汇集国外文化与教育的优势资源，建立符合本国实际的先进的文化与教育体系和模式？《西方文化与教育史》就是致力于这一目的的研究成果。我国文化与教育的深刻变革不可能在很短的时间内建成，需要经过一个从量变到质变的发展过程，需要较长时间坚持不懈的努力。我们要想真正地赶上和超过国际先进文化与教育发展水平，必须要有一个大的跨越，必须对西方几千年来文化与教育发展历程进行整体的梳理，对与孔子齐名的一大批教育思想家及其教育理论进行认真的分析、批判和总结，必须通过对其整体脉络的发展变化的把握来对国人进行思路的创新，才能够最终实现跨越式发展。

一个关于十七岁的高中三年故事。一份关于十七岁之前的记忆。一个叫安陌然的男孩，面对着一份不明爱，又面对一份不明的友谊。他是一名彻底的十七岁同龄少年人生的代表，那时候的他，喜欢一个人是不敢说出口的，只是想待在那个人身边，看着她就好了，后来她有了一段与我无关的恋情，就如读者，看着她的喜怒哀乐，静静的，只有同喜同乐的感觉。之后的人生，陌然开始写作，写着他对一个女生友谊与爱情之间的矛盾，把他对她的故事写成诗歌，写成小说，一份最真诚的感情。安陌然，每天紧紧的抓着时间写着，怕遗忘那些细节，可那是免不了虚构部分的，她永远也不会明白，那份虚构正是安陌然对两人之间发生的一小插曲，或者可以说是一梦想吧。

影响着世界管理学的发展进程的书，世界各国著名管理学家理论精髓的荟萃。本书汇集了国际著名管理大师的45本经典作品，以通俗流畅的语言和全新的视角全面阐述了管理大师的管理理念，引导广大管理者吸收和掌握管理大师的管理思想和理念，提高自己以实现个人目标，指导企业走向成功。

都说魔宇霸主嗜血无情，有着深不可测的灵力，喜怒无常的心情，闲来无事的离开魔宇，窥探气宇的尊主回来后，傻笑？苦恼？一系列几百年未曾看到的表情，纷纷浮现。一袭紫衣，轻灵是身影突破了魔宇的限制，灵动的眼睛，不停搜索着魔宇的资源，眼见就要携包袱潜逃，尊主只是兴致勃勃地凝视着。紫衣女子不厌其烦怒吼：“你有完没完啊。死缠烂打烦死人了！”震惊一片，堂堂霸主居然不以为然地：“死人不会烦的，做我女人就不缠着你！”再次震惊一片，“我拒绝！门也没有！”几乎掉了下巴地众人，对于紫衣女子无比崇拜。这个紫衣女子，如入无人之境的穿梭四界，在这魔宇，究竟带来了什么改变，是什么，让魔宇之尊，一月间毁灭半个灵界，只为佳人一笑？

培养敬业务实、视企业如家的主人翁精神；打造当家做主、堪当重任的自主型员工。公司是老板的，事业是自己的。工作看似是替别人赚钱，实际是为自己打工。打造自动自发的职业精神，迈向双赢卓越的职场之道。老板不在自动自发，做一名当家做主的员工。

失忆后的恋爱，能否还能得到神的祝福，放开爱的手还能否有再次牵起来的机会？伊澈失忆后四年，邂逅了程安。她不知道程安是否真的是自己命中的恋人，她只知道，无论何时何地，她只爱程安一人……仅此而已。——灰姑娘的故事如果到了真实的世界，究竟是荒谬的假说，还是从头至尾的骗局？程安如果真的是他的命定情人，到最后她能得到她的爱情吗？

本书涉及到了三个领域：学校教育、家庭教养和个人成长。针对每一个领域，都有一些理论的阐述、现实的思考和可行性的办法。对于如何培养懂得学习、全面和谐发展的个体，大有裨益，希望每为阅读过本书的人都能有所领悟，并能根据实际情况有所扬弃，从而寻找到教育的本真。

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

博弈是一种理论，历史上人类社会发展和演变的一个过程，博弈是人类社会的生活中提炼出来的，也是从历史的演变过程中抽象出来的，这就是历史和博弈的关系。博弈讲究的是一种策略，策略决定输赢。在人生、事业不顺的时候，如何能够快速突破困境呢？找到合理的策略是解决这种问题的关键。这个策略必须要建立在一个坚实的基点上，而这个基点又必须是建立在对前途及周围所处环境等多方考虎基础上的，只有这样，你才能够在人生的道路上顺利前行。人要生存，必须要同周围的人交际。在与人交际的过程中，难免会有一些磕磕碰碰的事情发生。要想让自己不受损失，就需要充分运用博弈论，对事情进行周详考虑，作出恰当的选择。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。