城乡一体化进程中的农民工市民化研究

“我们这一代年轻人的希望在哪里？”韩寒的《青春》对社会发出沉痛的叩问。中国的高等教育是否真的病入膏肓？经过四年的大学教育，年轻人的出路在哪里？让我们将目光投向20年前的大学生们，在历史演变中反思自己。时代在召唤赋予思考的年轻人。

谚语是千百年来人类智慧的结晶，同时也富于高明的语言表达技巧。笔者个人认为谚语的妙处可以用四句话来概括： 藏谋略于只言，指迷津于片语，以微言见大义，以前车为后鉴。

本书从录像从录音从回忆中整理出数十万字的“问答”，挑挑捡捡地在报刊上发表了一些，大获读者的青睐。用本书敢字来修饰来修饰问答，有点可笑，有点张扬，更有点故意标榜，倘若你一口气或是两口气但绝不会三口气看完这本书时，就会觉得我的这个敢字用得挺恰如其分。

《无后为大》详述了自己不要孩子的理由，通过对生命、成长、教育、社会、伦理、环境等问题的讨论，试图以这本书满怀诚意地探讨现代人的母题之一——生育。全书分为“上篇：人生神圣”、“中篇：内心惶惑”和“下篇：外在恐慌”三大部分。上篇主要叙述作者对于生命创造的敬畏，“被生者”的权利和个人生活的转变。从中篇起，作者开始向繁育子女的传统观念发起挑战，批评生养关系中的占有欲和控制欲、孝道的荒诞、经验主义对自由的限制和家庭角色的错乱。用自己和朋友的经历来谈父母的职责、如何尊重他人、如何爱人。在下篇里，挑战延伸到社会环境，对政治、社会、教育体制、环保现状进行批判。

中国的素质教育要做什么，我想可分为两个方面，即做人与成才。从古至今，海内外的教育在培养学生做人这一方面都有共识。北宋的张载和现代的陈鹤琴都论及过做人。陈鹤琴认为在具备健全的身体，创造的能力，服务的精神，合作的态度，世界的眼光的基础上，不仅要做中国人，而且还要做世界人，要以宇宙为学校。要做世界人必须具备爱国家、爱人类、爱真理。素质教育不仅要教会学生如何做人，还要让他们成才。要实现这样的目标，现在西方社会中提出的把学生放在“适应性领域发展”的观点与朱熹的思想大致相同。

《拍案说史:中国历史的传奇与流言》是炉火边的一场倾谈；流言，是口耳间的一阵私语。传奇与流言是流传在市井街头的生动故事，如同生命不能没有自由与激情一样，传奇与流言是生活必备的两样调味品，是它们让我们的生活变得多姿多彩、有声有色。传奇与流言，从来不是历史的传统主题，但是它们作为亲历和见证历史的一种方式，其中或多或少地烙下了当时重大历史变迁的身影。不要轻视传奇与流言的历史作用，虽然我们难辨真假，虽然历史不能再现，但是，印刻在传奇与流言上的，却是历史最为深刻的一面。所有的历史人物，全部的历史事件，都被忠实地记录在传奇与流言当中。这些或豪迈、或凄美、或浪漫、或感伤的精彩遗迹

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

顾婉带着一个简陋的随身商店回魂重生，这一次，她不会厌倦名门贵女的身份，她会认认真真地读书习文，当好名门千金，绝不嫁那个金絮其外败絮其中的公子哥儿，惟愿兄长康健，合家团圆，惟愿生活安逸，相公有情…… ps：接受任何批评建议，哪怕是凶残的，欢迎大家指出有毒的地方，能改正的改正，改不了的以后尽量避免！

她们是曾经的闺密，亲密无间。却因为一次偶然的古墓之旅，让她们来到了一个和她们曾经最熟悉的世界完全不一样的时空，让那些曾经最生硬的史书上的文字变成了最真实的触感。在那个不属于她们的时空里，她们邂逅了各自的爱情，但她们的爱情并没有想象中的美好，阴谋，陷阱，斗争一次次接踵而来，她们要如何去面对。在异时空经历的种种，她们仍然是最真实的自己还是最终走向两端？且看穿越兰陵古墓，带你走进一段不一样的旅程。。。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

冰心图书奖、金麻雀图书奖得主，儿童文学作家于德北讲述了一个真实动人的父爱故事。这是一本叫人动情的书。一个年轻父亲与儿子一同成长的真实记录。与众多的亲子书完全不同的是，它没有一点点说教，通篇都溢满了一个字——爱：初为人父的亲情与柔情、责任与担忧、养家糊口柴米油盐之上的爱情与拳拳真情，普通而又热烈，开卷就扑面而来。

他们很早就遇见过，又很快分开了。儿时的他们没有爱情，却留给彼此永远难忘的记忆。长大的他们重新认识，而彼此相爱了。可是他们身上背负了太多的故事，当事实渐渐清晰时，爱情开始逃亡。爱情是什么，幸福又是什么，这是童苑在表姐去世后深刻思考的问题。当秋天再来的时候，是不是还是收获的季节？我看见风吹过、云飘过，可是对你得思念却驻扎在心里了。很长一段时间，我觉得自己太残酷，为什么给这么好的女孩这么多的不幸，我们还怎么信任生活。可是如果你看见了那么残酷的生活，让你泪如雨下，你还会舍得不珍惜你现在的幸福生活吗？我常常站在公车上对着外面的蓝天发呆，心里默默为童苑哭泣，我才惊觉我被命运多么眷顾着才会如此幸福。

当现代阴狠毒辣，手段极多的火家大小姐火无情，穿越到一个好色如命，花痴草包大小姐身上，会发生怎样的化学反应？火无情一醒过来就发现，自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现，让她极为不爽。刚刚穿好衣服，便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来，就要打她。这还得了？她火无情从生自死，都是王者。敢动她的人，都在和阎王喝茶。于是，她一怒之下，打了老爹。众人皆道：火家小姐阴狠毒辣，竟然连老爹都不放在眼里。就这样，她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后，火无情的麻烦不断。第一天，打了爹。第二天，毁了姐姐的容。第三天，骂了二娘。第四天，当众轻薄了天下第一公子。第五天，火家贴出招亲启事：但凡愿意娶火家大小姐者，皆可去火府报名。来者不限。不怕死，不想活的，欢迎前来。警示：但凡来此，生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到，岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人：火无炎。火家大少爷。为人不清楚，手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是，他有钱。有多多的钱。火无情语录：钱是好东西。娶了。（此美男，由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。）火老爷一气之下，昏了过去。家门不幸，家门不幸啊。二号美人：竹清月。江湖人称天上神仙，地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录：美人好，尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人，娶了。（此美男，由东de琳琳领养）三号美人：轩辕子玉。当朝七皇子，游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录：可爱的孩子好，可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子，娶了。（此美男，由刘千绮领养）皇帝听闻，两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人：天下第一美男。性格不详，籍贯不详。火无情语录：谜一样的美人，她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。（此美男，由告别的爱情li领养。）五号美人：天下第一名伶。火无情语录：解风情的美男，如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。（此美男由伊眸领养。）六号美男：解忧楼楼主。相貌不详，身世不详。爱好杀人。火无情语录：凶恶的美人，她喜欢。娶了。（此美男由陈铭铭领养）七号美男：琴圣。貌如谪仙，琴音杀人。冷清眸子中，百转千回，说尽风流。（此美男由伊眸领养）夜杀：天下第一杀手。（此美男由静寂之夜领养）

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

他是权势遮天的商业帝王，惹他的人，非死即残，然而这样可怕的男人，身边却养着一只时刻爱惹事小丫头。“夜哥哥，求安慰！”苏绵绵一脸求安慰的表情。某男人低沉的嗓音，嘴角邪佞的勾了起来，“丫头，你想我怎么安慰你？”