圣婴

马伯庸用中国古典白话小说的风格，写一段西方热耳熟能详的英雄传奇。东西方文化的无缝结合，中世纪欧洲的武侠狂想，熟悉的文体，绝未见过的世界。英格兰门派，法兰西武学，古希腊内功心法，穴道被十二宫与星命点替换，真气被“四液平衡”替换。欧罗巴江湖儿女，快意恩仇同样精彩。

恶性的发展使人类付出了沉重的代价。暴雨、干旱等自然灾害已司空见惯，这似乎并没有太多触动到人类的神经。史前文明的有无，外星文明的存否，并不是本文要关心的，本文关心的是我们的生存环境，是我们人类本身。外星人踏足地球时，发现地球正处于核阴影笼罩之下，他们不忍心看到地球文明重蹈覆辙，于是忍痛割爱，留下了刚刚出生的儿子，把他冰冻在了北极。等到地球灾难来临之前，婴儿将苏醒、成长，去拯救地球……一个外星遗孤，为了地球文明而生。外星球和地球文明之间不应该是互相杀戮，而更应该是和平、友善。

小说主要讲述的十九世纪一位名叫爱德蒙·堂泰斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。

一对扑朔迷离的血饕餮，两座相隔千里却又分属同一个人的诡异地宫，三个大相径庭的盗墓贼，以及始终贯穿其中的陈年往事。一位赋闲在家的盗墓贼，无意间在奔丧途中发现了一座深埋荒山的陵墓，但是当他伙同自己同族的表兄弟进入地宫之后，才发现这里竟然没有棺材!寒潭怪鱼、余卦甬道、人头煞、五龙壁、尊经阁……当他们终于历尽艰险到达地宫的终点时，竟然在一具诡异的干尸手里发现了刚刚经手过的血饕餮，然而血饕餮的主人却骤然死去，所有的一切顿时变得扑朔迷离：意外出现的访客是敌是友?其中牵扯出的鲁荒王长生修仙的秘密又究竟指向何方？

火让英雄无奈，却让真情弘扬。当军号再次响起，军人已脱下军装。当都市的物欲扑面而来时，他们也面临着灵与欲的诱惑，泪水和鲜血的胶着，孤单与责任的彷徨，依附与独立的心理挣扎……然而，军婚！神圣！它代表着责任，代表着真爱。

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"美国成功学大师命破仑·希尔说：“思维能够成就一个人，也能够摧毁一个人。”这说明思维的力量是巨大的。本书以朴实、通俗的语言从多角度、多侧面地介绍了大量古今中外杰出人士的思维突破，内容具体、翔实、说理透彻清晰，具有较强的启发性和激励性，对于今天渴望走向成功、成就杰出的人士来说，无疑是一笔巨大的财富和资本。

本系列主要内容包括“自然灾害”、“火场危害”、“交通事故”、“水上安全”、“中毒与突发疾病”、“突发环境污染”等，书中主要针对日常生活中遇到的各种灾害问题作了详细解答，并全面地介绍了防灾减灾的避险以及自救的知识。居安思危，有备无患。我们衷心希望本书能够帮助青少年迅速掌握各种避险自救技能。

此套书撷英采华，精心分类，不但为处于青少年时期的孩子创造了一个欢乐、轻松的成长环境，而且更陶冶了青少年的情操，可以说是一套让青少年全面提高、全面发展的青春励志经典读物。

世上有一种征服，不凭蛮力，不用刀枪，亦无需牺牲，这便是中国古人所说的“人文”，亦即“文化”。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

《狼性的法则》全面阐释，深度分析，做了有观点、有价值的评述。从狼性坚韧、狼性无畏、狼性多变、狼性准则、狼性心态、狼性追求、狼性忍耐、狼性狂野、狼性残暴、狼性纪律、狼性智慧、狼性团队、狼性沟通、狼性好奇、狼性专注15个角度，有深度有力度地展示了狼道智慧。

我是因为看了很多的穿越小说，也很想穿越。谁想我想想就能穿越，穿越就穿越吧，居然穿成怀孕九月的待产产妇，开玩笑嘛！人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受，可是明明是丞相之女，堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里，她怎么混的，亏她还一身绝世武功，再是医毒双绝。哎。没关系，既然让我继承了这么多优越条件，一个王爷算得了什么？生下一对龙凤胎，居然都是穿过来的，神啊，你对我太好了吧？且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时，突然转身对着轩辕心安说道：“王爷，若是哪天不幸你爱上了我，我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑，潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了，难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好，娘亲，哥哥，以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里，我摸摸额头，没高烧啊。片段三“小鱼儿，我可是你孩子的爹，况且我没有写休书，你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗？他说是你们的爹？”我问着脚边的两个孩子。“不认识，”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗？怎么他一点也不脏？”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起，我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹，这是我娘，你看漂亮吧？”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹，你看我娘亲厉害吧？“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢，这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头，回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文，《极品花痴》

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

1912年经济学家荀彼特在《经济发展理论》中，首次提出了创新的概念。创新行为在历史上长期是一种企业家的个人行为，后来人们越来越认识到创新是一个多主体、多机构参与的系统行为，因此，20世纪80年代，人们提出了创新系统的概念和理论。由于创新的系统性以及创新系统的复杂性，人们越来越注意从社会、政治和科技、文化的角度来理解企业、企业之外的其他机构在创新系统中的行为和作用。这是非常必要的，因为如果把企业之外的不同机构或者不同社会角色在创新系统中的作用孤立起来，特别是撇开与企业创新活动的联系，就往往容易把创新这个概念单纯理解为“创造新东西”。