心与禅

唐僧玄奘，年少时跟随兄长出家，于藏经楼专职抄写佛经，过目不忘。28岁时，不顾朝廷禁令，冒死偷渡玉门关，独自一个人踏上漫漫西行取经之路。沙漠中迷路，高山遇雪崩，六次遭强盗，甚至被异教徒当成活人祭品……沿途艰险不断、诱惑不断，玄奘未曾动摇。4年时间，1400多天，玄奘终于穿过西域二十四国，于公元631年到达西行目的地——印度那烂陀寺。此后十余年，玄奘游遍印度，虚心求学，吸取各宗各派之精华。在曲女城辩法大会上，玄奘与大乘佛教斗法、与小乘佛教斗法、与婆罗门教斗法、与各派智者斗法，18天无一人挑战成功，一举成为全印度第一高僧，征服全印度，修得正果。

女作家谭天，在沉寂几年后，集自己数年的修学和写《宽霖法师传》《能海上师传》的经验，发力在《持一句佛号?回家——净宗大德昌臻法师传》中，用独特的视角，通过对四川乐至报国寺主持、四川佛教协会咨议委员会副主席、93岁高僧昌臻老法师一生修行的展示，告诉我们：切勿外求，回照自心，去掉执着，学会放下，完善人格，烦恼自解，为我们呈现了一条回归心灵家园的路。同时明示我们，在浮躁的当今，回归心灵家园的重要！在不安的2012年，为我们带来一抹清凉。

在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……它们背后的故事，深藏的历史，蕴蓄的文明，让那些渐行渐远的动人往事重新焕发生机，让那些早已离去的作古先人变得生动可感，在这里，每个人都会获得“不一样”的感觉。

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

《圣经故事》是生活在亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物，其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。

《丛书》围绕农民朋友十分关心的具体话题，分“新农民技术能手”、“新农业产业拓展”和“新农村和谐社会”三个系列，分批出版。“新农民技术能手”系列除了传授实用的农业技术，还介绍了如何闯市场、如何经营；“新农业产业拓展”系列介绍了现代农业的新趋势、新模式；“新农村和谐社会”系列包括农村政策宣讲、常见病防治、乡村文化室建立，还对农民进城务工的一些知识作了介绍。全书新颖实用，简明易懂。近年来，江苏在建设全面小康社会的伟大实践中成绩可喜。我们要树立和落实科学发展观、推进“两个率先”、构建和谐社会，按照党中央对社会主义新农村的要求，探索农村文化建设新途径，引导群众不断提升文明素质。

是仇人还是恩人，他又该如何抉择。怎样的剑法让他有怎样的人生，一步一步的旅途通往什么样的道路。敬请关注《剑指至尊》，给您一个最满意的答复。

本书内容涉及广泛，从人的外在形象，生活习惯，穿着喜好等多个方面进行观察，从而看透人的内心世界。读完此书，读者会从中学到很多看人技巧，这些识人技巧，将如清亮的河水，洗亮你的眼睛，使你具有一双雪亮的、能一眼看透人内心深处的眼睛，为广大的读者朋友在识别人时，提供一些有益的帮助。

青少年具有强烈的求知欲和探索欲，他们不仅对飞速发展的科学技术有着浓厚的兴趣，也对军事科学充满了强烈的好奇。真实地展现人类军事活动，也许我们无法成为一场军事变革的参与者和见证者，但我们可以把军事百科作为模拟战场。

当下，正处在中国经济增长和全球力求减少温室气体排放两大力量的交汇点上，新能源的开发利用是大势所趋。太阳能行业也将乘势异军突起。同是做太阳能行业的施彭二人。一个沉稳务实，一个外冷内热，却都有着过人的本领和非凡的眼光，他们笑傲光伏世界、领跑中国光伏产业的神话。

《南水北调：东线源头探索与实践》旨在追寻南水北调工程历史的渊源，回顾从1952年毛泽东主席提出“南水北调”的伟大设想到2002年动工建设期间的历程；介绍南水北调总体布局和东线工程规划，从社会、经济、生态三个方面分析东线工程对受水区的影响尤其是对江苏的影响，阐述江苏受水要领，并回答一些社会热点问题；展示南水北调东线工程的建设和运行管理情况，探讨东线工程建设、管理变革的主要方面，以答谢人们对南水北调工程建设的关注。

《章台柳》，清代言情小说。小说叙述唐朝天宝年间，郑州南阳书生韩翊进京应试。李王孙曾为其爱姬柳氏建章台以居，而韩翊与章台柳后相互钟情。李王孙遂将柳氏许嫁韩翊。小说敷衍唐传奇《柳氏传》而成，演叙安史之乱前后韩、柳二人的恋情及悲欢离合，展示了社会动荡中才子佳人的生存状况。

一只神秘莫测的玉骨手，辗转流落偏僻小地。城中小子伊水，天生神识，却因断手不得不换上这只福祸难料的玉骨手。从此他开启了玉骨手的无上威能，只手闯荡三界！平小地！荡中界！闯上境！神兵、玄兵、奇兵、凡兵莫不俯首称臣！

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

比如四书五经。就是带着今天所遇到的问题，美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，把这些书认真地读一遍。，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远