优秀员工最爱读的激励美文评论

口才的魅力在于它能征服人的心灵。那些有好口才的人说出的话总是让人感觉简洁流畅，有理有据，并且滴水不漏。正是因为口才具有了这种特征，所以说口才是事业成功的有力保障和重要阶梯。本书用生动的事例，深入浅出地为你介绍了最直接、最便利、最有效的口才技巧。教你如何运用最巧妙的语言把话说到对方的心里，并且起到“抛砖引玉”的作用，使你进入光明的坦途，帮你开启智慧之门，让你在人生的旅途中畅通无阻！

本书在探讨人性的同时，也提出了对残酷生活的质疑。不仅提供了为人处世所需要的基本技巧，也介绍了达到成功的目的所采取的必要手段。希望这些江湖经验希望能给读者带来一些启示。

本书主要引用名人成功的故事，来为在成功路上努力奋斗却遭受挫折而失意的人们鼓舞士气、指引方向。它告诉我们大家：要成为成大事者，需要具备不断学习、终身学习的意识，要主动培养自己成大事的良好习惯、健康的心态、全方位的优点和优质的品行，懂得“千里之行，始于足下”的深刻道理，并且善用人才为自己冲锋陷阵，同时深谙处世之道，打造良好的人际关系网……这些都成为成大事者必备的成功要素。而众多的成功者也用自己的亲身实践来为大家阐述了成功的哲理，祛除人们心中的杂念和疑虑；使失意者重整旗鼓，帮助他们找对成功的方向，从而用不懈的努力来换取成功。

你不可不知的“幸福指数”——“幸福指数”的概念起源于30多年前，最早由不丹国王提出并付诸实践。他认为，不丹这样的小国不应该跟着别人走，不应只是单纯注重GDP的发展，而应该更全面地重视人们的幸福感。幸福比GDP更重要。在这种指导思想下，多年来，人均GDP仅700多美元的小国不丹，人民的生活总体来看算得上比较幸福。

戏曲、中医、文字、书法、诗词文赋、香茗、俗词俚语……悠悠千载，中国文化莫不徜徉在易儒释道的玄妙境界里，诉说着千载岁月中的至情至景至人，追寻着至真至纯至美的心灵胜境。在字里行间感知人生欢喜，在烦扰的尘世间修得一颗清净空灵之心，饮足幸福之泉，畅然游于红尘俗世间。

一生一世一双人，谈何容易。景笙活了一辈子，两辈子，说来要的只是一份简单的感情。然而，有些事远不是相爱足以的……买一两间宅院，手持书卷卧躺于椅，书香花香，春风拂面，爱人在侧，其实，她的要求一点也不高，不是么？

妖兽时代，弱小的死灵妖兽，无人看好，一个5岁少年在意外进入一个遗迹时，拥有了一只最低等级的妖兽，而他的命运也随之改变！！

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

吏部尚书灭门，她冒雪奔丧，却遇劫匪失身，未婚夫高调退婚不算，还风光的迎娶她的亲妹，父母无颜，对她关上的大门，满天的雪地里，她竟是找不到一条活路，她恨意惆怅，谁是害她之人，她一定要找他出来千刀万剐以雪耻辱！他贵为四皇子，可是却是落魄不堪，从小落下一身病，大雪之日，他牵住她的手，暖和她的身。他说，我这一身病痛，没有人愿意嫁给我，你愿意照顾我吗？她无法拒绝他的恩情，愿意为救命之恩用一身相许。皇族的宴会上，众人奚落，一个残身一个破鞋，四王爷四王妃还这是天生一对？她厉声相对，也顾不得尊卑贵贱，一把椅子过去，“谁侮辱我都行，可是侮辱我的丈夫，我绝对会跟她拼命！”柳湖边相遇，曾经的未婚夫高中状元，满面生辉，他手挽她妹的手，满脸的笑，却是笑的痛彻心扉，面前的女子的盈盈而笑，满面芳华，可是却已经属他人。他忍不住伸手捉住她的手，问，“青芸，这些日子，你过得好？”她伸手劈开他的手，多年恩情瞬间崩塌，“即使不好，也不该你过问！”“你是我的！青芸，你是我的，”身体不好的丈夫怎么一瞬间的变得这么精神，狂野的冲击她的身体，似乎要将她吞没殆尽…“相公，你吃醋？人家有没有跟人跑？”她的心正被他的温情一点一点的消融。“相公，你能不能轻点，我好像有了？”“什么？”“有喜了！”只是她也不知道肚子的是他的还是那个魔鬼的种，她在赌他对她情深几分？他要的何止是她，还有万里江山，他说，青芸，你我共患难一场，我做帝来你为后，夫贵妻荣，相濡以沫。你做帝来我为后，你可是知道高处不胜寒，高处自有寒风凄……新文《豪门休夫》将的老公捉jian在屋，四年的婚姻崩塌，夜里去喝酒，传出她生活mi烂的与人亲热的照片。她的家庭，他的家族，顿时炸开锅，她将众人的谴责甩在身后，她收拾好行李，不想解释，准备分居！可是他却将她禁锢！将她当成一个的犯人关在了高贵的牢房里，根本不顾及他的感受。她厌恶这如狗一般的生活，割腕自杀，却发现自己有了身孕！她知道这是她老公孩子，可是他风流的老公却认为是别人的野种。他说打掉，她说好……当医院的不远处的街上发生的爆炸的时候，她跟他恩怨情仇都两消，从此世界上多了一个唐时雨，少了一个岳子思。唐时雨有一个哥哥叫唐时蒙，有一个儿子叫唐浩瑞，她是个无业游民，跟哥哥一起徘徊街头……《二婚不愁嫁》

一次外出游玩，那么不小心，居然被笛音害得跌入井里，醒来居然穿越了时空，来到几千年以后，还契合的成了什么皇子妃．八皇子对自己真的不错，决心只爱自己一人，并告诉自己他眼里只有我．可誓言说了还没三天，那八皇子就要娶一个强国公主，原因只是他们打不过，为了人民委屈我当妾！让我当妾，不如让我去死．于是，我偷跑出皇宫跳入了送我来这里的井里．再次醒来，我被好多同学围饶着，发现自己正呆着医院的病房里．头好疼，那一切不会都是梦吧！出院后，我的生活完全变了，我身边出现了梦里的那个八皇子，可他的身份是明星．还说什么，我是他的未婚妻？！这还算了，可自此之后，每当我到有坟墓的地方，总会有骷髅＼僵尸之类的蹦出来，叫一声＂主母＂，害得我当场晕死过去．．．．．．．天啊，这到底是怎么一回事啊！救命啊，大罗神仙们！

对每一个共产党员来说，“形象”问题是一个伴随终身的大问题，它不但关系到个人的成长进步，而且也关系到整个党的生命。因为共产党员形象是党的形象的具体体现，党员的形象如何，直接关系到党的形象和威信。所以，在党员个人修养中，应该而且必须始终注重“形象”这个问题，真正树立起党员的良好形象。本书就是一本专门探讨“共产党员为什么要重视自身形象”、“共产党员应该具有什么样的形象”、“共产党员应该如何塑造并提升自身形象”等问题的专著。

作《医道还元》“注疏”，在“注疏”的规范性上难以把握。因为就《医道还元》正文的九卷，都分为“总论”和“洋解”两个部分，“详解”对“总论”进行逐句解释。如果把“详解”当作“注”，那所做的只能叫“疏”；如果把“详解”当作“总论”的“分论”，那所做的则叫“注”。从这个角度，《医道还元》原文本应该叫《医道还元注》才合适。就文本的实质而言，“详解”与“注”无异。既然原文本已经含“注”，那后来在此基础上做的工作，只能叫“疏”了。鉴于原文难以界定，所以本书名为《医道还元注疏》，此“注疏”的意思可以多熏理解：既可以理解为在“注”上作“疏”，又可以理解为有“注”有“疏”。

当你站在销售的门外，踌躇满志地准备着是否踏入这个看上去低门槛、高收入的行业，开始建设自己的幸福人生时，手中应该握有什么利器？当你混迹于销售大军中，挣扎着想要得到机遇青睐、摆脱时间的湮没时，需要具备什么能力？当你成为销售精英、鼎足于一方时，又已经成就了怎样的造诣？

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

之前将一丝灵魂附在神剑玄黄剑上，21世纪的现代，被大学生刘云所得，从此，一个融合神皇思想的强者诞生了……神秘的仙女，善良的魔女，恶毒的魔族，仙魔大战的秘密，一切从这里开始。