○中医之祖——扁鹊
扁鹊
扁鹊是我国中医理论的奠基者，他首创了中医的“四诊法”，也就是我们大家常说的“望、闻、问、切”，并且在祖国医学悠久发展的历程中，形成了一个完整的科学诊断体系。扁鹊的一生，留下了许多传奇的故事，如他曾用起死回生之术治好了太子的病，并且还曾仅凭寥寥数眼就断定了一个人必死无疑。这一切都记录在司马迁的《史记》当中。
因此，扁鹊是中国古代第一个进入正史的医生。
四望齐桓公，切脉赵子简
望闻问切之一——诊脉
祖国的中医诊病讲究四个字：望、闻、问、切，在每一个字里面都包含着博大精深的奥秘。扁鹊，就是这四字疗法的首创人。
相传，扁鹊在年轻时，曾历经千辛万苦拜求名医长桑君。终于功夫不负有心人，长桑君看扁鹊潜心好学，于是决定收下这个颇有学医之心的徒儿，并且将自己的毕生所学倾囊相授。
后来由扁鹊提出来的“望、闻、问、切”四诊法，更是影响了祖国传统医学数千年。这其中，首推的就是“望”。据史料记载，有一次扁鹊去见齐桓公，远远瞧见齐桓公之后，扁鹊就断定他的皮肤表层有病。扁鹊就把齐桓公的病情如实相告，无奈齐桓公不听他的劝告，认为他是装模作样来欺诈不懂医学的人。
五天之后，扁鹊再一次去见齐桓公。待他进一步看了一眼齐桓公之后，告之说他的病症已经深入肌肉，需要赶紧治疗。只是这一次齐桓公依旧不信，扁鹊只得暂行告退。第三次相见是在五天之后，这一次扁鹊焦急地告诉齐桓公他的病症已经深入到肠胃了，再不治便会有生命危险，这一次，顽固的齐桓公竟然因此而大为气恼。又过了五天，扁鹊远远看到齐桓公之后就转身离去。迷惑不解的齐桓公派人去问扁鹊是怎么回事，扁鹊说：“大王的病已经深入骨髓了，纵有神仙在世也是无力回天。”果然，没过几天，齐桓公就不治身亡了。
“闻”，便是听病人的气息以判断病症的轻重。“问”，是医生有什么地方需要知道得更详细便要向对方发问。“切”就是老百姓常讲的“号脉”。这号脉可是一门学问，扁鹊切脉断病的故事也为人们所津津乐道。《史记》中说：“至今天下言脉者，由扁鹊也”，也就是说到现在为止天底下所有号脉断病的人，都应该把扁鹊当作是他们的老祖宗。
晋昭公时期，当时的大夫赵子简一日忽然身患重病，昏迷了五天五夜，把整个家府中的人们急得如同热锅上的蚂蚁，就连同朝为官的很多同僚们，也都为赵子简的病着急上火。
遍请名医无效后，有人提议应该请扁鹊来治疗。然而，令大家不可思议的是，扁鹊来了之后只是简单地切了一下脉就要离去。旁边的人拉住扁鹊问大夫赵子简的病怎么样了，扁鹊说：“大夫身体并无大碍。这是因为气血不畅而造成暂时的昏迷，大家放心，我扁鹊保证大夫3天之后自能醒来。”众人对扁鹊的话将信将疑。谁知奇迹真的诞生在两天后的中午，昏迷了7天之久的赵子简竟然醒了过来。当时，所有的人都不禁赞叹扁鹊的诊脉功夫天下一绝。
【闲话养生】
中医诊脉穴位图
望、闻、问、切，主要是指观气色、听声息、询问症状、摸脉象，合称“四诊”。
也许有人禁不住要问了：“‘望、闻、问、切’是传统中医治病的基本方法，那肯定是有多年中医底蕴的人才会用啊，我们非专业人士又怎么会懂得呢？”其实，只要平时多用一点心，就可以判定自己的身体是不是出了什么毛病，完全可以也给自己当一回中医大夫！
简单来说，望诊一般包括望诊和舌诊两部分内容，后者所提到的望诊又包括望神和察色、望形态、望五官等，舌诊主要是指望舌质。我们平常夸赞一个人身体健康，经常说这个人满面红光，这就是最基本的“望”。望诊首先是望神，精气神是人体生命活动的体现，是看一个人是否健康的重要标志。如出现精神萎糜、目光晦暗、反应迟钝，甚至严重的还有神志不清的症状，肯定是身体上某些方面除了问题。
“闻”，最直接也最简单的方法就是听对方的气息。身体强壮的人气息一定是有规律并且强健有力的，而咱们常说的“气息微弱”就一定是生命垂危的表现。古代的“闻”就是“听”的意思，现在我们也指嗅觉上的闻。醉酒的人口中有很重的酒味、农药中毒的病人有农药味、甚至外伤后伤口腐烂时有时都能够闻出是哪类细菌感染等等。所以，这个“闻”，只要我们平时多发挥一下自身的本能，一般都能断出自己或者他人是否生病。
无需多说的是“问”，我相信只要有沟通能力的人都会“问”，就是向对方询问那里不舒服、有什么痛疼脑热的症状，是最简单也最直接的一种方法。
关于“切”呢，我们只要了解一点常识就足够了。正常人的脉搏和心跳是一致的。婴儿每分钟120~140次，幼儿每分钟90~100次，学龄期儿童每分钟80~90次，成年人每分钟70~80次。另外，运动和情绪激动时可使脉搏加快，而休息、睡眠则使脉搏减慢。老年人的脉搏比较慢，每分钟为55~60次。正常人脉搏强弱均等，时间间隔也大致相同，不会出现强弱交替的现象。病情危重，特别是临终前脉搏的次数和脉率都会发生明显的变化。所以，简单地通过判断脉搏跳动的频率也可以断定自己是不是生病了。你要是摸不准自己的脉，可以买一个脉搏探测器，既实用又方便。
不管怎么说，运用以上掌握的小常识，就可以很简单地判断自己的身体是否健康。时时关注身体上的变化，有病不要乱投医，才这是养生长寿的真正秘诀。
【杏林拾遗】
竟然是原始人发明了针灸术
新石器时代的原始人，为了生存，即便是身患疾病也不得不参加捕猎和劳作。由于那时还没有可以用来保暖遮体的衣物，所以在野外活动的时候难免会被各种坚硬物体刺到。但是，他们却惊奇地发现，被刺到某些部位之后，身上原来疼痛的地方症状会减轻。后来，他们再犯病的时候，便会有意识地用坚硬的石块刺扎自己的身体。随着生产力的发展，掌握了打磨技术的原始人制作出了更加尖利的石器，这可以看作是人类历史上最古老的医疗工具——砭石，而最初的针灸之术也是起源于此。
鬼门关救皇太子
扁鹊庙壁画
扁鹊医术精深，是一位医学上的多面手。他精通妇科、儿科、五官科甚至还包括外科，在治疗方式上他不仅精通针灸，还善于用砭石、熨帖、按摩、手术、汤药等。司马迁说他是“随俗为变”，也就是说他是一位随着不同病症而能改变自己行医方式的大夫。
然而扁鹊的成名，却是因为他曾经把已经死去的皇太子给救活了。到底是怎么回事呢？
有一次，扁鹊带着弟子行医来到了虢（guó，音国）国。刚刚踏上虢国的土地，他就看到这里的人民个个面带愁容。扁鹊拉住一个人问究竟发生了什么事情，这个人告诉他说，虢国的太子死了，现在全国上下都在为太子筹办丧事。
扁鹊一听，匆忙来到王宫门前。他遇到一个正在执勤的中庶子，中庶子是王宫的侍卫大臣。扁鹊问道：“贵国太子是怎么死的？”中庶子说：“太子突然生了暴病，据御医说是因为血气运行错乱，造成了内脏的伤害，从而晕厥致死。”扁鹊听了简单的情况介绍之后，根据自己行医多年的经验判定太子可能并没有死。于是，扁鹊便要对方传话给国王，说自己能给太子起死回生，希望能够面见国君。
中庶子知道扁鹊很有名望，但不相信他能把死去的人救活，以为他说大话。他不以为然地说道：“先生该不是胡说吧？太子已死，怎么可能复活呢！”扁鹊并没有因为对方的冒犯而生气，他慢慢地说：“你如果认为我说的不真实，你现在就进宫去看看太子，你会发现他耳朵还有听觉，鼻翼还在微微张动，顺着他的两条腿往上摸，还会感觉温热没有消失。”如此一说，中庶子也开始将信将疑。他赶紧进宫，把扁鹊的话禀告给国君。国君又惊又喜，立即传令请扁鹊进宫。
进宫之后，扁鹊再一次详细地听取了大家对太子病情的看法之后，便一口断定太子并没有死，他说：“我认为太子的病是‘尸厥’（假死，类似休克），此刻他正处于昏迷状态，手脚冰凉，脉搏微弱，乍看就像死了一样，其实并没有死。我可以让太子起死回生。”
国君听了非常高兴，马上请扁鹊到停放太子“尸体”的房间治病。扁鹊来到太子面前，仔细观察太子的气色，给他切了脉，然后，又解开太子的衣带，摸了摸太子的胸口。随后让随行的弟子准备好针具，在太子头顶的百会穴上扎了几针。不一会儿，已经“死”了的太子竟然又奇迹般地复生了。扁鹊又赶忙调和了两种药，让弟子用它在太子腋下熨烫，以起到巩固治疗效果的作用。按照扁鹊嘱咐的方法调养，不出一个月，太子身体竟然完全恢复了健康。
扁鹊使太子起死回生的消息迅速传开，人们奔走相告，见到扁鹊的人都对他赞不绝口。
【闲话养生】
扁鹊的医术确实高超，但他是通过什么方法治好太子的病已经无从考证，真正对我们有现实意义的是如果我们碰到了这种情况，应该怎么办？
休克是临床上较为常见的一种急症，主要是由于各种致病因素引起了供应我们身体正常运行的血液量减少，从而导致代谢紊乱和器脏受损。就像是一辆汽车的供油不足之后，引起的各个配件烧毁一样，休克就是我们身体的部件处于警戒线之外时表现出来的一种状态。常温下，大脑缺氧4~6分钟，就会造成无法恢复的损伤甚至死亡。
休克时，身体上的各个重要器官更是容易在短时间内出现衰竭。主要症状表现为：脸色苍白、四肢发冷、全身无力、口渴、出冷汗、呼吸急促而浅、小便减少、有时呕吐、精神不振、体温降低、血压下降，如果未及时抢救，病人就会逐渐进入意识不清的状态而死亡。因此，遇到休克的症状及时处理，同时积极查找病因，对于挽救患者的生命有十分重要的意义。
因此，我们掌握一点必备的急救常识，就可以为病人争取更多的获救机会。
第一，要尽量让病人平躺，腿部抬高30度左右。但是遇到心力衰竭或者有无法呼吸的症状是，应该采用半卧的姿态对病人更为有利。
其次，注意保暖和安静。尽量不要搬动病人的身体，如必须搬动则动作要轻。
第三，有条件的话，可以给病人供氧，或者保持呼吸道畅通，可以用通鼻导管或面罩给氧。要是有外伤的话应该给病人马上止血，以免因为流血过多造成更大的伤害。
当然，这只是给你提供一些最简单的应急指导。但是一旦你发现身边有人出现晕厥或者休克的症状时，除了上述应急措施之外，你首先要做的就是拨打120，而且要尽量保持镇定，在电话讲清楚病人的基本情况以及自己的方位，为抢救赢下每一分每一秒。
其实，我们大多数人都有可能因为过度劳累或者饮食营养搭配不均衡而出现晕厥。当遇到普通的晕倒时，要保持呼吸顺畅的同时注意心跳的频率就足够了，适当地休息就可以从晕厥的状态中恢复过来。
【杏林拾遗】
我国最早的国营药店
王安石变法期间，全国各地频频发生自然灾害。于是，就有一些不法的商人企图利用这个时机来发国难财。王安石目睹了民间缺医少药的现象，便萌生了设立一个医药机构的想法，这个机构以朝廷的名义来售卖药物，遇到自然灾害时还会免费发放药剂。后来，王安石变法失败，但是他在京都创建的“太医局熟药所”却一直保留了下来，这也是现代中药店的前身。这个国营药店，一方面方便了广大百姓拿药问诊，另一方面也增加了政府的收入，是一件利国利民的好事。
错用牛黄治偏瘫
扁鹊雕像
扁鹊为祖国的中医药事业做出了不可磨灭的功绩，而每一位着名的医学家都与草药之间有着密不可分的联系。扁鹊也是如此。牛黄是一味重要的中药材，以牛黄配伍的成药非常多，几乎每个人都吃过。而这一味流传至广的草药据说也是扁鹊发现的。
据说有一天，扁鹊正在为一个叫做阳文的邻居治疗中风偏瘫，恰在这时，阳文家的儿子牵着一头老黄牛过来了。扁鹊忙问是怎么回事，原来那头老黄牛不知何故不吃不喝，日渐消瘦，以致于不能耕作了，于是阳文的儿子便把牛牵过来想请扁鹊帮他杀了。扁鹊一想，反正都是一家子的事情，不论先杀牛还是先治病都无所谓，于是走过去就先帮邻居杀牛。
谁知剖开牛肚子之后，在牛胆里面发现一块石头。大家谁也不知道是怎么回事，扁鹊却对此很感兴趣，阳宝就把石头拿给扁鹊，扁鹊接过来随手把石头和桌上的青礞（méng，音萌）石放在了一起。这时，阳文的病忽然发作了。扁鹊赶紧让阳文的儿子到桌子上把青礞石拿来，拿过来之后扁鹊也没有细瞧，就很快地研成了细末喂阳文吃了下去。
不大一会儿，阳文的病得到了控制。待父子二人走了之后，扁鹊忽然发现自己放在桌子上的那块牛胆结石不见了，仔细回想才记起可能刚才错把它当作是青礞石给阳文吃了。难道这样的胆结石也能治病吗？
于是，第二天扁鹊故意将阳文药里的青礞石改换为牛结石使用，想要看一看是否真有神奇的疗效。几天后，阳文竟奇迹般地痊愈了，这可把阳文给高兴坏了。扁鹊说：“这件事情你不用谢我，还得谢谢你家公子呢。”于是他便将错拿牛结石代替青礞石的经过讲了一遍，并说：“此石久浸于胆汁中，苦凉入心肝，能清心开窍，镇肝熄风。”阳文问道：“这药叫什么名字呢？”扁鹊思索片刻：“此结石生在牛身上，凝于肝胆而成黄，可称它为‘牛黄’。”然后又说：“牛黄有此神效，堪称一宝，牛属丑，再给它取个别名，叫‘丑宝’吧。”
这则故事也许只是个传说，不过，关于牛黄能治许多病，倒是早已经被世人所公认。
【闲话养生】
牛 黄
牛，是农村老百姓家里面养的一种大型牲畜，虽然现在已经很少有人用牛来耕作了，但是在农村依然不乏养牛的人家。牛黄就是诞生在这样一个勤劳的动物体内，宰牛的时候，如若发现有牛黄的存在，那么把石块外面的胆汁和薄膜去掉，放在通风处阴干就可以入药了。
牛黄具有清心开窍、凉肝解毒的作用。可用于治疗发热引起的头晕、中风痰迷、惊痫抽搐、癫痫发狂、咽喉肿痛、口舌生疮、痈肿疔疮等等病症。在力所能及的范围之内，一般都是应用牛黄清热解毒的功能，治疗咽喉肿痛、口舌生疮、溃烂等症状。并且可以和珍珠粉配伍制成珠黄散，疗效特别显着。
不过，就像是很多药品一样，正在怀孕期间的妇女处在一个特殊的时期，牛黄也是需要慎用的。
不要觉得想要得到原生态的牛黄不方便。你要是实在不愿意到药店去购买的话，那么在城市周边任何一个屠宰场都可以碰碰运气。只要有地方生产牛肉，就一定有牛胆结石——也就是我们所说的牛黄存在的可能性。而人造牛黄主要产于天津及北京的地区，并销往全国各地。
在选购牛黄的时候也有一些小技巧。牛黄以整齐、色泽鲜艳、棕黄色、质地细腻、气味清香者为佳。取牛黄粉末少许溶于水中，涂在指甲上，经久不褪的为上品。并且，原生态的牛黄气清香，味先微苦而后微甜，入口后有清凉感，嚼之不粘牙，可慢慢溶化。人造牛黄气微清香而略腥，味微甜而苦，入口后无清凉感。所以，还是认真鉴别微妙，不要给以次充好的骗子们以可乘之机。
牛黄解毒药是一种具有排毒、清内热等功效的药品，但如果长期、过量服用会引起胃炎、肝功能异常。牛黄解毒药中含有一种叫“雄黄”的药物，雄黄中含砷，有一定的毒性。成药中雄黄的含量虽然很少，但长期服用就容易蓄积中毒，逐渐损害皮肤、心、肝、肾等器官。看来，依旧是那句老话，并不是所有的东西都是越多越好。
【杏林拾遗】
中医里的第一支疫苗
出身江南士族的葛洪从小热衷医术，经过多年的潜心钻研，终成一代名医。一天，一位老农的儿子被疯狗咬伤，上门来请葛洪医治，可是当时并没有治疗狂犬病的方法。葛洪搜肠刮肚，终于想到一个以毒攻毒的方法。他让老农回家把疯狗的脑髓涂抹在儿子的伤口处，没想到当天晚上老农儿子的病症就有了好转，之后，葛洪用这种方法治好了很多被疯狗咬伤的患者。这种防治狂犬病的方法比西方要早一千多年，可以说是中医里面第一支预防疫苗。
○最出名的外科医生——华佗
华佗像
在中国，华佗是一位无人不知无人不晓的医生，关于他的种种传说至今还在流传。《后汉书？华佗传》中有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌。
更不可思议的是，华佗从事行医的行业，并没有师父的衣钵传授，而是凭借着自己的一腔热忱，刻苦钻研医学典籍，通过无数的实践活动才取得不朽的成就。当时，华佗与董奉、张仲景被并称为“建安三神医”。
关于华佗生平的许多故事，人们大都可以耳熟能详。
病症相同，方子却不同
华佗木雕
华佗治病从来都是因人而异，采取不一样的治疗方法。当然，这并不是说华佗在给人看病的时候有什么私心，而是他作为一个行医者，一定要弄清病症的起因才肯下药，即便是相同的症状，他也不一定会用同样的手法去治疗。
这一天，两个自称头痛发热的病人前来找华佗看病。华佗在仔细诊治过之后，却为两个人开出了不一样的药方。当时，这两人都被华佗的举动给弄糊涂了。一个人抖起胆子问道：“大夫，你是不是开错药方了，为什么我们两人得的都是头疼发烧的病症，你却给我们不一样的方子呢？”华佗哈哈一笑，并没有详细答，而是简单地说：“你二人暂且按照我开的方子去抓药，等服药之后一切都会见分晓的。”
时隔两日，华佗正在配制药方时，又见这二人双双携手前来道谢。其中一人忍不住要问：“大夫，为什么我俩吃不一样的药，结果却能治好一样的病症呢？”华佗放下手中的活，这才不紧不慢地说道：“其实你们二位的病症表面上看起来是一样的，但是引起病症的病因却不同。你们一个是外实症，另一个是内实症，所给你们开的药方一个是要把病邪泻下来，另一个却是需要发汗驱病。因此，要想治好病，就必须采取不同的治疗方法。”二人一听，这才明白了其中的道理，忙施礼感谢大夫的治病之恩。
【闲话养生】
华佗寻药图
其实治病就像是要打一场战斗，你只有瞄准了对方的致命部位，才能够起到一枪毙命的效果。只不过这个瞄准的过程需要长时间经验的累积，而华佗就是这样一个“久经沙场”的老手。
在家的时候，偶尔有一点头疼脑热的也属于正常现象，但是这时候可不能乱吃药。病急可以乱投医，但是如果乱吃药的话就有可能造成不堪设想的后果。有人说，当你开始吃药，你就开始病了，而且会一直病下去，你对药物的依赖越来越严重，你的免疫系统也就到了崩溃的边缘。
当然，能够让我们“乱吃药”的也就是平常多见的感冒等症状，但是普通感冒与流感又有着不一样的地方，不同的人群应如何预防流感也不尽相同。普通感冒会危害健康，严重的甚至可能会危及生命，不根据症状用药经常还会引起不良反应。所以，在药店购买药物的时候切忌完全凭个人经验，一定要仔细阅读药品使用说明书，好提前给自己打上“预防针”。
一些人生病不愿上医院，凭经验到药房买药服用，但多数市民极度缺乏安全用药常识，如果药不对症，就跟服毒没什么两样；选择药品时不听医生指导，而是认为价格越贵的越好，这也是一种十分盲目的行为；在用药习惯方面，许多人为了增强疗效而自行加大服药剂量，有的人有频繁更换药物的习惯，还有的人用茶水、牛奶等饮料服送药片。所有这些行为都会对个人的生命造成严重的威胁。
另一个误区是，非处方药并不意味着没有副作用，同样不能随便乱吃。而且药品不同于高科技产品，它们并不是越新越好，因为新药往往存在临床经验不足、不良反应没有被发现等缺陷。所以在这里建议你，生病时还要服用对症药物。
你可以在平常生活中多留一点神，也就对什么药能能治什么病、到底适不适合自己服用等等问题都会了然于胸。
但要注意的是过敏体质的人，别一时大意忘记了自己身体上的“特殊性”。
【杏林拾遗】
“贵人”为什么“难医”？
在杏林中，流传着给身份尊贵的人治病难的说法。
东汉时期，民间医生郭玉医术高超，被皇帝征召进入宫中供职。当他给穷苦百姓治病的时候总是药到病除，可是换成了王宫大臣时，他却看不好任何小病。皇帝责怪他有私心，郭玉说到：“给达官贵人治病有四难。首先，他们从不尊重医生的意见；其次，他们天天花天酒地，不知爱惜自己的身体；再次，他们大多身体娇弱，经不起猛药的效力；最后，他们根本就不吃味道苦涩的药物。”皇帝觉得有理，于是下令王公大臣都要改掉恶习。而“贵人难医”的说法也自此流传开来。
求医用药要及时
有病求医，这无可厚非，但是阴差阳错而延误治疗、用药的时间，即使是神仙在世，也是无力回春。
广陵太守陈登是曹操非常信任的一个人，他得了一种怪病，这个病的症状是心烦、面红、吃不下饭，请华佗给他诊病。华佗号了脉以后就告诉他，说你的腹中有好几升虫。然后，就让他赶快吃药。华佗给他准备了两升药，喝下去以后，大概有一顿饭的工夫，他吐出来好几升虫，吐完以后，病好了。但是病好以后华佗又告诉他说：“你这个病三年以后还会复发，如果发作的时候遇到良医，还能救活，如果遇不到良医就麻烦了。”三年以后，陈登的病果然复发，当时华佗不在，没人可治，陈登便因此而死。
如果说陈登的故事是因为运气太差的话，那么下面这个小故事则是咎由自取了。
有一位叫做李成的官吏，他患有严重的咳嗽，整晚上都因为剧烈的咳嗽而睡不着觉，后来因为服用了华佗的药粉而治好了病症。华佗临行前告诉李成：“你这个病18年之后还会发作，到时候你再来找我吧。”李成自己则多了一个心眼，生怕到时候找不到华佗而命丧黄泉，于是就死命缠着华佗要他再给自己一剂药，以备不时之需。华佗无奈，只得又重新为其备好了一剂药，这才离去。然而，不久之后李成的邻居得了和他一样的病症，李成一时心软就把自己的那剂药送给了邻居。无奈等自己18年之后再次犯病时，他才想起要去找华佗要治病救人的药草。
可是，这时的华佗正被曹操关在监狱里面。原来曹操患有头风症，请华佗来为自己诊治。华佗心系百姓苍生，不想成为君王的私人医生，曹操屡次请华佗前去治病也找不到华佗的影子。后来终于把正要出门行医的华佗堵在了家门口，并强行把其拉到了曹营。
华佗经过仔细诊断之后，对曹操说：“您的头痛是因为中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先用‘麻沸散’麻醉，然后用利刃开颅，方能根治。”曹操心里想：“这华佗分明是想要害我，必是杀之也不为过。”于是，华佗被曹操捉拿并关进了大狱。
李成由于害怕触怒了曹操，并没有舍生来保取华佗的性命，最终华佗还是死在了曹操的手里面。而李成也因为没有及时得到治病的草药而死亡，曹操却是亲手毁了自己痊愈的希望，以致最后没有人能给他医治，最终病死。
【闲话养生】
遵循正确的用药方法
我们不谈陈登是否运气，也不说李成的胆小怕事误了身家性命，更别探讨曹操的头风症是否必须要开颅，三个故事给我们更大的启示是，治病、用药一定要及时，错过了疾病最佳治疗时间，真的是神仙也无力回天了。
我们平常得了病，也要及时就医及时吃药。正所谓，病来如山倒，病去如抽丝。
那么，对我们来说，正确用药的原则究竟有哪些呢？
第一，记录好个人用药历史。详细记录个人治病时用药的不良反应史，如过敏性反应。
第二，对症用药。根据医生诊断，弄清楚病因和药物的适应症再用药。不少患者凭自己的患病症状和用药经验购买、使用药品，结果不仅不能治愈疾病，而且还会延误原有疾病的正常治疗，甚至会因为所用药物的不良反应而增添药源性疾病。这种不合理用药的发生率最高，对健康的危害也最大。
第三，给药时机恰当。比如，抑酸剂、保护胃黏膜的药物要在饭前服，而阿司匹林这类的解热镇痛药就一定要在饭后服。
第四，遵循合理用药的给药原则。根据病情选择合理的用药途径：能口服，不注射；能肌注，不静注。我们平常听到不少病人说“注射比吃药见效快”，这种认识是不正确的。从药物被吸收到发挥作用的速度来看，注射确实比吃药见效快，但注射给药，尤其是静脉注射时，药物直接进入血管，虽然见效快，但是一旦发生不良反应，往往是比较严重的，尤其是在基层医院，急救设施不完善，一旦出现严重过敏反应，往往因抢救不及时而导致严重后果。
相对于注射给药，口服给药吸收慢，不良反应相对较轻，用药安全系数更高。两种给药途径相比，口服给药比注射给药简便、易行、安全。注射和吃药都是治病的一种手段，究竟采取哪种方法治疗，应由医生根据药物的类型、疾病的性质和病情来选择。
第五，不要随意增加或者减少药物剂量。有的人治病心切，认为药吃得越多，病好得越快，便随意加大剂量有的人病情好转，又经常忘服、漏服药物。药物服用的剂量是通过长期临床试验和可靠的理论依据制定的，此类随意用药行为不仅无法达到治疗效果，往往还会造成不良后果。药量过大，可能引起中毒，尤其对老人和儿童，是十分危险的；药量偏小，非但达不到治疗效果，反而会贻误病情，甚至产生耐药性。
以上也是很多中医养生专家给我们的重要提示，为了自己的健康，一定要记在心上。
【杏林拾遗】
喝药治病要讲究“方”和“法”
古时有一位皇帝患了噎膈症，身边的御医都束手无策。后来，从百里之外请来一位专治此病的老和尚。老和尚为皇帝把脉之后，随即开出了一张药方。旁边的御医一看，这个药方和自己的方子一模一样，就好心告诉老和尚这样治行不通。老和尚没有做声，亲自熬药去了。药好之后，老和尚让皇帝不要一口喝下去，而是用舌头慢慢舔那汤匙中的药。连服几次，皇帝的病还真治好了。老和尚这才说：“治病一是需要‘方’，但是吃药的‘法’也很重要啊。只有‘方’和‘法’结合，才能治好病。”从此，“方法”一词便产生了。
麻沸散的发明
有一天，华佗正为一个患烂肠痧的病人破腹开刀。由于病人的病情严重，华佗忙了几个时辰才把手术做完，而手术中病人疼得哭爹喊娘，几个大汉好不容易才把病人给按劳实了。手术做好后，华佗因劳累过度，再加上空腹喝几杯酒，不一会儿就醉倒在床榻之上。他的家人还以为华佗晕厥了过去，急忙用银针刺人中穴、百会穴、足三里，可是华佗没有什么反应，好像失去了知觉似的。家人摸他的脉搏，发现跳动正常，这时才知道他是醉了过去。过了两个时辰，华佗醒了过来。家人把刚才他喝醉后给他扎针的经过说了一遍。华佗拍了拍自己的脑袋，猛然醒悟过来：别人用银针扎我，我竟然不知道，看来喝酒可以使人短暂麻醉啊！
后来再动手术时，华佗就叫人喝酒来减轻痛苦。可是有的手术时间长，刀口大，流血多，光用酒来麻醉还是不能解决问题。有一次，华佗行医时又碰到一个奇怪的病人：病者牙关紧闭，躺在地上一动不动。华佗上前看他神态，按他的脉搏，摸他的额头，一切都正常。他问患者过去患过什么疾病，患者的家人说：“他身体非常健壮，什么疾病都没有，就是今天误吃了几朵臭麻子花，才得了这种病症的。”
华佗听了患者家人的介绍，急忙找些臭麻子花来仔细观察。古时的大夫都有亲自品尝药性的习惯，等华佗摘了一朵花放到嘴里面品尝时，顿时觉得头晕目眩，满嘴发麻：“啊，好大的毒性呀！”后来，华佗用清凉解毒的办法治愈了这名患者，临走时，什么也没要，只要了一捆连花带果的臭麻子花。
之后，华佗潜心钻研，经过多次致命的实验和品尝，终于从臭麻子花中提炼出了可以起到麻醉作用的物质。于是，华佗就为它起了一个好听的名字——麻沸散。
【闲话养生】
充足的睡眠是健康生活的保证
不得不说，华佗的功绩是伟大的。要是没有他怜惜开刀时病人的痛苦和自己冒着生命的危险去尝药，恐怕我们今天还没有麻醉剂的诞生。在这里，我更愿意和你一起来说一种距离生活更近的药物——安眠药。
安眠药又名安定，就是可以促进咱们晚上睡眠的药物。长时间的亚健康状态，很显着的一个表现就是晚上的睡眠质量差或者是失眠。而安眠药一般是需要在医生的指导之下服用的，而且副作用比较多。不管哪一种安眠药，服用后都可能导致过度镇定，出现第二天起床还是昏昏沉沉的状况。有些强效的安眠药服用过量还会在隔天出现头晕、头痛、嗜睡、恍惚等副作用，严重的还能够令人失忆。
现在，生活压力大的人喜欢用安眠药来帮助自己进入睡眠的状态。但是长期服用安眠药容易在不知不觉中产生依赖性，晚上睡觉前往往会觉得不吃安眠药就一定睡不着。偶尔少量使用是可以的，但是长期使用就容易产生依赖感，像是鸦片一样，等你想戒都戒不掉的时候，才会后悔自己当初的决定。
其实，正常人每天要睡够8个小时才能保证精力的充沛，也就是说我们一生的时间中有三分之一是在睡眠中度过的。可见睡觉对人体健康的重要性。睡眠不足会导致人体免疫力减退，更会使人体加速衰老，缩短寿命。晚上睡不好，大脑容易缺血缺氧，加速脑细胞的死亡。但睡眠不足最直接的影响就是第二天的工作和学习，导致白天精神不振、注意力不集中、记忆力低下的状况。而中老年人长期失眠会引发高血压，心梗、脑梗等病的暴发比平时要高25%。
睡不着怎么办？吃安眠药绝对不是一个好的选择。首先应该正确对待失眠。一旦自己出现了失眠，也不必焦虑不安、忧心忡忡，当你越着急想要睡觉的时候可能越睡不着，不妨放松身心，让大脑里面呈现出一片空白的状态，也许你便会在不知不觉中进入梦乡。如果睡前喝杯热牛奶，可以帮助进入睡眠状态。但是一定要注意，在睡前不要吃大量的食物——容易发胖的，爱美的女士要注意了，也不要情绪过于激动。睡觉就是一个休息的过程，当你越是放松的时候就越容易进入睡眠状态。
当然，失眠情况比较严重的患者，还是要去看医生的。很多失眠症的产生也和心理疾病有直接关系，不可只看表面现象。多管齐下，往往能收到更好的治疗效果。
【杏林拾遗】
药引子的来历
明朝洪武年间，有一个叫做楼英的大夫医术很是高超，被当地人称为“神仙太公”。这一年马皇后病重，皇帝派人把神医请了过去。楼英诊脉之后发现皇后的病并不难治，为什么御医就治不好呢？思忖再三才发现，原来御医们不敢给皇后用一些低廉的药物，生怕有失皇帝身份。楼英想了想，计上心来。他对朱元璋说：“皇后的病不难治，但是要用皇上您身上的玉佩来做药引子。”马皇后吃了楼英的药之后，病情逐渐好转。而皇帝的玉佩也成了史上第一味药引子。
史上第一套广播体操——五禽戏
五禽戏
中国古代医疗体操，又称“五禽气功”、“百步汗戏”，是中国汉代名医华佗创编的一种健身术。因系模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种禽兽的神态和动作而得名“五禽戏”。
华佗是在总结前人的理论和经验的基础之上创编了成套的五禽戏。这套“五禽戏”，是治病保健的绝佳运动方式。华佗说：“身有不快，起做一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”也就是说在做了五禽戏之后，身体上稍微出了一些汗，便会感觉到身体轻盈并且胃口大开。
五禽戏有5种类型的动作，作用各不相同。一般说，练虎势，能使周身肌腱、骨骼、腰髋关节功能加强，精力旺盛；练鹿势，能引伸筋脉，益腰肾，增进行走能力；练熊势，能使脾胃功能增强，且能壮健力量；练猿戏，可以改善心悸、心慌、失眠多梦、盗汗、肢冷等症状；练鹤势，能加强肺的呼吸功能，提高平衡能力。
关于五禽戏的创造，同样有着精彩的传说。
有一天，华佗看到一个小孩抓着门闩来回荡着玩耍，突然想起“户枢不蠹，流水不腐”的道理，又联想到人的大多疾病都是由于气血不畅和瘀寒停滞而造成的，如果人体也像“户枢”那样经常活动，让气血畅通，增进健康，人不是就不会生病了吗！
想到这里，华佗对如何能够锻炼身体产生了浓厚的兴趣。于是，他便在前人创制的简单形体运动的基础之上，又加进去了虎、鹿、熊、猿和鹤5种动物的体态和动作，使得这套经过自己改进的“拳法”博取了众家之长，可以模仿猛虎扑食呼啸、小鹿愉快奔跑、猿猴左右跳跃、黑熊慢步行走、鸟儿展翅飞翔等动作，使人能够在拥有动物的生猛体力之时，也可以灵活地支配自己的身体。
五禽戏能够清利头目，增强心肺功能、强壮腰肾、滑利关节、祛疾除病。并且，这套拳法简便易学，不论男女老幼都可以灵活掌握，很快就成为了一套适合男女老幼不同人群练习的一套真正意义上的“广播体操”。
【闲话养生】
中老年更应该注意锻炼身体
白天进出各种各样的写字楼，晚上呆在家里面无处可去的朋友，也许你正在把挤公交车当成是自己唯一的一种运动，甚至忙碌的生活让你在大周末的时候只想躺在床上睡觉。你可知道，你正在远离一种最好的延年益寿的方法——运动。
生命在于运动，并不是一句空口号。用进废退的道理相信很多人明白，那么如何才能保持身体的各方面机能不会退化掉呢？唯一的答案就是使它保持在一种运转的状态。就像是要它熟悉运动的感觉一样，之后它才会凭借惯性的力量，不停歇地为我们身体的整个机能提供动力，而不会因为长久闲置而导致它的“生锈”。
最佳保持健康的方法就是天天运动。运动是一部自导自演的连续剧，当你三天打鱼两天晒网地去对待的时候，就类似于我们常常跳过中间的剧情直接看结尾一样，往往会被搞得晕头转向，找不到出路。所以，坚持爬楼梯的时候，就要一级不少地爬完。不过要注意一点，上楼梯是很好的有氧运动，但是下楼梯却会对肌肉和骨骼产生强大的压力，建议中老年人不要把下楼梯当作自己运动方式的唯一选择。
晨练使你一天精神焕发，瑜伽可以塑造体形。其实，运动不在于方式，而在于运动的心情。如果是被强迫参与运动的话，心情不好也不能产生任何好的效果。每天迎着阳光，给自己一份舒畅的心情，才是能够迎接一切挑战的前提。身体运动增强的体质只是能够抵御疾病的侵袭，而给自己带来的好心情甚至是好心态，则是越活越年轻的奥秘。
如果你实在是懒得做大量运动的话，我在这里告诉你“懒人”一些运动的小窍门。坐在电脑前的上班族，适时扭动一下自己的头颈部位，可以避免长时间盯着电脑屏幕而产生颈椎病。坐公交的时候尽量用前脚掌着地，这样可以减轻脚后跟的负担，避免骨骼的过度劳损。在办公室坐在椅子上，慢慢向上抬起自己的小腿，可以让爱美的女士很轻松地就能拥有两条美腿。睡觉之前，躺在床上使自己处在一个放松的状态，慢慢把双腿曲向胸部，同时用力收腹，可以起到很好的减肥效果。
其实，睡前运动一下，反而能睡得更香。总之就是一句话：适时、适度、适量地选择适合自己的运动养生方式，都能够达到强身健体的效果。
【杏林拾遗】
太极拳的起源
太极拳是中国传统的一种强身健体运动方式，其不仅仅是一种体育运动，更是祖国传统医学的重要组成部份。现在人们大多认为太极拳的创始人是张三丰，但是从《皇帝内经》的记载来看，太极拳的雏形很有可能来源于中医的治疗实践。东汉名医华佗就曾从《黄帝内经》中学习了这种健身强体之术，并由此创制了“五禽戏”。并且，五禽戏现在已经成为一些太极门派的内功训练项目。马王堆出土的文物中，有44幅图上描绘的动作和当今太极拳的动作十分相似。
○千古医圣——张仲景
张仲景画像
张仲景在《伤寒杂病论》里面说：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”短短一句话，就道出了一个千古医生的心声。诞生于东汉末年的张仲景，亲眼见过民不聊生的惨状，才会立志要做一名能够解除百姓疾苦的医生。官为长沙太守，他却在公堂之上为百姓诊病治疗，后世百姓称之为“坐堂医生”，以此来纪念张仲景。
急救术的老祖宗
张仲景自幼博览群书，从小就对扁鹊见齐桓公的故事熟稔在心，并且他对扁鹊的高超医术也十分钦佩。后来，他拜当时一个很有名望的师父学习医术，聪明好学的张仲景不久之后就可以自己开医馆为百姓治病了，而那时他的医术已经远远超过了他的师父。
关于张仲景治病救人的故事有很多，如他仅仅只是给病人扎了几根银针就把神志不清的病人治好了，再如他开创了使用肛门栓剂通便的方法。然而，真正具有深远意义的莫过于下面这个经典的急救了。
一次，张仲景外出行医，在回来的路上看到许多人围成一圈议论纷纷，更有几个妇女在一边哭哭啼啼。张仲景也想凑上前去看个究竟，后来细打听才知道，原来是有人因为家境贫寒，日子难熬，无奈之下就想到了上吊。虽然他一了百了了，但却剩下一大家子的老人妇女小孩没有人照料，所以才会引得路人不断哀叹。
张仲景从众人口中得知，这个人从上吊自杀到被家人发现，之间并没有经过太长的时间间隔。他得知此情形，连忙请围观的人帮忙把此人抬起来放到平坦的地方，随即又向他的家人要了床棉被盖在此人身上保暖。然后，张仲景找了两个身强力壮的年轻人，一个负责按摩此人的胸部，另一个负责抓着此人的双臂一起一落地运动。张仲景则亲自上阵，自己用手掌抵在此人腰腹部的位置，随着旁边那名年轻人运动此人手臂的节奏，张仲景便一松一压地往复用力。就这样，不大一会儿的工夫，那人竟然有了微弱的呼吸。一看还有救，旁人都是大喜过望。此时，张仲景连忙关照大家千万不要停止动作，直到此人缓缓地张开双眼，所有的人才最终松了一口气。
而张仲景这次从阎王爷的手里面把人命给抢了回来，用的就是咱们现在经常提到的人工急救的方法。张仲景也因为这一次治病救人，成为了人工急救术的老祖宗。
【闲话养生】
在发生意外的时候，急救往往是决定此人能否得到及时正规治疗以保住性命的关键因素。掌握最基本的急救常识，不仅仅是一种必要的行为，更能够在不预期的时候派上大用场。急救最基本的目的就是保住生命，防止伤者的状况进一步恶化，为救护车的到来赢得尽可能多的时间。张仲景所进行的急救有点类似于当今人工呼吸的方法，我们不妨从此说起。
当需要急救的人暂时停止呼吸的时候，我们所要做的就是先想办法帮他恢复呼吸，否则可能会因为供氧不足而死亡。人的心脏和大脑需要不断地供给氧气，如果中断供氧3～4分钟就会造成不可逆性损害。所以在某些意外事故中，如触电、溺水、脑血管和心血管意外，一旦发现心跳呼吸停止，首要的抢救措施就是迅速进行人工呼吸和胸外心脏按压，以保持有效通气和血液循环，保证重要脏器的氧气供应。
人工呼吸方法很多，有口对口吹气法、俯卧压背法、仰卧压胸法，但以口对口吹气式人工呼吸最为方便和有效。
1.口对口或（鼻）吹气法
此法操作简便容易掌握，而且气体的交换量大，接近或等于正常人呼吸的气体量。对大人、小孩效果都很好。
操作方法：
（1）病人取仰卧位，即胸腹朝天。
（2）救护人站在其头部的一侧，自己深吸一口气，对着伤病人的口（两嘴要对紧不要漏气）将气吹入，造成吸气。为使空气不从鼻孔漏出，此时可用一手将其鼻孔捏住，然后救护人嘴离开，将捏住的鼻孔放开，并用一手压其胸部，以帮助呼气。这样反复进行，每分钟进行15次左右。
如果病人口腔有严重外伤或牙关紧闭时，可对其鼻孔吹气（必须堵住口）即为口对鼻吹气。
救护人吹气力量的大小，依病人的具体情况而定。一般以吹进气后，病人的胸廓稍微隆起为最合适。口对口之间，如果有纱布。则放一块叠二层厚的纱布，或一块一层的薄手帕，但注意，不要因此影响空气出入。
2.俯卧压背法
此法应用较普遍，但在人工呼吸中是一种较古老的方法。由于病人取俯卧位，舌头能略向外坠出，不会堵塞呼吸道，救护人不必专门来处理舌头，节省了时间（在极短时间内将舌头拉出并固定好并非易事），能及早进行人工呼吸。气体交换量小于口对口吹气法，但抢救成功率高于下面将要提到的几种人工呼吸法。目前，在抢救触电、溺水时，现场还多用此法。但对于孕妇、胸背部有骨折者不宜采用此法。
操作方法：
（1）伤病人取俯卧位，即胸腹贴地，腹部可微微垫高，头偏向一侧，两臂伸过头，一臂枕于头下，另一臂向外伸开，以使胸廓扩张。
（2）救护人面向其头，两腿屈膝跪地于伤病人大腿两旁，把两手平放在其背部肩胛骨下角（大约相当于第7对肋骨处）、脊柱骨左右，大拇指靠近脊柱骨，其余四指稍开微弯。
（3）救护人俯身向前，慢慢用力向下压缩，用力的方向是向下、稍向前推压。当救护人的肩膀与病人肩膀将成一直线时，不再用力。在这个向下、向前推压的过程中，即将肺内的空气压出，形成呼气。然后慢慢放松回身，使外界空气进入肺内，形成吸气。
（4）按上述动作，反复有节律地进行，每分钟15次左右。
3.仰卧压胸法
此法便于观察病人的表情，而且气体交换量也接近于正常的呼吸量。但最大的缺点是，伤员的舌头由于仰卧而后坠，阻碍空气的出入。所以做本法时要将舌头按出。这种姿势，对于淹溺及胸部创伤、肋骨骨折伤员不宜使用。
操作方法：
（1）病人取仰卧位，背部可稍加垫，使胸部凸起。
（2）救护人屈膝跪地于病人大腿两旁，把双手分别放于乳房下面（相当于第六七对肋骨处），大拇指向内，靠近胸骨下端，其余四指向外。放于胸廓肋骨之上。
（3）向下稍向前压，其方向、力量、操作要领与俯卧压背法相同。
当然了，人工呼吸只是急救方法的一种，也是能够起到最直接和及时效果的方法。在碰到他人需要急救的情况时，首先需要保持镇定，尽量不要移动受伤者的躯体，及时拨打急救电话和给病人保暖是必须的，如有流血则需要紧急止血。
我还要着重提一点，就是和受伤者之间的沟通很重要。给予伤患者心理支持，使其充满活下去的勇气。但这一点也成为我们最容易忽视的问题。不要在昏迷者旁边谈及病情，因为他的听觉系统可能还在正常工作，你不经意的一句话可能就给他造成巨大的心理压力，反而起到相反的效果。
【杏林拾遗】
用“橘井泉香”歌颂医术高超
在一些中药店里面，经常有以“橘井泉香”为内容的书法作品，以此来赞誉医术高超。
《列仙传》中记载：汉代有一人名叫苏耽笃，自幼喜好神仙之术，人称“苏仙”。在他得道成仙之际，他告诉自己的母亲来年家乡必将发生瘟疫。到时候可用园中井水一升、外加旁边橘树上的叶子一枚，就可以治好一个人。第二年，瘟疫果真发生了。苏仙的母亲就用此法治好了许多百姓。此后，“橘井”变成了良药的代名词，世人常用“橘井泉香”来歌颂医家的救人功德。
巧“治”病人羞府台
医圣祠
看过了电视剧《大宅门》之后，肯定有很多人对剧中白大爷的遭遇十分同情。人家白大爷明明是老老实实看病，是王爷自己家的大格格做出越轨的事情，反而怪罪到医生的头上了。而同样的事情，也被名医张仲景给碰到了。
东汉年间，南阳有个府台，做了不少坏事。人们在气愤之余，巴不得找个出气的机会好好治治这个府台。这一天，府台的女儿腹胀如盆，疼痛难忍。据说连续几天遍请了各路名医也都治不好，也有说大夫在诊过脉之后都不敢下药，各种说法莫衷一是。后来，府台派人去请张仲景前来给自己的女儿瞧病，恰好张仲景出去采药了，他儿子也早就听说了府台女儿的怪病，于是就想自己代替父亲出去长长见识。
在古代的时候，男女授受不亲，年轻的男大夫给年轻女子看病时是不可以有肌肤上的接触的，那要怎么治病呢？古人发明了一种看似奇怪且高深的办法，就是悬丝诊脉。张仲景的儿子深得父亲的真传，这悬丝诊脉还真的诊出了问题。不过大小姐的脉象可是喜脉，是怀有身孕的迹象。不明就里的他转身便向府台道喜。谁知大小姐是个没过门的黄花大姑娘，你这么说不是玷污人家的清白吗？于是，府台也不管三七二十一，便把张仲景的儿子打了出来。
回到家之后，张仲景细细听儿子把事情的原委道来，心里面也着实气愤不过。于是，他便想出一个办法要治一治府台。第二天，张仲景吆喝着邻居，带着礼品，来到府衙，正赶上全城绅士和名流在那里议事。张仲景见府台施一礼，说：“不肖之子医理不明，口出不逊之言，望大人海涵！今天，一来赔礼道歉，二来我要亲自给令爱诊脉医病！”
府台一听大喜，忙客套地说道：“贱女区区小痒，何劳先生大驾呀！”说着就要设宴款待。张仲景执意要先给大小姐治病，府台只得叫佣人把女儿请出来。张仲景行医多年，一眼就看出了这大小姐是怀有身孕的症状。张仲景暗地里在自己的指甲盖上挖了少许的催产的药膏，然后假装给小姐诊脉，之后又要看小姐的舌苔。等大小姐刚把嘴张开的时候，张仲景不失时机地把手指甲盖上的药弹到了大小姐的嘴里面。随后，他笑呵呵地对府台说：“药到病除，送令爱到耳房观察，一会儿就会好的。”
其实府台自己知道女儿已经怀有身孕了，但是却不能给自己落下一个败坏名节的下场，所以那么多的名医诊断之后才不敢开药方。然而正在此时，当他刚端起酒杯要敬张仲景的时候，耳房里边就传来了小姐痛苦的呻吟声。府台感到奇怪，忙问张仲景是怎么回事。张仲景说：“这是药力到了，你放心，令爱顷刻就会痊愈的！”话音还没有落下，就听一阵哇哇的婴儿哭声从耳房传来。府台和夫人猛地惊呆了，一时羞得面红耳赤，恨不得钻到地缝里去。那些绅士名流也惊奇地你看看我，我看看你，交头接耳暗暗发笑。
张仲景不失时机地拍案而起，哈哈大笑地说道：“现在所有的事情都已经真相大白了。大人你满口的礼义廉耻，可是自己的女儿却干出了男盗女娼的勾当，这又当何解释？”看到事情败露，府台和夫人一时间双双气得晕了过去。张仲景为百姓们出了恶气，高高兴兴地回家去了。
【闲话养生】
孕妇的保健很重要
张仲景用自己的智慧惩治了沽名钓誉的府台，从这有趣的故事中我们不妨关注一下孕妇保健的问题。
随着社会的发展，优生优育成为了众多准父母的一个期望。如何才能生出一个智力比较高的宝宝，好让自己家的孩子不输在起跑线上呢？准妈妈的孕期保健以及合理的营养搭配是保证胎儿身体强健的根基。很多人最关心的问题是，自己在怀孕的时候应该吃什么。
每一个人都希望生下健康、聪明又漂亮的孩子，当然最好产后身材也不要变形。若要达到这一目的，那么孕妇一定要注意饮食原则──除了忌口之外，还要“挑食”。 当然，你要是适得其反地大吃特吃，则必定会走进另一个严重的误区。孕妇如果吃得过胖，会增加难产的几率。同时你还会发现在生完孩子之后，不论怎么样去努力，自己当初吃出来的一身肥肉都无法减去，这才是很多女性朋友们关心的重要话题。
所以，不能不吃，又不能吃得太胖，那么唯一的解决办法就是保持营养的均衡，也就是要“挑食”。水果的营养丰富，味道鲜美，孕妇适当吃些水果，不仅能增加营养，帮助消化，补充维生素和矿物质。而且许多水果还有一些特殊的医疗作用，对孕妇保持身体健康有很大的帮助。清热解压要吃梨，润肺通便吃柿子，补充维生素要吃柑橘，苹果可以防止哮喘，吃无花果可以止泻通乳。但是要注意，很多人在怀孕之后爱酸爱辣，并且认为这是生儿育女的象征。这些本身无可厚非，但是酸甜可口的山楂对子宫有一定的兴奋作用，如果孕妇大量食用山楂及其制品，容易导致流产。山杏更是具有滑胎的作用，是孕妇的大忌之物。
在吃上注意了，那么其他方面呢？睡觉是一个人得到充分休息的保证，医学专家对孕妇的睡姿进行了长期的临床研究和实践后证实：孕妇在妊娠期，特别是妊娠晚期，采取左侧卧位是最佳睡眠姿势。当然还有洗澡的时候应该尽量不要用坐姿，拍照的时候一定要注意人身安全。更有一些追赶时尚的人喜欢在自己的肚皮上做彩绘，不过一定要注意的是颜料的质量问题，在自己风光的同时也不能忘记保护好身体和胎儿的健康。同时，孕妇不要多喝茶和饮料，更不要多喝酒。吃药的时候也是应该慎之又慎，甚至连和老公之间的温存都要保持在一个度的范围之内。
关于这些问题，多在产前听专家讲解就能心知肚明了。
【杏林拾遗】
三折肱为良医
“三折肱为良医”出自《左传》，意思是三次折断手臂之后就成为治疗骨折的好医生了。其时，范氏和中行氏准备攻打晋定公。但是由于他们的行为是处于反叛的目的，所以不得民心。而且，晋定公曾经也攻打过以前的国君，结果在失败之后落得一个颠沛流离的下场。当时有人说，一个人经过三次折断手臂之后，在治疗的过程中，他已经了解了治疗的方法。所以，晋定公就像是一个三次折断了手臂的人一样，不会被范氏和中行氏所打败的。后来，常用这句话来表示某人对某事的阅历丰富、富有经验，不会轻易失败。
千古医书——《伤寒杂病论》
伤寒杂病论
众所周知，医圣张仲景有着名的《伤寒杂病论》传世。传说张仲景着《伤寒杂病论》时，曾有一段奇遇。
东汉年间，民间瘟疫流行，因伤寒而死者十有其七。普通老百姓们更是听到伤寒两个字就会毛骨悚然，当时患了伤寒病的人都被弃之荒野，在无人照管的情况下等死。当时，南阳太守张仲景不顾自身的生命危险，整日穿梭在瘟疫流行的区域为老百姓治病。可是，救人的速度远远赶不上死人的速度，这让一心一意去救治老百姓的张仲景很是苦恼。
一日，正在山中采药的张仲景因为多日疲劳，竟在山中一棵大树底下睡着了。恍惚中，他似乎看见一个须发皆白的老者来到了自己面前，张仲景忙起身相拜。待到他渐渐从昏沉中清醒过来的时候，才看清楚这位老者的庐山真面目。只见老者长得慈眉善目，手里面拿着一个宝葫芦，并且口中还念念有词。须臾之间，便有众多仙人一般的男女数十人腾云驾雾来到了老者身边。这时，老者开口说：“现在人间流行伤寒瘟疫，然而却没有药物能够医治。依我之见，非百药之味不能破之，所以才把诸位召来，以图献上一味灵丹妙药。”众仙人纷纷开口答道：“这些都是我们的分内之事，在下愿听长者教诲！”
还没有等张仲景明白是怎么回事，这老者和一干仙人便全都消失不见了。张仲景从梦中醒来后，发现山中云雾犹在，只是面前却没有一个人影。由此，他才明白这似乎是神仙在给自己暗示，莫非神仙口中的百药之味就在此山之中？
精诚所至，金石为开。经过多年锲而不舍的艰辛求索和潜心研究，张仲景终于攻克了防治伤寒杂病的旷世难题，并且记录于《伤寒杂病论》及《金匮玉函要略》之中。这两本书与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为“中医四大经典”。（还有一种说法认为，“中医四大经典是《皇帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）更值称道的是，张仲景以其对中医学的卓越贡献，被后世尊奉为“众方之祖”、“医中之圣”。
《伤寒杂病论》一书，是后世从医者必修的经典着作，历代医家对之推崇备至，赞誉有加，至今仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一。《伤寒杂病论》不仅成为我国历代医家必读之书，而且还广泛流传到海外，如日本、朝鲜、越南、蒙古等国。特别在日本，历史上曾有专宗张仲景的古方派。可见《伤寒杂病论》在整个世界范围之内都有着深远的影响。
【闲话养生】
伤寒杂病论刻本
既然医圣的《伤寒杂病论》起源于那场伤寒所带来的瘟疫，那么在这里就针对伤寒的问题讲一点大家都容易理解的知识吧。有关伤寒的记载，始见于《内经·素问》。在《难经》中明确指出，伤寒有广义和狭义之分，广义伤寒包括狭义伤寒以及中风（感受风邪所致的外感病，不同于杂病中风）、温病、热病、湿温等疾病。而平常口头上所说的伤寒主要是西医里面的概念，是由伤寒杆菌造成的疾病，也称为伤寒病。
既然后者所说的伤寒病离我们最近，那么不妨重点来说说它。伤寒是由伤寒杆菌引起的经消化道传播的急性传染病。那么，首先应该引起我们重视的是，伤寒是一种传染病，所以如何防止传染是一个重要的环节。一般伤寒病菌随患者或带菌者的粪便排出，主要是通过苍蝇、蟑螂等害虫间接接触污染水和食物而传播。通常情况下，水源污染是传播本病的重要途径。所以，保持家里面的卫生，杜绝一切害虫的行踪，才是工作的重中之重。
伤寒病人，在发病初期一般会出现体温呈阶梯状递增的形式，在一周之内就会达到39到40度，并且伴有食欲不振、咳嗽等并发症，并有部分患者会出现便秘或者腹泻。要注意了，这些常见的症状往往不会引起我们的注意，但是一旦在突然之间所有的症状都来侵袭我们身体的时候，就是战斗前的警报已经拉响了。
当然，这些所谓的“小毛病”也许并不能引起你的足够重视，但是当出现肠出血、中毒性肝炎甚至是中毒性脑死的症状时，才算是到了追悔不及的时候。更有甚者，感染伤寒的人还会出现精神上的问题。轻者会出现嗜睡的症状，重者就有可能出现妄想症，或者直接就过度到了精神紊乱的地步。如此可怕的场景，只要我们平时对身边的亲人和朋友多一点关心，就能防止病情的继续恶化，那么你还会迟疑自己的行动吗？
伤害的预防其实也不用特殊处理。一般人只需要加强自身的饮食，确保身体强健就够了。平时要注意饮水的卫生以及粪便的管理，切断病毒的传播途径。所以，如果你家的马桶坏了，赶紧去修理，时刻保持马桶的清洁。如果自己的亲人或者朋友不幸偶感风寒，首先要做的就是隔离。及时就医及时吃药也很关键。不要喝生水，哪怕是水站送的桶装水也不要喝冷的，最好在水烧开之后再喝。而普通的凉水和凉白开水绝对不是一个概念，这可要分辨清楚了。
最后，还得感谢医圣张仲景为后人留下的宝贵遗产。平时工作之余，床头的一本中医书籍就足以让我们远离常见疾病的困扰。
【杏林拾遗】
“急销”是药锅吗？
宋仁宗年间，闽南地区一带瘟疫流行。有一位叫做吴本的名医带领着徒弟们采药治病，救活了不少人，被当地人们尊称为“医灵真人”。但是，由于患病的人实在太多了，所用到的医疗器具又杂乱不一，很大程度上影响了药效，甚至还产生了毒副作用。为了改变这样的状况，吴本急忙赶制了一批新的药锅卖给老百姓。但是老百姓早已经对药锅心有余悸，为了能让药锅尽快销售出去，让老百姓能够熬制草药治病，吴本便把药锅改名为“急销”，图个大吉大利的意思。后来，当地民间一直把“急销”当作是药锅的代名词。
○长寿仙医——孙思邈
孙思邈雕像
他是中国乃至世界史上着名的医学家和药物学家，被誉为“药王”，许多华人奉他为“医神”；传说他活了168岁，为唐代着名道士，医药学家；他是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话；他所着的《千金方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。
他就是中国历史上着名的长寿仙医——孙思邈。
幼时得痢疾，愈后誓从医
要说起孙思邈当初为什么要从医以及如何成名的，这里面还有着一段传奇的故事呢。
孙思邈小的时候得了一场大病，其实也就相当于今天的痢疾拉肚子，但是在那个时代这可是能要了人命的疾病。眼看着一个活生生的小孩儿什么东西也不吃，吃什么药也不管用，这可把孙思邈的父母亲给急坏了。这一天，正当孙思邈的母亲抱着他在门口唉声叹气的时候，忽然一位仙风道骨的老者飘然而来，这位老者径直来到她面前，从自己的怀中掏出一包药来说：“赶紧给这孩子把这包药煎了服下，要不可真就来不及治疗了。”孙思邈的母亲抬起满是泪水的眼睛正要开口说话，老者却挥了挥手一阵风似的远去了。
看了那么多大夫都没有治好孩子的病，难道这莫名其妙的一包药能治好？可是，眼看着孩子就要断气了，权把死马当作活马医吧。于是孙妈妈也顾不上多想，把孩子放在炕上之后就去煎药了。不一会儿，一碗还冒着热气的药汤就端到了孙思邈前面。正在孙思邈张口要喝药的时候，屋子外面传来了隔壁邻居大婶的哭喊声。原来隔壁大婶家的英子和孙思邈患了同样的一种病，此刻已经是命悬一线了。大婶不甘心就这样眼睁睁看着自己的孩子死去，这才抱着仅有的一丝希望到孙家讨药方来了。
可是孙思邈的母亲看着自己家仅有的一碗药也是举棋不定。这时。小小的孙思邈却做出了一个令人不可思议的举动。他竟然把手中的药碗端到大婶前面要拿给英子喝。大婶也不是一个见利忘义的人，一见孙思邈这孩子这么懂事，她有哪里忍心看这孩子遭罪啊。于是接过药碗之后，她颤颤巍巍地从里面倒出半碗来，随后千恩万谢地离去。
故事的结局可想而知，孙思邈和英子全都平安无事了。正是这一碗药，救了两个活生生的小生命。病好之后，孙思邈暗自在自己的心里面立下了从医的志向。
【闲话养生】
药王庙
虽然关于孙思邈的故事颇具传奇色彩，但是不得不承认在大生大死之后，他才明白行医治病的重要性。而痢疾拉肚子恰恰是我们最容易碰到的疾病，得了痢疾怎么办，一定要从根源上制止疾病的发生和病情的严重化。痢疾，在中医上称为滞下，是急性肠道传染病之一。以发热、腹痛、里急后重、大便脓血为主要症状，同时中医上所讲到的痢疾分还有多种分类，如白痢、赤痢、赤白痢、噤口痢、休息痢等。
但是，不管是哪一种痢疾，拉肚子一般都可以看作是前兆。而传统中医提到的各种痢疾也包括咱们最常见的细菌性痢疾。细菌性痢疾是一种常见病，以夏、秋季发病率最高，各年龄段人群都可能染病。并且在环境卫生状况差，卫生习惯不良的情况下易于流行。痢疾的主要传播途径就是粪便和水源，因此在预防的时候也要重点注意切断传播途径，从咽喉上给其致命的一刀。做到饭前便后洗手，不饮生水，不吃变质和腐烂食物，不吃被苍蝇沾过的食物，才可以给自己穿上一套“痢疾防护服”。
不吃街边小摊没有质量保障的食物，可以在很大程度上减少自身患痢疾的风险。上班一族更应该注意，面对快节奏的生活很多人往往来不及吃早饭就要赶着到公司打卡，可是即便如此，也是要尽量少在没有营业执照的地方买早点吃，往往是在我们贪图一时便利的情况下，节外生枝地染上疾病。
万一得了痢疾，除了上医院以外，还应注意休息，多吃些容易消化的食品，如稀粥、汤面等，还可喝些淡盐开水。在家里治疗痢疾，要注意消毒隔离。病人用过的碗筷要与健康人分开，便桶也要分开；病人的大便可用比大便量多四五倍的沸水泡上半小时再倒去，以彻底隔断病毒传播的途径。
我这里还可以给你推荐一个偏方。用生姜9克、鸡蛋1枚，生姜捣碎打入鸡蛋之后蒸熟，空腹顿服，每日2次。主治痢疾初起时的各种症状。此方不但原材料易得，而且制作简便，关键还省去了上医院的麻烦，而且医院里面动辄不菲的花销也不是所有家庭都能承担的起的。
平时多喝些酸奶制品对增加肠胃道的消化功能有很大帮助，而且在下午三四点的时候，往往处在一天中最疲劳的状态，酸奶可以帮助你提神，并且能够缓解一下饥饿和身体的疲劳，为接下来的工作提供更充沛的精力。而酸奶美容养颜的效果也是奇佳，更是爱美女士养颜保健的首选。
【杏林拾遗】
中药为什么又叫做“本草”
自《神农本草经》问世之后，“本草”一词就有着特殊的含义。中药药物学称之为“本草学”，中药专着称之为“本草书”。千百年来，“本草”成为了所有中药材的统称。古人对药物的知识主要来源于植物，在《神农本草经》中收集到的植物类药材有252种，而动物类只有67种，矿物类却只有46种。因此，足见植物类药材所占的优势。而用“本草”这样一个词，也能更好地显示出植物在药材中的重要性。《本草纲目》则是另一个以“本草”来代指所有药材的范例。
名败狂犬病，此后成仙医
孙思邈坐像
老子在《道德经》中说过：“千里之行，始于足下。”既然立下了志向，就一定要努力地去实现它。孙思邈想要拜师学艺，可是哪里才有好师父呢？突然，他想到了满是药草的太白山，这里一定隐藏着世外高人。想到这里，他便辞别了家人独自来到太白山拜师学艺了。终于功夫不负有心人，最终拜在名师门下的孙思邈的医术更是突飞猛进。后来在一个机缘巧合的情况下，他还误打误撞治好了一个将要死去的小孩的性命，这一下可不得了，孙思邈的名号一下子就传了出去。
年轻气盛的孙思邈也有点飘飘然，他在家乡挂起了名号，开始行医坐诊。可是，此时的孙思邈其实连医术的一点皮毛都还没有学到呢，这样冒失的举动，必然会引起不小的祸端。说来也凑巧，就在孙思邈开始行医不久，他的家乡就流行起了狂犬病。外面排着长长的队伍来找孙思邈治病，可是狂犬病到底怎么治，他并没有相关的经验，只能硬着头皮开了一通药方。
如此三番五次折腾下来，孙思邈并没有治好一个狂犬病人，反倒延误了疫情。从那以后，谁还敢来看病。自己的招牌算是砸了，而在家乡他也呆不下去了，师父那里更是再没有脸回去，无处为家的孙思邈只能四处飘泊，最终来到了终南山。
终南山老子当年炼丹药的圣地。后来孙思邈皈依了当地的一个道观，但是他并没有放弃自己学医救人的志向。借着自己身份的便利和勤苦学习的劲头，他又重新树立起了自己的名号，并且还成为了声明远播的大夫。
【闲话养生】
现如今，家里面养上一两只宠物是件很平常的事情了，但是被动物抓伤咬伤之后，狂犬病就成了一个需首要考虑的问题了，当然这也是对孙思邈造成很大打击的事情。
万一哪天“家门不幸”被狗咬了或者是被猫抓伤了，你可千万别心存侥幸，一定要在24小时之内到医院或者社区门诊打狂犬疫苗，而且必须按时打够了5针才算是完成了“任务”。这是一个绝对不能忽视的问题，偷工减料只能使自己走上绝路。
被咬伤的时候，应立即用清水冲洗伤口，然后用纱布把伤口包上再去医院救治。这时要注意，被动物咬伤之后的皮肉会自动闭合，把伤后覆盖住。所以，冲洗的时候一定要忍痛把伤口掰开，只有这样才能把病毒冲洗干净，免得造成更大的感染。
同时，因为伤口可能感染，所以在打狂犬疫苗的时候应该也打上一针破伤风抗毒素预防针。狂犬病的潜伏期波动很大，可从几天到几年不等，一般是2周到3个月内发病。虽然并不是被咬伤之后一定会得狂犬病，但是我们总得防患于未然，要不等真正灾难来临的时候自己往往会措手不及，失去了治疗的最佳时机。
至今，无论是中医还是西医都没有治疗发作期狂犬病的有效方法，原因很简单，发作期间，病毒已经侵入大脑，破坏中枢神经，由于中枢神经的特殊性，几乎是死一个神经细胞就少一个，而中枢神经重要功能区一旦被破坏，人立即死亡。狂犬病是世界上病死率最高的疾病，一旦发病，死亡率为100%。由此可见，未雨绸缪的必要性了。
【杏林拾遗】
一味奇香的中草药
在所有的中药材中，麝（shè，音设）香是其中味道最为浓烈和持久的药物。麝香是鹿类动物麝体内香囊的分泌物。到了求偶的时期，雄麝的香囊便会发出一种奇异的芳香，用来引诱雌麝与之交配，以繁衍后代。麝香的名贵可以与黄金相媲美，每公斤达数万元。同时，麝香还是一味开窍、通经、活血化瘀的珍稀药材，对治疗麻痹和瘫痪都有疗效。与其他药物配伍之后，还有着良好的消肿止痛的效果。
巧用水蛭治眼病
孙思邈泥塑像
谈到水蛭，你先别害怕。这么一种以吸血为生的小动物也帮了我们不少大忙。在俄罗斯，还专门有一处水蛭养殖场，用来饲养医用的吸血水蛭。虽然听起来是有点儿恐怖，但是早在我国古代就曾经用水蛭救过人的性命。
古代有一个人，平素喜欢和人打架。凭着自己一身的力气，他倒是也在当地成了一个小小的霸王。不过，常在河边走，哪有不湿鞋的道理？这一天，他和人打架就吃了亏，让人打得鼻青脸肿，两只眼睛肿得比水蜜桃还大，在脸上只能看见两个大包，眼睛都已经看不清楚长在什么地方了。这可怎么办，看这架势肿胀在三天两头之内是消不了的。无奈之下，大汉找到了张仲景，希望他能救自己一命。
张仲景心里面其实早就把这个人给恨透了，四处祸害百姓早该遭此报应了。可是已经出家为道的张仲景又怎么能因为个人的喜恶来评价一个人呢，况且自己又是大夫，更应该不计一切代价治病救人。纵然心里面有一百个不愿意，张仲景还是仔细地开始诊治他的眼睛。无奈眼睛肿得太厉害，唯一的方法就是开刀放血。可是开刀之后，难免会伤到眼睛，如此不就是变成了睁眼瞎吗？张仲景心里面犹豫不决，而这个人更是死活都不肯让他开刀。
思来想去，张仲景突然灵光一闪，想到了一个绝妙的主意。他忙命自己的徒弟到稻田里去抓两只水蛭回来，徒弟应声而去。不过这个人可迷糊了，忙问大夫抓水蛭做什么，张仲景说是给你治病啊。这一句话可把身强力壮的大汉吓得不轻。水蛭又叫蚂蝗，它可是吸在人的身上之后绝不会松口的，而且还会越扎越深。除非你使出吃奶的劲把它给拍死拍晕了才能拽出来，不然它就会一直往你身体的最里面钻。大汉自然明白这一点，能不害怕么吗！
张仲景心里面有自己的想法。他知道眼睛这地方是因为充满了淤血才会肿胀不散，如今这种状况只有用水蛭把淤血吸出来才能消肿。等徒弟把水蛭取来了以后，张仲景便在病人的眼睛部位涂上一层草药用来消炎止血，然后便把两只大大的水蛭放了上去，任其去寻找“美食”。大汉纵然心中有一百个不愿意，也只能听大夫的话老老实实躺在那里不敢动弹。不一会儿，两只水蛭吸饱了血，身体已经鼓了起来，而大汉的两只眼睛却在不知不觉间恢复了原状。张仲景一看时机已到，忙伸手把已经无法动弹的水蛭拍晕，然后从大汉的身体里面扯了出来扔到了路边。随后，他又给大汉敷了一点药，这才让他安心回家养伤。
不几日，大汉伤好前来登门道谢。自此之后，大汉也痛改前非不再作恶乡里。而张仲景用水蛭治疗血瘀的方法流传至今，并且还是一种临床应用广泛的方法。
【闲话养生】
水蛭
水蛭，俗名蚂蟥，是我国传统的特种药用水生动物，其干制品炮制后可以入药，具有治疗中风、高血压、清瘀、闭经、跌打损伤等功效。近年新发现水蛭制剂在防治心脑血管疾病和抗癌方面具有特效。这么一说，水蛭还真是中医里面的一个宝贝呢！
古代医书中有利用蚂蟥治疗多种疾病的记载，谓其“主逐恶血、瘀血、月闭、破血消积聚……”。其实，这里说的道理也就是张仲景给大汉治病的方法，就是用水蛭来清除淤血的功能。后世张锡纯赞此药：“存瘀血而不伤新血，纯系水之精华生成，于气分丝毫无损，而血瘀默然于无形，真良药也”。现代的整形手术更是用水蛭来吸取残留在体内的淤血，利用人工饲养的水蛭吸血，可使静脉血管通畅，大大提高了手术的成功率。
在古代埃及，人们迷信水蛭可以吸取人们体内的坏血，以达到清除病魔的目的。但是，纵有千般好，水蛭也是一种十分危险的动物。它的犟脾气却不会因为人们的善待而有所改变，一旦被它盯上之后，你几乎就没跑了。
不过，应该如何是用水蛭治病呢？下面我就给你介绍一种用水蛭治疗结膜炎的方法。虽然结膜炎本身对视力影响并不严重，但是当炎症波及角膜或引起并发症时，可导致视力的损害。选取活水蛭3条放置于6毫升生蜂蜜中，水蛭一遇到蜂蜜便会在1个小时之内死亡。然后浸泡大约6小时左右，再把浸液贮藏瓶内备用。如此每日用来滴眼1次，每次1~2滴，在1~5之内，便可以起到不可思议的疗效。只是，在最初滴眼之后的1~2分钟会稍有疼痛。而这种方法对慢性结膜炎及翼状胬肉也有一定疗效。
【杏林拾遗】
最臭的中药材
麝香是最香的中草药，而阿魏在中药里面是以臭闻名的。阿魏之所以臭，是因为它的主要成分是有机硫化物。有机硫化物是一种有强烈臭味的气体。所以，如果要购买服用阿魏这味药，那么味道越臭的药效越好，不臭反而不能治病。在临床上，阿魏经常被用来治疗抑郁症、精神病等精神心理上面的疾病，而它对癫痫、晕厥等症状也有很好的治疗效果，还具有祛除痰涎（xián，音闲）、醒脑开窍的作用。
医着《千金方》，食疗话健康
《千金方》古卷上的文字
孙思邈可是一个老寿星。有道是年逾七十古来稀，可是孙思邈却活了一百多岁。据《新唐书》记载，孙思邈出生在541年，去世于682年，整整活了141岁。这岂止是古来稀啊，应该是前无古人后无来者的事情。
初唐四杰之一的卢照邻曾拜孙思邈为师，当时须发皆白的孙思邈自称是93岁。可是看师父的样貌和精神，却与一般90来岁的老人家都有不同。于是，卢照邻在出了师父的家门之后便向一位大伯打听师父的真实年岁。这一问可了不得，那么大伯说：“什么93岁啊，这老头子都好几百岁了。我爷爷年轻的时候就找他看病，现在我爷爷死了，我爹也死了，我也已经年过半百了，这老爷子还是如此精神矍铄，简直是一个活神仙啊！”卢照邻听完此言便大吃一惊，难道师父真的没有告诉自己实情？
当时，卢照邻也是年轻气盛，有着一股子打破沙锅问到底的犟脾气。既然师父不告诉我实情，我就一定要弄个明白。于是，刚刚踏出师父家门的他，一转身又走了进去。孙思邈看到自己的徒儿去了又回来了去而复返，忙问是怎么回事。这时，卢照邻动了心眼。他想：“既然师父不对我说实话，我要是明问的话肯定也问不出个所以然，不如我将计就计。”想到这里，孙思邈假装求知好学，便对师父说：“师父，徒儿想向你请教北周和北齐打仗的事情，还望师父不吝赐教。”孙思邈一看自己的徒儿好学，心里面自然也是高兴。于是，就把自己所知道的事情详详细细地对徒儿讲述了一遍。这一讲，卢照邻心里面有底了。因为北周时代距今也经历了上百个春秋了，师父能够原原本本一丝不差地描述出来，可见若非亲身精力也不会印象如此深刻。
由此，卢照邻便判定，师父固然不可能是数百岁的仙人，但是也绝对不是93岁，师父的年龄应该在百岁以上，只是具体是多少恐怕他老人家也记不太清楚了。
孙思邈到底有多大岁数呢？他又是怎么样来养生长寿的呢？这些所有的秘密都被他记录在了自己的医书里面。孙思邈一生着有两部医书，《备急千金要方》和《千金翼方》。一部是在他六十多岁的时候写就的，另一部是在他百岁高龄的时候完成，其精力可见非同一般。大家都知道病从口入祸从口出，可是这养生保健中关键的一环也正是“口”。孙思邈所着的两本书被后世汇集为《千金方》，其中就完整地叙述了食疗的意义，也许这才是仙人一般的孙思邈长寿的秘诀！
【闲话养生】
孙思邈上山采药时曾居于此
在孙思邈的家乡——陕西省铜川市耀县孙家塬（yuán，音原），山上刻着一首五言诗：“怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病相侵。勿被悲欢极，当令饭食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。妖邪难犯己，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真。”这其实就是孙思邈所提倡的养生方法。
孙思邈在《千金方》中业提到一些食疗的方法。
第一，就是在吃饭的时候不能吃得太饱。你不禁又要问了，我吃饭难道不是为了吃饱吗？其实这里说的是节制饮食，要防止你遇到自己喜欢吃的食物时，出现暴饮暴食的现象，这样最容易受伤的就是我们的肠胃。每次吃饭的时候，吃到八成饱就足够了。少食多餐，不禁对身体器官有利，还有助于保持体形，并且可以提供给我们足够的营养需求。孙思邈曾说：“饱则伤肺，饥则伤气。”也就是不能吃得太饱的意思，当然更不能因为要减肥而饿着自己，两个方面的极端都是行不通的。
第二，就是选择食物的问题。社会发展了，科技也发达了，以前只能在冬天吃到大白菜，现在也可以吃到夏天的蔬菜了。而我们都把这看作是生活进步的表现，可是在食疗的概念上这可不是一个好兆头。什么时节吃什么蔬菜，顺应大自然才是生生不息的基本规律。
第三，在吃饭的时候要细嚼慢咽。其实，你想啊，吃饭又不是什么着急的事情，面对一桌子的美食不得放到嘴里面细细咀嚼出到底是什么味道？细嚼慢咽有助于减轻肠胃的负担，并且更容易吸收食物中的营养成分，嘴部运动还可以消除脸上的赘肉，如此岂不是一箭三雕的美事！
第四，搭配的菜也得有讲究，搭配的菜要味道偏淡，不能过甜、过咸、过酸、过苦等等。“咸则伤筋，酸则伤骨”，不能因为贪图一时的口快，不顾可能产生的后果。当然，这些后果你是不能马上看到的，也许等你上了年纪之后发现自己筋骨不好，这就是你此时酿下的后果。很多人在工作的时候基本上都是凑合一顿算一顿，天长日久很容易造成其他的疾病。
第五，也是很有意思的一点，就是在吃饭的时候不能生气。孙思邈认为白天生气，晚上就会胡思乱想，由此便会睡不好觉，又怎么会有一个好身体呢？其实，更通俗的解释是，你在吃饭的时候生气，那么吃下去的不是饭，而是满肚子的怒气。大家都知道气大伤身，那么你把气都压在了肚子里面，不伤身才怪呢！找个理由发泄出来，对自己对家人都是好事情，越是憋屈着就越容易出问题。
第六，饭菜搭配营养要合理。这一点不用多说，不过要提醒一点是，要少吃肉，多吃饭和菜。同时，腌过的咸菜和发酵的臭豆腐等类的食物也应该少吃，这些食物中都含有大量的致癌物质。露天烧烤更是不卫生，尽量少吃为好。
最后一点，孙思邈认为在吃饭的时候最好不要喝酒，如果实在经不住酒场上朋友们的劝说可以少喝一点，但是千万不能喝醉。醉酒之后，不但骨髓还有筋骨都会受到伤害，甚至可以伤筋、伤髓、伤神，最后导致人无法长寿。
除了食疗之外，《千金方》中还提到了多种养生方法。比如孙思邈特别强调睡眠的质量问题，告诫大家在睡之前不要让自己处于过度兴奋的状态，否则很难入眠。而且不要过着黑白颠倒的生活，“日出而作，日落而息”是最符合人体运行规律的一种生活方式。
看来，这一点很值得习惯过夜生活的现代人所借鉴。孙思邈还提出白天的时候“莫久行、久立、久坐、久卧、久视、久听”，他认为只有自己的脾气秉性和万事万物相顺应，才能达到一种天人合一的状态，才是真正的养生之道。
【杏林拾遗】
古人也会用牙刷
为了保持口腔卫生，防治各种牙病的产生，古人也会用牙刷来刷牙。1953年考古挖掘中，在一辽代的墓穴里面，出土了两把骨质的牙刷柄。这就成为了历史上最古老的牙刷雏形，比古埃及人阿迪斯发明的第一把牙刷还要早700年左右。唐代医药学家王焘所着的《外台秘要》中记载，当时的人们把柳枝咬成刷状软头，蘸着药物来清洁口腔和牙齿。由此，可以判定，古人也会用牙刷来刷牙护齿。
○一代药圣——李时珍
李时珍
没有一个中国人不知道李时珍的，《本草纲目》是中国医药学的巅峰，是“中国古代的百科全书”。有了如此高的评价，那么它的作者李时珍也必定会随着历史的逐渐推移而变得不朽。
“明芝明膏”治疗肥胖症
李时珍雕像
生活好了，难免会贪图嘴上的一时快活，结果等到自己的大肚腩渐渐起来的时候才后悔不已。在关于李时珍的众多故事中，就有这么一则小故事讲的是他如何治疗肥胖症的。
据说李时珍三次科考不中，在无奈中彻底放弃了科举之路，23岁的他早已懂得成家立业的道理，可是这个业应该怎么立呢？当然，他最后选择了从医，但是医生也不是好当的，看病不仅需要医术，如何诊病这里面还包含着极大的智慧。
这一年，有一个县官来请李时珍过去看病。参加科举考试屡次不中的李时珍早就把官场上的事情看得清清楚楚，没有钱是如何也考不出一个状元的，因此不用问便知道这个县官是一个什么样的父母官了。但是自己既是一个大夫，人家好心好意上门来请又好推辞呢，如此传出去对自己的名声也会产生不好的影响。无奈之下，只好硬着头皮随县官派来请自己的人出门了。
到了县衙，李时珍给这位县官一诊脉，心里面就落下了一块石头。本来他还担心是什么疑难杂症，结果县官的脉象平稳，只不过是身体太胖了，才会出现气喘、头晕等症状。别看这肥胖不是什么大病，却极易导致身体上出现各种其他问题。如此一说，县官心里面却悬了起来，万一身体除了什么问题，他这花重金买来的一官半职岂不是要赔个倾家荡产！于是，县官便要李时珍无论如何给他一个方子，出多少钱自己都愿意。李时珍也明白，你出多少的诊金不都是搜刮的民脂民膏，我一个落第的考生哪里能帮着你办这样的荒唐事情呢。于是，他便不紧不慢地对县官说：“要治好你这病也容易，不过你得按照我说的方法来，一字一句都不能有差错！”县官一听能治好自己的病，小命保住了其他还计较什呢，于是二话不说便答应了下来。
紧接着，李时珍说：“我这个方子不用抓药吃药，但是要做起来还真不容易。”县官一听便糊涂了，忙问是怎么个治法。李时珍这才放心地说：“我的要求很简单。第一，你平时吃饭的时候不许吃大鱼大肉；第二，要每天步行30里，而且是到民间小路上走，官道是绝对不行的；第三，这也是你要吃的唯一一种药。你还要去买一些农夫、渔夫、轿夫的破毡帽，把这几类人的破毡帽烧成灰，和着蜂蜜做成一种药，叫明芝明膏。等你吃下去之后，你的病也就好了。”县官一听，心里面乐开了花，心想：“这几样事情都不难办到，没想到我这病还能用这么简单的方法来治疗。只是这唯一的一味药让人觉得很是奇怪。”果真，县官按照李时珍的方法实行了自己的“减肥计划”，后来还真起到了显着的成果。
其实这里面还隐藏着李时珍的隐喻呢，“明芝明膏”取的是“民脂民膏”的谐音，李时珍在为老百姓讨了一份赚外快的机会时，还恶狠狠地暗讽了这个贪官一把，十足地为百姓出了一口恶气。
【闲话养生】
李时珍用的最主要的两味药就是饮食和运动。不知从何时起，好像大家都在感叹身边的胖子似乎越来越多。身为公司高层，天天吃喝应酬，不知不觉间腰身竟然粗了一倍；生完孩子之后，自己的水桶腰不论如何努力也减不下去；天天以可乐汉堡为主食的孩子们，一个个都变得五大三粗……这些我们身边常见的或者就是我们本身的案例，其实就是在警告你，肥胖症横行的时代来临了。
超重或者是肥胖了怎么办？答案是唯一的，那就是减肥。虽然肥胖的起因有很多种，但是大多数还是因为管不住自己那一张贪吃的嘴，最后才让身体来承担后果，所以按照李时珍的方法就是饮食和运动。
蛋白质是一种产生能量的物质，如果吃多了，食入的能量超过了人体需要的量，就会以脂肪的形式储存起来。含蛋白质的食物多为肉类、蛋类、奶类、黄豆类、粮食，蔬菜和水果中也有少量的蛋白质。而我们平时常吃的小零食，如花生、瓜子之类含有大量的油类物质，多吃也会引起肥胖。还有在看电影或者在家看电视的时候，抱着爆米花和可乐不撒手的情况，而此时你正在为自己的身体摄入大量的热量，同时因为运动量极少，便会造成脂肪的产生。酒是产生高热量的饮料，啤酒能产生的热量和糖分要高于白酒，因此酒喝得多就等于多吃掉很多食物，多余的能量还会以脂肪的形式储存起来。
以上这种种情况是不是你都亲身经历过？那么从现在起你要注意自己的体重了，因为肥胖可以导致高血压、皮肤病、心血管病、糖尿病以及癌症等严重影响人们生命的各种疾病。所以，膳食减肥原则就是要营养合理。合理营养的关键在于“适度”，在我们能够获得足够营养的前提下保证种类齐全、数量充足、比例适当。基本要求是食物应多样化，最好以谷物类为主；多吃蔬菜、水果和薯类；常吃豆类及其制品；经常吃适量的鱼、禽、蛋、瘦肉，少吃肥肉和荤油。注意，这里提到的任何种类的食品都是要适量，哪一种过度都会引起不同症状的问题。
药方之二就是运动。运动减肥是减肥方法中能够健康减肥和有效减肥的一种。对减肥最有效的运动就是有氧运动，尤其是消耗能量较多的运动，如慢跑、爬山、快步走、球类运动、游泳等。因为有氧运动可以刺激心肺功能、促进血液循环、消耗大量热量，能够明显减轻体重。对于平日不喜运动的人而言，现在就要养成规律性运动的习惯，可能是有困难的。所以，不妨先从身边的小事情做起，比如拖拖地、擦擦玻璃等，或者不乘坐电梯而改为爬楼梯，这些都是一种有效减肥的运动方式。其实，只要爬7分钟的楼梯，就可以消耗100卡的热量，还可以起到锻炼心肺的功能。
但是，不管是饮食上的节制还是运动减肥，最最重要的就是保持一个度，少则不够，多则无益。而饮食和运动互相配合，才能起到事半功倍的效果。
【杏林拾遗】
古时候的药物牙膏
既然古人会用牙刷，那么就一定有用来刷牙的“牙膏”。在现如今的一些影视剧中，经常出现古人用手指蘸着药物刷牙的场面。南梁时期，有一首流传的歌谣唱到：“猪牙皂角及生姜，西国升麻熟地黄。木律旱莲槐角子，细辛荷叶要分当。青盐等分同烧煅，研熬将来使更良。揩（kāi，音开）齿牢牙髭鬓黑，谁知世上有仙方。”这首流行的刷牙歌，说明早在6世纪的时候我国就已经有了药物牙膏。并且从歌谣中还可以推测出，这种药物牙膏不仅可以增白牙齿、消炎镇痛，还有着乌发美容的功效，可谓是一大良药啊！
治流感有讲究
李时珍采药雕像
感冒了，可别大意了，这种看似最普通的疾病却能要了人的性命。在历史上，因为流感而死亡的人数比战争带来的后果要严重得多。1918~1919年间，一场史无前例的大流感横扫全球，造成了上千万人的死亡。当然，我们今人已经对普通流感产生了一定的抵抗力，但是每年仍有不少人死于流感。而且在面对新型流感病毒的时候，毫无抵抗力的我们就像是赤裸裸暴露在敌人面前一样。
但李时珍对付流感却有一套独特的手法。
传说李时珍一天外出采药。当他走到一个村落附近想要讨碗水喝的时候，却意外发现整个村庄田园荒芜，无人下地劳动。后来经过挨家挨户的敲门探访才知道，原来这个村的人都得了一种奇怪的病——流感。在路边一个破败的茅草屋里，李时珍看见一位老人正在床上呻吟，虚弱无力的样子很是让人心疼。于是，他急急忙忙从自己的背篓里面取出几味草药来，亲自煎熬之后让老人喝下。不大一会儿，这喝下去的药就起到了作用，老人在被窝里面出了一身汗，全身不适的症状顿时减轻了许多。
李时珍这才想起来要问一下到底是怎么回事，从老人口中得知村里先后来过几个走江湖的郎中，给他们开过药，还说什么“吃上一副药，包管你药到病除”。可是全村人都已经吃了十来副了，仍不见效。李时珍是行医坐诊的名医啊，一听老人的叙述，他的直觉便告诉他很有可能是遇到借大夫名号骗钱的人了。于是，李时珍便找来煎过的药渣，仔细一看，发现这些走江湖的郎中卖的药中大部分都是假药。假药怎能治好病呢？老百姓上当受骗了，原本并不会造成多大灾难的流感却几乎要了一个村子人的性命。
从此以后，李时珍对这些庸医们痛恨不已。而李时珍查看药渣的事，迅速传遍了附近的村庄，人们纷纷把江湖郎中配制的草药和已经熬制过剩下的药渣拿来让李时珍鉴别。但是因为人实在是太多了，李时珍纵有三头六臂恐怕也难以招架，无奈只好让大家把药渣倒在村前的路口上，一个个摊开放好，逐个查看，拣出真药，扔掉假药、劣药，并且他还教给大家如何去识别伪劣中草药，防止再次上当受骗。
【闲话养生】
故事中并没有提到李时珍是用什么药治好了全村人的流感，但是有几点启示却是对我们非常有用的：
第一，村民们是因为盲目相信走江湖的郎中，结果是因为吃了假药才治不好自己的病。那么我们又应该怎么样去借鉴前者的经验呢？首先就是在自己的身体出现有不舒服的时候，一定要放在心上。及时就医是阻断病情恶化的最有效途径。当然，并不是所有的感冒症状都需要去医院治疗的，一些轻微的常见症状在家用一些非处方药品也能够起到不错的疗效。但是，一定不能随便相信一些平时难得一见的偏方或者谣传，以免造成病情的延误。更不能马虎大意地认为反正是药就成，也不去理睬有效日期。要知道，过了有效期的药很有可能变成毒药。
第二，我们生病了应该吃什么药。现在的感冒药多种多样，但是在选药的时候应该选择那些不会在服用之后影响正常生活的品种。一般的感冒药吃了之后都会产生嗜睡的状况，这主要是自己的免疫细胞要和病毒作战的原因。但是嗜睡往往会影响正常的工作，所以在选择的时候还是应该尽量慎重一点。有的人认为感冒了吃点药力强劲的药会好得快点，其实这也是一个误区，因为你多次服用药力比较大的药品，时间一久病毒便会产生相应的抗体，如此以来，你就不得不吃药力更为劲猛的药品了，反而形成了一个恶性循环。
第三，服药之后良好的休息是关键。老人在被窝里面出了一身的汗才把病治好，所以我们也没有必要在生病的时候强打精神去工作，如果再把自己的感冒传给别人反而会造成更不好的影响。多喝水，休息好，按时吃药，才能促进自身的快速康复。
其实，如果说亡羊补牢为时已经有点晚的话，那么预防就是打响战役的第一炮。季节交换的时候，也是感冒容易爆发的时候。我想告诉你的是，多吃葱姜蒜对提高身体的免疫有一定的好处，平时喝茶时多喝一些花茶也有助于清神醒脑。早晨洗脸用冷水敷面，是预防感冒的妙招。而服用抗感冒药期间应禁止饮酒，以免加重对肝肾功能的损害。同时，在感冒期间自己也别带着生病的身体和家人有亲密接触，以免因为一个人而造成全家人身体的不舒服。
一般的感冒在一周的时间之内就可以康复，如果病情始终无法得到缓解，那么就应该马上去医院，此时自己再给自己当赤脚医生，便是对家人对自己都不负责的体现。所以，别小看感冒，从它的身上可以看出你爱自己有多深和你爱家人朋友有多深。
【杏林拾遗】
“酒”与医家的不解之缘
说到酒，很多人就会想到它与诗歌之间的渊源，被称为“诗仙”和“酒仙”的李白就是一个典型的代表。但是，酒同医家之间也同样有着不解之缘。医，繁体字写作“医”。其下面的“酉”字，便是“酒”的意思。古人王筠提出“药中用酒者多”的说法。很早以前就发明出来的酿酒术，为传统医学带来了医用的酒。而“医”最原始的含义是指被许多米粒遮浮其中的不够清纯的酒。因此后来逐渐演化，人们才开始把治病称之为“医”。
声名远播《本草纲目》
《本草纲目》古卷
李时珍的声名远播，绝大部分原因是因这部蜚声海内外的《本草纲目》。为了完成整本书的写作，李时珍亲自品尝各种草药。因为古时并没有鉴别药物有没有毒的仪器，那么就只好冒着极大的生命危险亲自去品尝了。《神雕侠侣》中的天竺神僧不就是要亲自尝试情花之毒吗！遇到没毒或者毒性小的药草，顶多昏睡几天也就没事了，可是不幸尝到了剧毒的草药，命悬一线的时候恐怕自己是再高明的医生也无力回天。
药对症可以治病，但是不对症的时候却可以要了人的性命。对此感慨颇多的李时珍决定编写一部百科全书，以纠正人们对药材的误解。于是，他踏遍了祖国的万水千山，对各种神奇的草药和药方都做了详细的记录。
这一天，李时珍正在龙峰山采药，却与一群捕蛇人不期而遇。饱读书籍的李时珍知晓这里多白花蛇出没，只是苦于自己没有见过真正的白花蛇，于是在向捕蛇人说明心意之后，李时珍便跟随着他们一起上山捕蛇去了。无巧不成书，时间不长捕蛇人就抓到了一条白花蛇。李时珍在旁边仔仔细细地看着对方剥蛇皮，并且还认真地观察起这条蛇来。只见这白花蛇的头是三角形的，嘴里面长着四颗毒牙，在它的背上一共有约莫24个斜方格花纹，而腹部却是黑色的纹理。李时珍把自己观察到的这些都一一地记录了下来，为了以后成书做好了详尽的准备。
在明朝之前，流传下来的医书对很多药物的名称各有各的叫法。李时珍为了统一这些名称以便于后世的诊病治疗，他历时30多年才完成了旷世奇作——《本草纲目》。
当时，传说在北方有一种叫做曼陀罗的花，人们在服用之后便会如中邪了一般大声歌舞不停，直至体力衰亡而死。为了验证传说的真伪，同时更本着一颗医者父母心的念想，他不远万里来到北方寻求这种花。功夫不负有心人，他终于找到了曼陀罗花。并且还冒着生命危险亲自品尝了这种花以验证其毒性，于是后来《本草纲目》中才会有“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”的记载。其实曼陀罗花的功效就相当于麻醉药，能够使人产生兴奋感。也多亏了李时珍的舍生尝药，才让后人更加明白曼陀罗花的药性。
《本草纲目》是明代最伟大的成就之一，后来辗转传播到世界各地，已经被译十几种文字在世界范围内传播，并且被誉为“东方医学的巨典”。
【闲话养生】
《本草纲目》中所记录内容都是李时珍拿自己的性命换来的，一字一句都渗透着他的心血。后人也不断从中汲取营养来给当今的人们提供养生治病的指导。在此，我们不妨从小处着眼，着重说说这白花蛇和曼陀罗花的治病功效。
白花蛇
白花蛇可能有人不知道是什么样的一种动物，但是一提到它的另一名字——大名鼎鼎的五步蛇时，你一定早就闻风丧胆了。谁都知道，五步蛇有剧毒，传说被咬之后不出五步一定会一命呜呼。但是越是阴毒的东西它就越具有医药性。我们都知道医学上有一种叫做“以毒攻毒”的治病方法，人的身体生病了就是体内产生了毒素，用外界的毒来和体内的毒产生相互之间的对抗，最后咱们以坐山观虎斗的方式来收获第三方的利益，也就是身体的复原。白花蛇在入药之后具有祛风、通络、止痉的作用，可以用于风湿顽痹、麻木拘挛、中风口歪、半身不遂、抽搐痉挛、破伤风、麻风疥癣等病症。
李时珍根据白花蛇的祛风特性，制成了专治半身不遂和中风的“白花蛇酒”。据现代药理分析证明，白花蛇的提取物具有镇静、镇痛，扩张血管和降压作用。但是，一定要注意用蛇泡酒的前提是这条蛇必须已经处理干净了，野生的动物身上总会有一些不知名的细菌，难保它们碰到美酒了也会情不自禁地多喝两口，也难保碰到酒量大的病菌怎么也喝不醉。如是不注意这些小细节，那么你花重金和大量的精力泡好的药酒很有可能就成了病菌的培养液。
曼陀罗花
再来说说曼陀罗花。曼陀罗花，可是一种极为神秘的物种。传说在释迦牟尼成佛的时候，漫天下着曼陀罗花雨。并且据说在西方的极乐世界中，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的，曼陀罗花雨更是不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。而中国土生土长的道家则认为曼陀罗花是来自北斗星的使者手中所持有的一种花。不管佛教、道教如何理解，曼陀罗花的神秘以及与宗教之间密不可分的关系，皆起源于它与众不同的特性。
武侠小说中的蒙汗药其实就是以曼陀罗花为主要原料的。神医扁鹊给鲁国公扈（hù，音户）、赵齐婴二人做“剖胸探心”的手术时，就是用曼陀罗花来迷倒了他们整整三天。而华佗发明的麻沸散的主要原料也是曼陀罗花。《水浒传》中更有大段精彩的语言来描写智取生辰纲的场景，其中的蒙汗药也是曼陀罗花制成的。看到这么多鲜活的事例，你也一定早就明白了这种神奇花朵的功效了
别用单一的有色眼镜去看待这种花，曼陀罗花不仅可用于麻醉，而且还可用于治疗其他疾病。它的叶、花、籽均可入药，但是却都是有大毒的。花瓣可以起到特别好的镇痛作用，可治神经痛等。并且花朵还能够去风湿，对治疗癫痫和哮喘也有一定的疗效，更可以用来煎成热汤洗浴，能够起到治疗各种皮肤病和脚气的问题。叶和籽也可以用来镇咳镇痛。
据李时珍的描述，这种花具有兴奋神经中枢的作用，并且可以产生幻觉。若误食过量可致神经中枢过度兴奋而突然逆转为抑制作用使机体机能骤降，常致死亡。切记其严重的危害。
曼陀罗花有黑白两种。黑色曼陀罗有剧毒，闻都不可以闻。而白色的曼陀罗花则又称情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。只是本人才疏学浅，不知道这是不是就是情人谷中令人肝肠寸断的情花。最后还是要提醒高血压患者应该忌服，心脏病、肝肾功能不正常或体虚者及孕妇慎服。
李时珍的《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面，都有突出贡献。李时珍为了这部着作呕心沥血，理应得到后人的尊崇和纪念。而汲取《本草纲目》中的营养为今人所用，也许是对他老人家最好的缅怀方式。
【杏林拾遗】
为什么要“辨证施治”？
在中医里面，经常提到要“辨证施治”，既存在“同病异治”的现象，也存在“异病同治”的现象。例如脱肛和子宫下垂，咋听似乎毫不相关，但是全都是由“中气下陷”引起的，所以可以用同一种方法来治疗。中医上说，“病”指的是身体上某一具体部位的不适，而“证”则指人体生理的节奏，包括心跳、呼吸等。熟悉中医术的老大夫们都可以根据不同的生理频率来判别疾病的不同。因此，辨证施治，就是从疾病的本源上下功夫进行治疗，是一种最合理的治疗方式。
