无论是谁，遭到别人的直言不讳的反对，特别是当受到激烈言辞的迎头痛击时，都会产生敌意，导致不快、反感、厌恶乃至愤怒和仇恨。这时，我们会感到气窜两肋，肝火上升，血管膨胀，心跳加快，全身处于一种高度紧张状态，时刻准备做出反击。其实，这种生理反应正是心理反应的外化，是人类最本能的自我保护机制的反映。
绕个弯后表达反对性意见，可避免直接的冲撞，减少摩擦，特别是对于领导来说，委婉的反对使对方更愿意考虑你的观点。
春秋时期的齐景公放荡无度，喜欢玩鸟打猎，并派烛邹来专管鸟。一天，鸟全都飞跑了，齐景公大怒，要下令斩杀烛邹。这时，大臣晏子闻讯赶到，他看到齐景公正处在气头上，怒不可遏，便请求齐景公允许他在众人之前尽数烛邹的罪状，好让他死个明白，以服众人之心。齐景公答应了。于是，晏子便对着烛邹怒目而视，大声地斥责道：
“烛邹，你为君王管鸟，却把鸟丢了，这是你第一大罪状；你使君王为了几只鸟儿而杀人，这是你第二大罪状；你使诸侯听了这件事，责备大王重鸟轻人，这是第三条罪状。以此三罪，你是死有余辜。”
说完后，晏子便请求齐景公把烛邹杀掉。此时，齐景公早已听明白了晏子话中的意思，于是转怒为愧，挥手说：“不杀！不杀！我已明白你的指教了！”
这个故事就是下级绕个弯后批评领导，表达反对性意见，并被领导心悦诚服地接受的很好的一个例证。很明显，晏子是反对景公重鸟轻人的，但他看到景公正处于气头上，直谏反而不妙，于是就采取了以退为进、以迂为直的方法来间接地表达自己的意见，使齐景公得以领悟其中的利害关系和是非曲直，达到了既救烛邹之命，又得以说服景公的目的。而且，晏子也避免了直接触犯景公，给自己引来一些不必要的麻烦。
自然，对于许多人来说，由于历事颇多，久经世故，是能够临危而不乱，沉得住气的，不会立即做出过激的反应。而且，许多人还是有一二定心胸的，不会褊狭地受情绪左右，意气用事。但是，其心中的不快却是不能自控的，而且由于有些人处于指挥全局的岗位上，加入了权力的因素，他们是很难避免出现愤怒情绪的。下属的直言不讳，往往会使处于领导位置上的人觉得脸上无光，威名扫地，而领导的身份又决定了他非常需要这些东西。
过于直接的批评方式，会使领导自尊心受损，大跌脸面。因为这种方式使得问题与问题、人与人面对面地站到了一起，除了正视彼此以外，已没有任何的回旋余地，而且，这种方式是最容易形成心理上的不安全感和对立情绪的。你的反对性意见犹如兵临城下，直指上级的观点或方案，怎么会使领导不感到难堪呢？
特别是在众人面前，领导面对这种已形成挑战之势的意见，已是别无选择，他只有痛击你，把你打败，才能维护自己的尊严与权威，而问题的合理性与否，早就被抛至九霄云外了，谁还愿意去追究、探索其中的道理呢？
绕弯的方法很容易使你摆脱其中的各种利害关系，淡化矛盾或转移焦点，从而减少领导对你的敌意。在心绪正常的情况下，理智占了上风，他自然会认真地考虑你的意见，不至于先人为主地将你的意见一棒打死。
卡耐基在《人性的弱点》一书中就提出，每个人都会犯错误的，每个人也都有自己的自尊心，有些问题可以不必采用直接批评的方法；相反，可采用间接的方法来指出问题，有时效果反而会更好。
其实，领导也是很普通的人，通过迂回的办法去表达自己的反对意见，并力求使领导改变主张，仍然是十分奏效的方法。你无须过多的言辞、无须撕破脸面，更无须牺牲自己，就可以说服领导接受你的意见。
话又说回来，不只是对于领导或者是身份地位比自己高的人，即使是一般人，说表示反对的话时，也要用到绕弯战术。
绕弯战术在人们的日常交往中常表现为一种策略性的智慧。例如，人的心理往往会有许多不易琢磨之处，如一个人想做某件明显不妥的事，若上前禁止的话，他可能横下一条心硬是去做。但若支持的话，则很有可能就会打消了他去做的念头。尤其是年龄不成熟的孩子，对待问题和事情往往不能做出正确的判断。
有位教授的儿子在学校挨了老师的责骂，回家后就大声说道：“我恨这个老师，真想杀了他。”教授听了这句话便说：“你若真的这么恨他，杀了他也好。”随后又加了一句：“但你要知道，杀死人的人也被处死的，这点你必须考虑到。”孩子听了父亲这几句话后，就打消了恨老师的念头。
绕弯战术对于一些防备心较强、心理较为固执的人来说，更是一种极好的对付办法。上面这个例子就是，教授先顺着儿子的心理同意他的观点，然后又采用了绕弯法，亮出同意儿子观点和做法后的结果是他自己本身也会被处死，那么儿子当然不愿意被处死，教授的绕个弯也就成功了。
大书法家梁舟山的书法，风格独特，高雅动人，当时京师中的达官贵人以得到梁舟山的书法作品而自豪。一次梁舟山从南方回京师，路过黄河，黄河水势极大，无法渡河，就被河督留在衙内。一连十几天，河督书房内有笔墨纸张，就作消遣书写起来，几天就把厚厚一叠宣纸写了个净光。既有大字条幅，也有小楷、小篆，河督办完事回来，看他写了满屋的字纸十分不悦地说：“这些宣纸，都是我从产地购来，准备进京送人，你却把它浪费了。”梁舟山十分尴尬。第二天，河督就派人把梁舟山送去了黄河。梁舟山进京后，将这件事告诉好友。好友说这河督在京做官时，曾托人向你要过字，你没有给他，这次他故意不让你过河，摆上笔墨纸张，给你设下套，你写了字，他得了墨宝，不但不领情，反而把你数落一通，这实际是报上次拒绝之怨。梁舟山恍然大悟，悔恨不已。
这位河督是个很会表达自己反对意见的人，既表达了自己对于梁舟山的不满，又得到了自己想要的东西，还使梁舟山无话可说。
绕弯战术并不是高深莫测的，在日常生活中，即使是10岁的小姑娘也会自觉或不自觉地采用这一战术。
10岁的玛吉和妈妈相依为命。为了使玛吉高兴，妈妈答应长了工资就给她买玩具。前不久，老板去度假，委托母女俩照看他家的一条狗、一只猫和一只鹦鹉。老板临回来的前一天，玛吉去给那些小动物喂最后一次食物。她一边喂鹦鹉，一边不断地自言自语：“妈妈该涨工资了！妈妈该涨工资了！”这样，鹦鹉也学会了这句话，后来不断说给老板听，结果妈妈长了工资，玛吉得到了玩具。玛吉借助鹦鹉学舌的作用，达到了母女俩的愿望，真是个聪明的孩子。
运用此法要注意三点：
一是要知情，知己知彼，方能百战百胜；二是要有度，退要适度，进要有力；三是生拉硬扯是不能取得好结果的，只有顺应对方的话题和心态，自然而然，顺理成章，才能退得巧妙，进得有力。
良言忠告，委婉顺耳地说
有句俗话说“良药苦口，忠言逆耳”，说的是凡是能治好人的病的药，一般会很苦，而忠告一般也都是逆耳的。其实，忠言顺耳更利于行。
真诚地提出自己的忠告，会让对方免遭损失，或者将事情办得更好。忠告表明了我们关注对方，我们站在他的角度为他着想，因此，忠告可以帮助我们建立真诚的人际关系，使我们与别人紧密地连接起来。相反，那些不能给予他人忠告的人，或者即使有好的建议也不肯说的人，是不真诚的人，他们也很难赢得别人的尊重和喜爱。
因为人们容易受反感情绪的影响，对别人的建议有一种天生的逆反，会自觉抵抗别人的忠告。所以我们提出忠告的时候要讲究说话的态度和语气，有时委婉一点比直接的提出建议效果会更好一些。
比如，一位在外游荡而后感到后悔、暗暗下决心回家学习的中学生一走进家门，当母亲的就急不可耐地训斥儿子：“你又到哪里野去了还不快去复习数学，再这样下去，你将来怎么考得上大学！”“哼，上大学，上大学，我就不信，不上大学就混不出个人样来。”受逆反心理驱使，儿子一气之下又跨出了家门，留下母亲在那里发愣。
看来，仅有为别人着想的良好愿望还不行，提出忠告也需要技巧，否则就会适得其反。要想使自己的忠告被人接受，需要注意以下三点：
第一，态度一定要谦和诚恳。
忠告的最终目的就是使对方从中受益。因此，在提忠告时，一定要让对方明白你的一番好意。为此，你就要谨慎行事，不可疏忽大意，随便草率。此外，讲话时态度一定要谦和诚恳，用语不能激烈，否则对方就会觉得你是在教训他。但是也不必过于委婉，因为那样对方可能会觉得你不真诚，或者认为你假惺惺的，反而会觉得厌恶。
第二，选择适当的场合和时机。
例如，当部下尽了最大努力，但却没有把事情办好时，你最好不要当即向他们提出忠告。如果你这时不合时宜地说“如果不那样就不至这么糟了”之类的话，即使你指出了问题的要害且很有道理，部下的心里却会顿生“你没看见我已拼命了吗”的反感，效果当然就不会好了。相反，如果此时你能说几旬“辛苦你了”、“你已尽了最大的努力”、“这事的确比较难办”一类的安慰话，然后再与部下一起分析失败的原因，最终部下是会欣然接受你的忠告的。
除此之处，在什么场合提出忠告也很重要。原则上讲，提出忠告时，最好是一对一，要避开耳目，千万不要当着他人的面向对方提出忠告。因为这样做，对方就会受自尊心驱使而产生抵触情绪。
第三，不要以事与事、人与人比较的方式提出忠告。
此时的比较，往往是拿别人的长比对方的短，这样很容易伤害对方的自尊心。例如，“我说小刚呀，你看隔壁家的二牛多有礼貌，多乖啊。你和二牛同年生，你还比他大两个月呢，你要好好向他学习，做个好孩子哟。”一位母亲这么忠告自己的儿子。
“哼，嘴里整天是二牛这也好那也好，干脆让他做你的亲生儿子算了。”儿子的自尊心受到伤害，母亲的忠告效果便适得其反了。
再如，“我说，你看张太太哪天不是整整齐齐的，而你总是不修边幅，你就不能学学人家的样子吗”丈夫对不爱打扮的妻子提出了忠告。
“学学人家你有人家丈夫赚得多吗等你有了钱，我自然会打扮，谁不喜欢漂亮啊。要钱没钱，要衣服没衣服，你让我怎么打扮”虽然妻子明明知道自己的弱点，但出于自尊心，她没好气地回敬着丈夫，丈夫的忠告也宣告失败了。
总之，提出良言忠告，还是不要太“逆耳”，有时让忠告委婉顺耳一些，会达到更好的效果。
