必须承认，我心胸真是狭隘得不得了，每次看上场嘉宾短片，对于那些家境优越却无所事事吊儿郎当吆五喝六成天耍酷的男子，内心总是瞬间荡起鄙夷。
每过段时间，我就开始怀疑人生，追问自己所作所为的意义何在，然后在自我肯定和自我否定的循环中倒腾。这个周期比大姨妈的到来还要有规律得多。
我做性格色彩培训这些年，一直被兄弟们问，为何不去关心和学习吸纳其他的性格分析系统，这样才可知己知彼百战不殆。我说，你连自己的独孤九剑都没练好，何必去学其他的。想当年，乔峰凭一套太祖长拳在聚贤庄即打遍天下高手，能心无旁骛专注一事不受外相所惑达至巅峰，人生中最难。其实，万事相通。
我16年演讲舞台生涯奉行的教学哲学是“当人们快乐的时候学得最好，当人们痛苦的时候才有成长”；同理，对我参与的每个节目，我希望秉持“让人们开心的才受人欢迎，让人们内心触动的才有价值和持久”！
大庆演讲中被问：“我真的不知道我自己到底想要什么，怎么办？”答：“继续想，直到想出来为止”不去想的后果，是你将一生犹如行尸走肉，只是一尊躯壳。思考的关键是：什么是在我过去的人生中最能让我快乐的振奋的一直惦念的？什么是在我过去的人生中最让我痛苦的？
演讲后有听众问我是否可送书给他，我盯着他一字一字地说：“兄弟你说你没钱买书但你有钱泡妞，白得的东西不珍惜，好书才能教你泡到好妞，必须自己去买。”
年轻时我总想色相诱人，多年努力一直未能得逞，只能斗胆希望通过努力今生可做个学问人，就搞了个《色眼识人》。不过事实是：人们知道文化与思想对自己更重要，但人们还是更愿被色相勾引，事实也是如此。
装B是指明明低俗却装高雅，明明小人却装君子，明明卖身却装卖艺，明明现实却装理想。说我装B的人误会我了，我是真B何需再装。
过去我曾想过被人包养，可以不用那么累，但怕被包养者控制，怕被兄弟们瞧不起，更怕以后被我自己鄙视，所以没行动。其实真正重要的是没人愿包我也没人愿养我，只能自己摆平自己。
当你很穷时，当你很弱时，很容易自卑。一个正常的眼神，一句平常的调侃，都会在瞬间被你放大感受，认为是对方的侮辱，而忽略了事实的真相。现在我穿补丁裤完全不介意别人盯着看，多个性啊；以前我怕同学看到，笑话我爸妈没钱。
没做电视前，俺凭“色眼识人”和“色口谈人”吃饭，靠的是性格色彩的心理功力和舞台的演讲功力。如今，发现多了一项吃饭的家伙——“色相诱人”。某些地方的客户对与我合影的兴趣大于听我讲课。早知如此，当年练肌肉该更努力，不至于现在胸这么平。悲哀的则是，我只存色相时，就是我被无情抛弃时。
女娃儿追星，追得功课一塌糊涂，俺对她说：“闺女，你就是最大的星，你将来的星比他要大得多，咱根本不用追他，等着他来追你的那天吧。你成为太阳，所有的星星围着你转；你若是微尘，连星星的毛都追不上。”
在女星中，我此生狂迷过的只有两人，潘迎紫和李若彤。两人的共同特点是当年都曾主演过小龙女，迷恋的程度当时是日思夜想，但因为她们在我心中是仙女，绝不敢像看三级片时那样对她们有淫邪之念。可惜那时我觉得这辈子根本没可能遇见她们，戏播完后，就慢慢淡了。这足以说明，我是假追星。
我有力，是因我不仅能洞见还够胆承认，且能主动呈现我的虚弱；我无力，是因我与自我虚弱斗争时，还有漫长的路要走。
某观众追进厕所，殷切地不待我拉上拉链，就拿出一本《让你的爱非诚勿扰》，抓着我签名，让我尴尬之余好生感动。定睛一看，居然是盗版！我慢慢地看了他一眼，他仍在那里认真地微笑，流露出真心的期待，我不忍伤他心，违心地无原则地签了，但内心是说不出的悲与愁。您可去泡妞，但请不要逼我高唱《爱国颂》送您去泡妞。
学生劝我不要总想着去死，我说似我胆小如鼠惜命如金之辈怎会想死。又被问那为何总提死，我说生死之道皆由天定，经常提点方可通透。再问为何情绪有波动，我说有波动者深知情绪一涟一漪的影响，方知明察起伏秋毫之重要，再知引导之法，自剖内心，以示众人。
最伟大的跨界者当属达·芬奇，任何人在他面前均是屁。所以我那点“跨界”不敢自取其辱，其实都是一码事，把培训和性格分析领域做到最最极致，一切相通。犹如我主持的夸张不如演讲的百分之一；我电视的犀利不如培训的千分之一；我写作的疯狂不如生命的万分之一。
无论我在做什么，我只是一个“性格色彩”送奶工。在做这事的过程中，我自认为尚算扮演不错的是两个角色：演说者，培训师。尚算称职的一个角色是：写作者。其他所有的角色都是票友，虽然我不能算不努力，但都是懵懂起步，都需要漫长的岁月才能达到前两个角色我目前所在的高度。
演员的生死存亡取决于观众的反映，也就是观众的认同感；对于演讲者和培训者，或者对于所有舞台的表演者而言，其所有命根皆存乎于观众。故此，世间有取悦观众者，有征服观众者，也有反钓观众者。我这一年，见到不少圈中人和事，发现取悦观众存有技巧且可让多数观众无法察觉，但我坚信取悦无法永远。
王刚听完我演讲后大吃两惊，百思不解为何我演讲的可爱在“非诚”中似被邪恶代替。昨天我在《老公看你的》现场找到了答案，盖因“非诚”和“老公”都无法容我将故事展开，须对现场状况反应以短语式的点评。我平时演讲擅长扩句，电视节目却逼我缩句。好比丰满的女人更让人感觉可爱想亲近，而骨感的女人更让人想意淫但有距离。
舞台表演者和演讲者一样，敬业最重要！你要爱你的观众，把让他们爽当成你最重要的任务；你要爱你所做的事，否则你无法尊重自己的灵魂。如你没有这两个爱，你定做不了大师！但你仍要漂亮地把活干好，方法是：1.要把每次的活当成第一次。2.要把每次的活当成最后一次。其实，做爱也同理。
我一直不理解“公众人物”的含义，只知：1.做真正的自己比做其他一切角色对我本人更重要。2.不少人一生只会说鬼话空话假话，我努力说人话。3.若真坏了我所谓的“形象”，那是人们期望上的偏差。
为何我不出家？大多出家者，并非已看破红尘，而是想通往看破之路，如你已通透，何必出家。少数出家者，视佛法为终生追求，立志弘道，如你已有追求，何必出家。莫把“出家”当“搬家”。
有人劝我“放下心中执著，快乐便很简单”。我说，我也知“不妄想不分别不执著”，我也知莫要贪嗔痴。但放下执著不舍弃梦想的法门暂未找到，也许我得到小快乐，却要舍弃大快乐。有时，痛苦有痛苦的快乐，也许，这就是苦行僧的快乐。
学友问为何总有人骂你。1.要与众不同有个性，凡是你们说好我就要说不好，你们说不好我就要说好。2.只要开骂必有人应战或关注，这样自可大吸人气。3.学其他性格分析门派可惜学艺不精，为说明自己牛逼，必须说别人傻逼。4.满腔热血护正义，总觉得他人都是痴的愚的被骗的，自己最聪明，其实屁都没了解。
世上无知者多，启蒙教育需让无知渐入有知。此过程中最辛苦莫过于无知者的谩骂误解使你动摇，反复自问何苦自己热血如此。须知，1.即使佛祖亦没能度所有人，终有一日，他若醒悟，自会明白。2.有些人天生宁醉于肤浅的快乐，无缘于思考的沉淀，众生虽平等，境界却有高低，痛是他痛，你不可能代他一生。
受邀演讲“培训业者的职业道德”，建议诸人参考小姐和杀手。虽然这两个行当都很地下很阴暗很见不得人，但“拿人钱财与人消灾”的职业素养，对于培训师的意义在于——你的培训要确保课程有效，确保课程结束后仍可持续对学员有影响，而非花拳绣腿只走形式，事后屁用没有。
一个网友骂我毫无社会责任感，作为公众人物，在微博上除了性格色彩外，从来不探讨国内外大事，充满庸俗与商业，枉费了他对我的关注。面对此兄的愤怒，我羞愧于自己的能力有限和胆小如鼠，只能说：1.鸿鹄之志是做出来的，没做出来之前都像燕雀。2.有多少力做多少事。3.助世者需先助人，助人者需先助己。
对某些人而言，朋友是恩人，没有朋友的鼓励自己活不下去。对另一群人而言，敌人则是自己成长的助推剂，他们在战斗中成长，正因为敌人的进攻，他们期待看着敌人倒下的那天。只要你成长，必会有敌人出现。我年轻时一直发誓我厉害时要血刃我的情敌；年老了发现，当真有力量那天会明白，敌人有时也是成全你的人。
人们习惯于自己忍受痛苦，然后大把花钱去发泄痛苦。人们习惯于为生理花钱，还不明白心理也应花钱，因为人们忘了多数人一生受心灵煎熬的苦痛超过身体煎熬。
是否喜欢人多的场合？答：1.场子里我能发声音，能自如参与，喜欢；不是我的场子，无法参与众人主题，不喜欢。2.可以随意、放松、不拘束、毫无负担，没有应酬感，喜欢；反之，不喜欢。
当年在安徽歙县古墙落见一语，铭记于心：“让你的灵魂中有历练后的澄明，让你的骨子里有高贵的忧伤。”
只辞了《老公看你的》，江湖传闻居然变成俺辞了《非诚勿扰》，说明什么？前者是华山，后者是少林，如果你在少林待过，除非你有破少林的小无相功，或有能与少林持平的六脉神剑，否则人们永远以为你在少林。就像李若彤，除了“小龙女”，人们已记不得她的其他角色。
我喜欢尽量简单的人，因为自己活得太累；我喜欢稍微有些经历的人，因为太纯洁的人很难理解一颗不纯洁的心。可惜多数有复杂经历的人，已不愿相信，不再单纯。
每每贪婪时嫉妒时羡慕时忿忿不平时，就想起2009年悬崖边翻车捡了条命回来，现在的一切都是白得的，有与没有都是天意。这是宿命论在自我调整中的好处。
传说我要离开“非诚”后，有两种评论其实都很极端。1.扼腕，说我好可惜。这种想法夸大了个人作用，再牛逼的个人对历史而言只是弹丸，没有谁不能替代，只是时间和习惯。2.击掌，说我好英明。这种观点觉得真心做学问的高人不和电视鬼混，他们还不明白我并非理论家，只是个希望普及大众性格分析的“送奶工”。
有人问为何我文字中总喜用“屁”字？因我肠胃不好，吃饭太快，生活中总放它。不过问者可宽心，放它之人亦有放品放德：有人在，绝不放，怕坏了名声，宁可让屁自己倒流憋进。被子里不放，怕坏了性欲，定会放在被子外面，绝不熏了自家人。
每个人对同一个词语的定义和理解不一样！事实上，我认为自己是个可怜的家伙，经常会提及自己的苦楚和哀怨，一方面是宣泄情绪缓解压力的手法；另一方面，呈现我脆弱的心，可以得到朋友们的关怀和慰问，这让我会好受些，所以我需要“怜悯”。但如果你将这个词理解为施舍和同情，当然只能发生错位和误会。
当年我写信与某人：“革命尚未成功，烈士请勿先去。待到山花烂漫，咱再回首。”某人回：“咱一定不是烈士，咱是奔着开国元勋去的。”再回：“俺不愿流着烈士的血目送着你元勋的背影远去，更不愿流着烈士的血目送着一群烈士远去，俺要目送着鬼子远去。”今，仍适用。
总有人提及我现在说话咋变得这么犀利，其实，我的感悟均出自性格色彩，研究讲授这十年一贯如此，从未改变。某楚国人用猴肉请邻居，邻居以为是狗肉，吃得超爽猛流口水。楚国人得意地说：“嘿嘿，俺是用猴肉招待你。”邻居一听狂吐。肉没有因名字的变化改变味道，人却因名字改变了口味和感觉。
以我这样红＋黄的性格，我以性格中第二色彩黄色对目标的追求，强迫自己走着苦行僧路线并时刻折磨自己，完全无视自己性格中第一色彩红色对快乐和自由的追寻。所以，成为年轻朋友“勤奋者”的学习对象勉可，但成为快乐与成功的追寻方向，是绝对的错误。
以我这样红＋黄的性格，我以性格中第二色彩黄色对目标的追求，强迫自己走着苦行僧路线并时刻折磨自己，完全无视自己性格中第一色彩红色对快乐和自由的追寻。所以，成为年轻朋友“勤奋者”的学习对象勉可，但成为快乐与成功的追寻方向，是绝对的错误。
自律，是指在自己想做喜欢的事时，要求自己做自己应该做的事，且能做到。我没啥自律，每次看武侠书就爱不释手，明知疲倦不堪，还秉烛夜读，表面用功其实就是放纵自己，所以对自律强者本能地肃然起敬。
我从不谈论政治和国事，因为我不懂，所以我承认我无知；因为我不敢，所以我承认我胆小！但我从没放弃过对人性、对人内心世界的挖掘，从没放弃真实地解剖自我，我希冀更多人终将明白“心灵快乐”必须学会“真实”。你可以暂时不真实，但请不要刻意虚伪！至少不要卑躬屈膝！！至少不要昧着良心！！！
欲成仙，别无法，只生欢喜不生愁。我少时读封神，终日幻想成仙，现早绝了此梦，但仍无法优哉游哉，干什么事都用力太猛，求胜之心太切，狂妄肤浅，静坐时片面追求灵魂出窍，健身时片面追求肌肉，拔苗助长只求速效，损伤无数犯了大忌，如今方知道家“不勤不怠”、佛家“不增不减”、儒家“勿助勿忘”乃同理。
与高级餐饮业和星级酒店大厨谈完，很绝望，除非你天天在自家烧饭或顿顿吃清真拉面或你家有特供，否则，你我均无法逃脱地沟油。
喜马拉雅山中有两个老修行，放下红尘，赤身裸体山中修行。但两人常打架，原因一是甲总爱偷乙座下的吉祥草，因为吉祥草可当座垫，有它禅坐时屁股不痛。二是两人总说自己是天下第一修行人，谁都抢那第一，为此争论不休。所以，有些所谓看破红尘的修行人，实际并未看破，请诸位跟随自己内心走，修行绝不在形式。
宇宙精神即为佛法，不同证悟不同认识皆可形成各自的道法。释迦佛曾说修佛有十万八千法门，每个法门都是不同的佛法，都可成佛。所谓“如来本千万，何必非释迦，无边秘密法，未必在君家”，找到自己喜欢的，又能适合自己的，勤加修炼，假以时日，必有所成。
基督教认为上帝造天造地，开创一切；道教认为无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，或一生二、二生三、三生万物；佛教则认为世界由地水火风所成，世间一切乃因缘聚合。不同宗教的不同认识只是对宇宙精神参悟的侧重点不同而已，条条大路通罗马，皆可修到各自天堂，但切莫混修。
每次飞机上看窗外，总想在云上走。但若真有那天，独活太空，虽逍遥，却不能与众仙饮酒，亦不能下尘间与众人分享，乐趣全无。所以我总是如此，喜幻想，想法怪力乱神，不过很多也就是想想，满足下自己做梦的情怀而已。
其实，你所需要的多数肌肉锻炼，只要带上一副哑铃和你的身体，都可完成。去健身房，不过是因为你需要群体和环境的激励，以抵消掉你不能坚持的麻烦。好的健身房，里面一定搞几个美女帅哥，这是勾引异性能持续锻炼的要件，就像很多夜店，经常对女性免入场费，但是一定要对男人收费，道理一样。
