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第54章 活出人生真境界(2)

东晋名士陶潜字渊明,年轻时就有高尚的志趣,曾经著《五柳先生传》自喻,说:先生不知是什么地方的人,也不清楚他的姓名表字,住宅旁有五棵柳树,因此就用五柳作他的称号了。他性情恬静很少说话,不贪图荣华利禄。爱好读书,却不拘泥字句,每当有些心得体会,就会高兴得忘记吃饭。生性喜好喝酒,可是家境贫寒不能经常得到。亲戚朋友知道他的情形,有时准备了酒给他,他去后总是尽情地喝,希望高高兴兴地喝醉,醉了就退席,一点儿也不在意礼节。家中空有四壁,不能遮风蔽日,身上粗布短衣,破烂不堪,家中经常缺吃少喝,他却安然自得,常写些文章自寻乐趣,以展示自己的志向,从不把得失放在心上,就这样度过一生。他的自述如此,当时人们称之为真实的记录。

因为母亲年老家中贫困,陶渊明就出来当了州的祭酒,可是他受不了官场的束缚,不几天,就自动离职回家,州里招聘他做主簿,他也不去。亲自耕种供给自家生活,辛苦劳作使得身体又弱又病。后来他又担任了镇军将军和建威将军的参军,对亲戚朋友说:“我想出任地方官,以为家庭提供生活费用,行吗?”当权的知道了陶渊明的心思,就任用他为彭泽县令。他吩咐属下在官府的田里全都种上秫稻,妻子坚持请他种粳稻,他才在两顷五十亩地种秫稻,五十亩种粳稻。郡守派督邮到彭泽县来,县中小吏告诉他应当整冠束带,衣帽整齐地去拜见督邮,陶渊明长叹一声说:“我不能为了五斗米的薪俸弯腰拜迎乡里小人。”当即他解下印绶离职而去。

陶渊明不为五斗米折腰的故事传为千古佳话。这表明了他淡泊名利、法度自然的心性。其间虽有为生计所迫而做官的和无奈悲哀外,“采菊东篱下,悠然见南山”的生活情趣不是更自然恬意吗!

一个人所具有的价值,是在于自己的体认支持,而决不会因为穿了华丽的衣服或破旧的蓑衣有所改变。

顿悟就是一个新的开始

对于顿悟,闻者甚多,智者不多,悟者更是寥寥无几。

即使是一个禅者,经过数十年的修行,也往往无法真正了解到其中的奥妙。

不过,如果能够换一个角度来思考的话,我们对于顿悟,也许就会有新的认识了。

小毛生活在旧社会的上海滩,是一个无依无靠的流浪儿,每天都走过几条街道去乞讨,但自如至终,他都弄不清楚这些街道外面的地方究竟是怎样的?也不知道这些街道之间有什么联系?

有一天,他在马路边乞讨的时候,突然有一个路人送给他一样东西。

说起来,这样东西用在一个小乞丐身上颇有些奇怪,那就是一张地图。

也许是这个路人正好身上无钱,只有这张地图,又或者他觉得一个乞丐也需要一张地图,才能找到游人最多的街道,乞讨到更多的钱。

反正不管什么原因,他将这张地图放在了小毛的饭碗里。

正当饥肠辘辘的小毛准备发脾气时,他突然从这张薄纸片中,发现了一件奇异的事情。

原来他发现了自己乞讨的地点在地图上的位置。

一瞬间,他看到整个城市的全景。

哦,原来在我的左边,在一条狭窄的小巷子后面,还有一条宽阔的街道,那里居然还有一个大型的市场。

而在我的身后,只要再走上半个钟头的路程,就可以走到大教堂,那里经常派发免费的食物,自己一直想找到那里,但总不成功。现在总算明白了。

就从这时候开始,通过这张小小的地图,他一下子明白了自己所走的每一步,以及前后左右所处的方位,生活也变得更容易轻松了。

顿悟其实也是如此。

就像这个故事中的小毛那样,我们大多数人其实都生活在一种盲目之中。并不知道自己的心灵究竟是怎样的。只是依靠着本能与充满了欲望和矛盾的自我,来摸索着人生的下一步。

如果有一天,我们能够找到一张心灵的完整地图,知道了此时此刻的行为究竟意味着什么,那么,相信对于人生就会有更深入、更完整的认识了。

这就是顿悟。

也就是说,了解到生命的整体与全面,而再也不是某一个局部与片断。

当看见了烦恼的根源,就是那个不真实的虚妄之我时,才能够进一步透过这层云雾,看见心的本来面目。

对于种种烦恼以及生活压力,同样如此,顿悟了你就能化解它们,顿悟了你就迎来了新的开始。

生命的极限

极限本是一个学科概念,用以说明世间的万物都有自己的临界线——即便坚硬如钢铁,加热到一定的温度也会熔化,改变形状。

然而“极限”却在人的生存和发展中扮演着重要的角色,因为人无处不受到自身极限的制约——

生命有极限,自古至今没有万寿无疆的人。人的体能有极限,在体育运动中,世界纪录是全人类的极限,亚洲纪录是亚洲人的极限,中国纪录是中国人的极限。人的精神也有极限,超过这个极限精神就会崩溃,或做极端的反常的举动,或成为精神病人。人的能力有极限,周围一些不如意的事情就是不能消除,经济发展到某一步就是上不去,不能从低谷爬上来。普通人有普通人的难处,当官的有当官的尴尬,连明星到一定的程度也再难发出新的光亮……

然而,命运还赋予人类一个永远的使命,就是不断地向自身的极限挑战。这也是历史所证明人类不得不遵循的生存法则:承认极限,又不囿于极限,千方百计地突破极限,否则人类自身以及赖以生存的社会环境、心理环境和物质条件,就不会有今天这样的进步。事实证明,人的极限不是不可突破的。生命有极限,同时又有巨大的潜力。

人类发明体育运动,就是公开宣告向人的极限冲击。冲破极限者就是胜利者,百年奥运的历史留下了一项项人类成功地突破自身极限的记录。男子百米百年前最好成绩是12秒,当时人们就认为12秒是人类的极限。以后便一点点地突破:11秒,10秒,直至“黑飞人”多诺万·贝利以滚雷闪电般的速度冲过终点,让每一个看见那场景的人都感受到了人的力量和速度,并为这力量和速度而振奋,他以984秒的成绩创造了新的世界纪录,这个纪录随之又成了新极限。

不断冲击旧的极限,创造新的极限,哪怕就是短短的一瞬间。

生命需要辉煌灿烂地突破人类极限的瞬间,它激励自己和别人,证明人的潜力是无穷无尽的。这样的瞬间是美丽而永恒的。

极限是一种艰深,一种完美,一种常人难以忍受的劳苦。突破极限又是少有和极大的快乐和幸运。

时刻保持一种临界状态,敢于向自我极限发出挑战——生命的美丽之处正在于此,生活魅力也在于此。

假如今天是最后一天

海伦·凯勒的自传叫《假如给我三天光明》,现在我们要问的是假如今天是你生命的最后一天,你又该怎样度过呢?

在这最后一个宝贵的日子里,你该怎么办?

首先,你需要把这最后一天的底封起来,不能浪费每一秒钟。你不能为昨天的不幸、昨天的挫败、昨天的悲痛而哀伤。为什么你要想挽回损失反而增加了损失呢?

那么,你该怎么办,忘掉昨天,又不能想到明天?你为什么为了想得到或许会得到的东西,而损失已经得到的东西呢?你明天的太阳还会升起吗?你明天的光阴会在今天过吗?在今天的路上,能做明天的事吗?你能把明天的金银放进今天的钱包里吗?明天的孩子会在今天出生吗?我应该为明天可能发生的事而苦恼吗?不!你不能,明天和昨天都已经埋入地下,你不会再去想它们。

今天是你生命中仅有的一天!

你只有一条生命,生命不过是一段时间而已。如果你浪费了今天,你就是毁坏了你生命的最后记录。所以,你要珍爱今天的每一小时,因为它永远不会再回来了。你不能把今天用堤岸围住,第二天带回来,因为谁也不能去捕捉风。你要用双手抓住这一天的每一秒钟,并用爱心抚摸,因为它的重要性是任何价值也买不到的。垂死的人愿意拿出他所有的黄金买一口气,可他能如愿吗?

今天是你生命中的最后一天!

你会愤怒地躲避那些在麻将桌上浪费时间的人。对别人的拖延行为,你会用自己的行动去摧毁;对怀疑,你会用你自己的忠诚埋葬它;对人生的恐惧,你会以你的胆量去分割它。那些专说别人闲话、对他人的行为说三道四的地方,你不会再去了;不务正业的事情,你也不会去做;游手好闲的场所,你也不会呆。你会用自己的忠诚、自己的爱,去证明你人生的价值!

对于你生命中的这最后一天,你会把它弄成你生命中最美好的一天。你会最后享受一下生活,看看朝阳、看看花朵、看看露水,再尝尝美酒,然后不忘记说声谢谢。你会使每一分钟都能换取有价值的东西。你会比以往更加努力劳动、工作,会访问比以往更多的顾客,卖出比以往更多的货物,阅读更多的书籍,赚比以往更多的钱。今天的每一分钟,比昨天的每一小时会有更多的收获。

你生命中的最后一天,会是你一生中最好的一天!

其实,不用假设,我们生命中的“今天”都是唯一的。难道不是吗?人生只出售单程车票。生命的列车一旦启动,就会朝着一个地方隆隆驶去,绝无掉头的可能。我们每个乘坐这辆列车的人,都应该好好考虑一下这个问题:

如果把生命中的每一天都当作最后一天,你的生活就会更加充实,你的人生也就更有意义。

因为有你而精彩

一个伟大的科学家,为了让全世界的人像爱因斯坦一样的伟大和优秀,便发明了一种神奇的药物,让全世界所有的人都吃了下去。果然,这药物具有神奇的效应。当全世界的人吃下去之后,一个个变得就像是爱因斯坦一样,具有丰富的创造力,也像爱因斯坦一样为了改变人类的现状而在废寝忘食地做试验和工作。

看到这一切,这位伟大的科学家为自己所做的感到十分的欣慰和自豪。然而,好景不长,出现的一些问题让这位科学家感到头痛了。由于所有的人都像爱因斯坦一样只是在为了改变人类的现状而去工作。其他的一些工作便没有人干了。整个世界停水、停电、街道上到处都是垃圾。连原有经常能够听到的欢笑声都没有了。整个地球变得死气沉沉,一点活力都没有。

彩虹因为有七种不同的颜色才美丽,春天因为有百花盛开才显得春意盎然。在这个世界上正是因为有形形色色的人才充满了生机,才那样的精彩。每个人都是这个世界上一道亮丽的风景,你不需要应该成为谁,你就是你,活好你自己,让你更精彩。

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