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第53章 活出人生真境界(1)

在行走中顿悟

一辆公交车行驶在路上,车到中途抛锚了,乘客们只好纷纷下来步行。他们有的怨声载道,有的骂声迭迭,唯有一位鹤发童颜的老人心平气和,气度优游,好一番明媚的心情!别的乘客低着头匆匆地赶往目的地,哪怕是青年人也毫无生气和活力。而老人倒是相反,信步而行,态度悠闲,意趣盎然,偶尔抬头看看蓝天白云,竟有一番仙风道骨。

老人的“另类”行为感染了匆匆的人群。为什么我们行色匆匆,老人却气定神闲?

生活中,我们习惯了拖着长长尾气的汽车,预先设置好轨道的火车,抑或是飞机,抑或是轮船,最差也是那充满杂技风情的自行车,但我们却忘记了行走。我们习惯于车马,却在失去依赖之时陷入了迷惘,我们不知道怎样结束现在的迷惘,找到来时的路。

因为我们维持着习惯,就像戴着沉重的枷锁,时间长了,竟不觉得它是重的,反而还很惬意。

其实,生命的节奏就像河流的奔涌,有急有缓,既有“星垂平野阔,月涌大江流”的舒缓从容,又有“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激烈紧迫。一张一弛,生活之道也。哪能一味地急迫,一味地悠忽?一味地急迫,生命就显得狭窄了;一味地悠忽,生命就显得虚无。只有急缓相当,张弛有度,方为人生大境界。

当我们低头匆匆而行的时候,我们不但在心底种下了怨懑的种子,还忽略了沿途风光秀美的景色。春花的蓬勃灿烂,夏雨的专注猛烈,秋月的寂寥淡远,冬雪的晶莹无瑕,小溪的吟唱,蟋蟀的弹奏,鸟儿的放歌……一切都与我们擦肩而过,失之交臂。那么,我们生活的目的还有什么?

当我们静下心来,放慢脚步,竟会发现周围的景色原来这么美。这就是我们天天经过,天天略过的路途吗?几年如一日,怎么竟未发现过?

我们的心里涌起莫大的悲哀,于是开始细细地欣赏,美美地体味起来。

也许我们放弃了舟马,但收获了滋润的心灵;疲惫了身体,却点燃了追寻的激情。我们背负着五彩的梦想,出发在不知终点的行程。

也许,我们不需要绿茶红茶的亲近,只需在大漠深处绝望边缘来一口甘泉。我们是满足的,心里有无穷无尽的快意,向映着夕阳的晚空,大吼一声,让天上的飞鹰也感受到我的快乐。

行走着,观察着,领悟着。

行走着,装一颗探求的心灵,携一份悠闲淡泊的神思,看一看人间的百态,品一品世间的甜苦,闻一闻鸟鸣虫嘶,嗅一嗅芳草鲜花,不做高深的评论,只需用心去感触,去领悟。行走的意义,全在于不停地感知和丰盈。

在行走中顿悟,包含了一个求真求我的大世界。

给予的快乐

在人的一生中,都无法避免困难和问题。物质上需要帮助、支持;精神上需要理解、鼓励;兴趣上需要满足、发挥……如果我们能想他人之所想,急他人之所急,及时给他人以物质和精神的帮助和安慰,在他心里就会产生巨大的震撼力,而对自己,则减掉了许多原来扔也扔不掉的精神负担。

给予,即是爱;占有、获取并不是爱的本质。只有心甘情愿的付出、尽心竭力的奉献、不需偿还的给予,才是爱;想的是被他人拥有,或者为他人献出一切,才是爱。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”只要自己先献出一点爱,生活就会增添一份光彩,只要人人献出一点爱,那么整个社会将会因此而更加温馨与幸福!

给予的方式并不相同:有有条件的,有无条件的;有有限的,有无限的;有忘我的,有为我的;有精神的,有物质的。在物质给予的:有等价的,有不等价的;有先给后取的,有先取后予的。精神的东西,理解与鼓励;物质的东西,互相馈赠。古希腊哲学家伯利克说过:“我们结交朋友的方法,是给他以好处。当我们真的给他人以恩惠时,我们不是因为得失而这样做,乃是由于我们慷慨而这样做,并不后悔的。”

总而言之,一个并不准备承担付出的人,最终得到的是痛苦和孤独。朋友间的幸福快乐,更多地存在于慷慨地给予之中。因为“不行春风,难得秋雨”!

不但给予他人,也要善于给予。只要善于给予,那么能够给予的东西就太多了。为别人奉献自己,牺牲时间,也是一种给予;为别人的幸运和成功而庆幸,也是一种给予;能从别人的观点看事物,容许别人有自己的意见和特色,也是一种给予;谨慎——避免鲁莽的言行,耐心——倾听别人的倾诉,同情——分担别人的悲痛等,都是一种给予。

某年,日本横滨暴发疫情,医生和护士应接不暇。该市某俱乐部的若干会员决定助一臂之力。他们都是上了年纪的富人,如果捐出一大笔钱来,实在易如反掌。但是,他们没有那样做,而是穿上白制服,为医院刷地,替病人洗澡,侍候病人,安慰垂危的病人和死者的家属。疲劳和传染都不能挫伤他们的热情与热心,他们给予的不是钱,而是献出自己。

但是,他们却从中体会到了金钱无法给予他们的快乐。

掌握生活的节奏

村里有一位善骑的、箭法好的猎人。一次,他看到一件有趣的事情。那一天,他偶然发现村里一位十分严肃的老人与一只小鸡在说话游戏。猎人好生奇怪,为什么一个生活严谨、不苟言笑的人会在没人时像一个小孩那样快乐呢?

他带着疑问去问老人,老人说:“你为什么不把弓带在身边,并且时刻把弦扣上?”猎人说:“天天把弦扣上,那么弦就失去弹性了。”老人便说:“我和小鸡游戏,理由也是一样。”

生活也一样,每天总有干不完的事。但是,你有没有仔细想过,如果天天为工作疲于奔命,最终这些让我们焦头烂额的事情也会超过我们所能承受的极限。

尤其是在当今社会,生活节奏不断加快,“时间”似乎对每个人都不再留情面。于是,超负荷的工作给人造成不可避免的疾患。

因为人们的生活起居没了规律,所以患职业病、情绪不稳、心理失衡甚至猝死等一系列情况时有发生,给人们生活、工作及心理造成无形的压力。

据有关统计,在美国,有一半成年人的死因与压力有关;企业每年因压力遭受的损失达1 500亿美元——员工缺勤及工作心不在焉而导致的效率低下。

在挪威,每年用于职业病治疗的费用达国民生产总值的10%。

在英国,每年由于压力造成18亿个劳动日的损失,企业中60%的缺勤是由于压力相关的不适引起的。

这时,需要我们换一种心情,轻松一下,学会放下工作,试着做一些其他的运动,以偷得片刻休闲,消去心中烦闷。记得有一位网球运动员,每次比赛前别人都去好好睡一觉,然后去练球,他却一个人去打篮球。有人问他,为什么你不练网球?他说,打篮球我没有丝毫压力,觉得十分愉快。对于他来说,换一种心态,换一种运动方式,就是最好的休闲。

千万别说自己没时间,我们都有时间,并且可以试着改变自己。当你下班赶着回家做家务时,你不妨提前一站下车,花半小时,慢慢步行,到公园里走走。或者什么都不做,什么也不想,就是看看身边的景色,放松一下自己的心情,肯定会有意想不到的效果。

游历名山大川并不是每个人都能办到的,但给自己一个空间,学会忙里偷闲,作片刻休息,则人人都能做到。

人生之乐在平易

国际资本大鳄巴菲特先生,接受某杂志的采访。巴菲特穿着卡其布的裤子、夹克,系着一条领带。“我专门为此打扮了一番的。”他有点羞怯地笑着说。

巴菲特的女儿苏珊这样评价他:“有一天,我和妈妈去商场,说:‘咱们给他买一套新西服吧……他穿了30年的那套衣服我们都看烦了。’所以,我们就给他买了一件驼绒的运动夹克,一件蓝色的运动夹克,仅仅是为了让他有两件新衣服。但是,他让我把衣服退掉。他说:‘我有一件驼绒的运动夹克和一件蓝色运动夹克了。’他说话的语气非常严肃,我不得不把衣服退掉。最后,我拿起一套衣服就出去了,他不知道。我甚至连衣服上面的价格标签都没看一眼。我在寻找一些穿着舒适且看起来样式有些保守的衣服。如果衣服的样式不是极端的保守,他是不会穿的。”

苏珊补充说:“他不把衣服穿到非常破旧是不肯换的。”

当然,实际上没有人会在意,巴菲特工作时是穿着晚礼服还是游泳衣。

偶尔,巴菲特也会买一套西服,衣服的某些地方介于成衣和专门订制的衣服之间,因为他的衣服需要稍微地改动一下。

一位伯克希尔公司的股东说,有一次,他和为巴菲特做衣服的一位裁缝聊起来,问他为什么巴菲特的西服穿起来总是显得有些不合身。这位奥马哈的裁缝回答说:“他是世界上最不好量体裁衣的人。主要是因为他的臀部不够丰满。”

巴菲特的低预算风格是人尽皆知的。《华盛顿邮报》的凯瑟琳曾经这样说起她的商业老师:

“他这个人非常的节俭。有一次在一家机场,我向他借1角硬币打个电话。他为把25美分的硬币换成零钱走出了好远。‘沃伦,’我大声叫道,‘25美分的硬币也行呀!’他有点羞怯地把钱递给了我。”

巴菲特总是自己开车;衣服总是穿破为止;最喜欢的运动不是高尔夫,而是桥牌;最喜欢吃的食品不是鱼子酱,而是玉米花;最喜欢喝的不是XO之类的名酒,而是百事可乐。

看到这个地球人都知道的富翁过着和平常人一般不二的生活,我们普通的老百姓又有什么可不知足的呢?

人生无常,只知奋斗不知享受生活的人其实很可怜,而为了一些身外之物弄得连命都丢了的人则是可悲的。执著虽是一种很好的品德,但执著于执著,则绝对是一种人生的不智。

也许你是一个大忙人,为着要获得更多的财富,你不得不劳碌奔波,苦心经营,风餐露宿,历尽艰辛。纵然你财运亨通,但你也已筋疲力尽,耗费了许多精神。

其实,人生之乐,不在于高官厚禄,不在于香车宝马,不在于娇妻美子,不在于锦衣玉食,而在于平淡中的真实,真实中的平淡。

不为五斗米而折腰

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