人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，还是爱他们；
如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，还是要做善事；
你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，还是要做善事；
人们确实需要帮助，如果你帮助他们，却可能遭到攻击，但不管怎样，还是要帮助；
将你最好的东西给世界，可能永远不够，不管怎样，还是要将最好的东西付出！
真正的伟人，必能用爱感动世界
提起伟人，我们很容易联想到那些叱咤风云、赫赫有名的改变历史的大人物。但是，当你这样想的时候，你可能忽略了一类人，那就是将自己的整个人生都投入进爱的传播的人，比如特蕾莎修女。她平生所创造的功绩与历史上的那些风云人物相比毫不逊色。虽然表面上看起来，她只是一位平凡的女人，一位修道院的修女。但是她一直默默无闻地奉献自己，直到生命的最后灯枯油尽。她是凡人，却演绎了超凡的爱，并用这种超凡的爱感动了整个世界。
1979年，诺贝尔委员会从包括促成埃以和谈的美国总统卡特在内的56位候选人中，选出了她，把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了这位除了爱一无所有的修女。授奖公报说：“她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性，尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，在她的手中接受了不含屈尊恩赐意味的同情，接受了建立在对人的尊重之上的同情。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”
而且，据说，她的得奖没有任何人反对，每一位评委都对她心悦诚服，她成了继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来，最没有争议，最令人欣慰的一位得奖者。
整个世界都没有提出异议，是啊，怎么会有人对爱提出异议呢？特蕾莎修女用爱感动了世界。
其实，那些改变历史的伟大人物，在他们的胸中，也必然有一种对于人类的大爱，这种爱鞭策着他们作出了惊天动地的大事业。在这一点上，他们和特蕾莎修女是相通的。由此我们也可以看出，只有胸怀大爱的人，才能成为真正的伟人。
爱是这个世界最宝贵的财富，是全世界的人们共同渴望的生命之光。胸怀大爱，就是完善生命、成就伟大功业、流芳百世的秘诀。
作家托尔斯泰曾讲过一个很有名的故事。
有一位国王想励精图治。他觉得如果有3件事能够解决，国家就能够变得富强昌盛。第一，如何预知最重要的时间。第二，如何确知最重要的人物。第三，如何辨明最紧要的任务。大臣们纷纷献策说，把时间支配得正确，最好是列表；国家最重要的任务是培养教师或科学家；当务之急是弘扬科学与严明法律。
国王对这些答案不满意。他去问一个隐士，隐士正在种地。国王提出这3个问题，恳求隐士的忠告，但隐士并没有回答他。过了一会儿，这个隐士挖土累了，国王就帮他的忙。天快黑时，远处忽然跑来一个受伤的壮汉。国王与隐士帮助他，替他裹好了伤，抬到隐士家里。翌日醒来，这位伤者看了看国王说：“我是你的敌人，昨天知道你来访问隐士，准备在你回程时截击，可是被你的卫士发现了，他们追捕我。我受了伤逃过来，却正遇到你。感谢你的救助，我不再是你的敌人了，我要做你的朋友。”
过了几天，国王又去见隐士，还是恳求他解答那3个问题。隐士说：“我已经回答你了。”
国王说：“你回答了我什么？”隐士说：“你如不怜悯我的劳累，因帮我挖地而耽搁了时间，你昨天回程时，就被他杀死了。你如不怜恤他的创伤并且为他包扎，他不会这样容易地臣服你。你所问的最重要的时间是‘现在’，只有现在才可以把握；你所说的最重要人物是你‘左右的人’，因为你立刻可以影响他们；而世界上最重要的是‘爱’，没有爱，活着还有什么意思？”
个人的成长成功、国家的繁荣昌盛、世界的和平安乐，都可以用一个最根本的途径来达成，那就是爱，爱可以分解仇怨、打开心扉、 创造奇迹。有了爱，就可以拥有一切。
心灵追问：
我最崇拜的伟人是谁？关于他，有哪些爱的事迹？
我的目标是什么？在我的观念中，“爱心”是达到目标的一个关键因素吗？
比尔·盖茨与特蕾莎修女的共同之处
据说，在东方一个古老的国度，有一位无所不知的智者，不管人们心中有多大的烦恼和痛苦，他都能想出办法帮人解决。因此，每当国家里有人遇到难题，都会去找他倾诉心中的苦闷，经过一阵谈话之后，看似错综复杂的问题，往往都能迎刃而解。
有一天，国内最有钱的富翁和最贫苦的穷人恰好同时去找了这位智者。富翁首先进到房里去，过了一个多小时，却不见富翁出来。
等在外面的穷人很纳闷：“到底是什么样的苦恼，要花这么多的时间来倾诉和解决？”又过了很久，富翁还是没有出来，穷人自己生起了闷气。他想，一定是因为富翁是有钱人，所以智者给了他额外的指点，这才需要花费如此多的时间。
但是生气归生气，他还是必须耐心地等下去，不知不觉地，他就在椅子上睡着了。
不知过了多久，睡梦中的他被人摇醒，他睁眼一看，原来是富翁出来了，富翁对他说：“该你进去了！”
他走进到房里，可是他和智者的谈话只延续了十分钟，虽然智者为他指出了解决问题的方法，但是一想到富翁享受到的“待遇”，他的心里就愤愤不平，这样想着，他就把自己的想法说了出来：“为什么这么快就要我走？我进来不过才10分钟呢！刚刚富翁进来不就谈了好几个小时吗？”说完，他一屁股坐在地上，痛哭了起来。
“因为贫穷的关系，从前我总是受委屈，可是怎么连您也这样瞧不起人呢？”
然而智者只是神态自若地望着他，等他尽情发泄完心中的委屈之后，才慢条斯理地说道：“您因为贫穷而苦恼，我一眼就看出来了！可是，富翁因为贫穷而苦恼，就不容易看出来了。”
穷人听了这句话，不仅目瞪口呆：“富翁竟然会贫穷？您这话真是太怪异了！”
智者随后解释道：“富翁也会贫穷，而且他还真是世上少见的心灵穷人呢！他的烦恼和忧虑，完全来自他那贫穷的心灵，我为了要帮他找出内心的贫穷，才会花那么多的时间。”
“啊！”穷人原来的愤怒与不快全都烟消云散了。他望向天空，展开双手，好像已经得到全世界似的，吹着口哨回家去了。
这个故事虽然是杜撰出来的，但是却反映出了很多现实生活中的真实情景。在这个世界上，确实有很多富人，他们拥有百万千万甚至上亿的资产，但是仍然享受不到生命应有的乐趣。他们对他人包括亲人充满防备，他们用自己的钱买很多漂亮的衣服、房子，但是这些都难以掩饰他们内心的空虚，于是才有了“穷得只剩下钱了”的悲凉慨叹。
与这些富翁的情况正好相反，特蕾莎修女是一位“除了爱一无所有”的富翁。
特蕾莎修女去世的时候，人们发现：她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。
即使这样一个在物质上一贫如洗的人，却是一位真正的富翁，她拥有很多其他人没有的东西：全世界人民的敬仰和爱戴，内心的祥和宁静，被她救助的人的无尽感激以及在她临终时的毫无愧色和了无遗憾。
她还拥有很多其他人梦寐以求却没有得到的东西，但是仅仅是以上四个方面就已经足以震撼人心了，平心而论，在这个世界上，包括那些最为人称道的领袖人物，能拥有这四种富足的人又有几个呢？
贫穷本身不是一种美德，我们每一个人生来就具有追求财富的权利，只是有太多的人，在追求财富的过程中，麻木和迟钝了自己的心灵，放弃了爱和感受爱的能力，以至于逐渐变成了一架赚钱的机器，失去了自己原本单纯美好的灵魂。所以，尽管后来他们有了钱，但还是没有得到真正的幸福，因为他们失去了爱，失去了真正的亲情、友情、爱情。从这个意义上讲，他们的生活十分凄惨。
所以，当你羡慕比尔·盖茨、马云等功成名就的富翁的同时，请不要忽略了，他们的成功，不只是事业上的，如果失去了内心深处充盈的爱，他们的成功一文不值。如果你能了解到比尔·盖茨对于家庭生活的重视以及对于慈善事业的支持，就会对这一点有更深的体会。不管在物质上，是富有如比尔·盖茨，还是贫穷如特蕾莎修女，他们所感受到的幸福和心灵的富足都与他们的内心的爱有关。如果成功不能为人生幸福和人的自我价值的实现服务，这种成功就是毫无意义的。而幸福和自我实现，必须借助爱的力量才能实现。
回过头来看看自己，也许你的父亲是大公司的董事长或者身处要职，也许你的父亲是工厂里的一名普通工人；也许你的童年在精致优美的别墅中度过，也许你曾在乡村中与祖母一同生活……但是这些物质上的贫富不是衡量贫富的唯一标准。因为，这种贫富不能代表你自己的未来，你未来的生活是要靠自己去创造，父母的财产不能伴随你终生。而且，更重要的是，你内心中爱的多少也将影响着贫富的程度。缺少爱的富有，不是真的富有；拥有爱的贫穷，却是一种幸福的贫穷。
心灵追问：
按照特蕾莎修女的标准，我是一个富有的人吗？
快乐不需探寻：若以爱待人，旋即得之
快乐是一种最有价值的珍宝，人们都想得到它，但是总有一些人，难以达成自己的这个心愿。
本来，青少年处在生命中最美好的时候，如果将人生比作一年四季，那么青少年时期就是生命的初春，万物萌发，一切充满生机，但是现实中我们的感受却与此大相径庭，我们被考试和升学的压力压得喘不过气来，生活已经被学业充满，不仅很少感受到快乐，有时甚至产生“郁闷”甚至悲观的情绪。
这种现象，当然与现行的教育制度有关，但是，我们也应该反思一下自己，虽然肩负着很大的学习压力，但是快乐就真的离我们远去了吗，生命中就真的没有能够让我们快乐的事物了吗？
当然不是这样的，在我们繁忙的功课之余，如果能够真诚地寻找快乐的秘诀，那么现在，特蕾莎修女就提出了一个快乐的不二法门，她的原话是这样的：快乐不需探寻，若以爱待人，旋即得之。
也许从小到大，你听惯了太多关于做人方面的说教，以至于爱、牺牲等字眼在你的眼中变得不那么实在了，实际情况并非如此，爱能带来快乐，如果你愿意付出自己的行动去尝试，你就会发现这是一条能给人带来快乐的真理。
杨思是一个初中二年级的女孩，她有漂亮的外貌、优秀的学习成绩和富裕的家庭，但是她经常感到自己并不快乐，这种不快乐不是单纯的青春期常有的莫名惆怅，而是一种空虚。她总是感到生活中缺少了一种东西，就是这种缺失让她感到生活就像白开水一样平淡无奇，没有真正的快乐。
有的时候，她经常看到一些快乐的陌生人，于是这一天，放学回家的时候，她不自觉地放慢脚步，因为她想趁这个机会观察一些别人的快乐，她想知道怎样才能得到快乐。一路上，她看到了很多开怀大笑或者表情惬意的人，但她还是不明白他们快乐的原因。正在这时，天下起雨来，她收起思绪打开了伞匆匆往家里走。走着走着，忽然看见远处出现个瘦小的身影，是个小学生，这个学生忘带伞了，他一手抱住书包，一手遮着头急急忙忙地跑来。杨思停下脚步，她想：我可不能不帮他啊，万一淋了雨得了感冒，多难受。但是回家晚了妈妈会责备我的，怎么办呢？杨思犹豫不决，她望了望那个小孩，狠狠心决定先送孩子回家。
杨思连忙叫小学生到伞下避雨，并问清他的住处，两人就迈开步子向目的地走去。一路上，杨思还故意把伞往孩子那边移，孩子没被雨淋着，她自己的半边身子倒被淋湿了。她把孩子安全送回家之后，孩子的父母连声道谢，那个孩子也回报了甜甜的微笑，杨思一下子感觉心里甜滋滋的，有说不出的高兴。就在这一瞬间，她找到了快乐，原来，快乐的味道如此美妙！
从此以后，她一直用对待淋雨的小孩子的心态来对待周围所有的人，她也因此而找到了越来越多的快乐。虽然，恼人的功课和考试并没有少一点，但是她觉得自己比以前快乐了，这种内心的充实是以前从来没有体验过的。
其实，快乐就是这样简单，在特蕾莎修女建立在全国各地的慈善机构和场所，有很多来自世界各地的义工进行一段时间的服务。这些义工们在为他人服务的过程中，付出了自己全身心的爱，也体会到了前所未有的快乐。
他们有很多人在经历了这种难得的体验之后写下了自己的感受。
一个叫戴夫的义工写道：“自从我开始在伦敦的安息之家工作以来，我所得到的远远超出我所付出的——我每一天的工作都被喜悦所充满。但这并非笑声满堂，喜悦有其严肃的一面，它可能是清淡的，却带着极其深沉的和平感，就像一对父母面对自己的新生儿一样。”
