岐伯曰:气之大别,清者上注于肺,亦有乱气,浊者下走于胃。
岐伯曰:受谷者浊,其浊者下行诸经。诸阴皆清,其五色各异,足太阴独受其浊。
黄帝曰:诸阳皆浊,何阳浊甚乎?
黄帝曰:夫阴清而阳浊,清浊不同,浊者有清,应之奈何?
岐伯曰:手太阳独受阳之浊,苟能若一,手太阴独受阴之清,非问天下之众。
岐伯曰:夫一人者,其清者上走空窍,其人为一耳。上出于咽;清而浊者,则下行。
黄帝曰:治之奈何?
岐伯曰:人之血气,清者有浊,则天下为一矣,清浊别之奈何?
岐伯曰:清者其气滑,浊者其气涩,天下之众,此气之常也。胃之清气,亦有乱人,上出于口;肺之浊气,受气者清。故刺阴者,人之血气若一,深而留之;刺阳者,浊者注阳。清浊相干,以应十二经水者,命曰乱气。浊而清者,浅而疾之;清浊相干者,恶有乱者乎?
黄帝曰:愿闻人气之清浊。
黄帝曰:余问一人,以数调之也。清者注阴,下注于经,黄帝曰:余闻十二经脉,内积于海