公牛怎么会有奶呢
传说，古代印度有位国王病了，请医生来治疗。医生检查了病情后说：“陛下的病很快就会好的，如果您能喝到公牛的奶的话。”国王惊讶地问：“公牛的奶，这怎么会有呢？”陛下可以叫知识渊博的万能学者卡布尔去找，他什么都能办到！”原来，这个医生是卡布尔的仇人，想叫卡布尔吃番苦头，故意设下毒计。
卡布尔接到国王的命令，很快就明白了医生借刀杀人的阴谋。他回家苦思苦想，无计可施。他女儿听到这事，却胸有成竹地说：“爸爸，您别急，我来帮助您！”
第二天半夜时分，卡布尔的女儿带了些旧衣服，来到宫殿附近的河边，在靠近国王卧室的窗下洗起衣服来，并且弄出很大的声音。夜深人静，这洗衣声吵得国王心烦意乱，无法安眠。国王大怒，派卫兵去查看。很快，卫兵们把那女孩押到了国王面前。国王怒气冲冲地问：“你知罪吗，半夜三更在这儿洗衣服，吵得我觉也睡不好。”
女孩装作十分害怕地说：“民女知罪，民女知罪，请陛下饶恕。我是不得已才在夜里洗衣服的。今天下午，我爸爸突然生了个小孩，我一直忙这件事。家里连件给孩子穿的干净衣服都没有，我只能现在出来洗衣服。
“什么？”国王大声喝道：“你这不是在愚弄我吗，谁听说过男人生小孩呢？”
“唷，如果陛下可以下令叫人去弄公牛的奶，那为什么男人不能生小孩呢？”那女孩不慌不忙地说道。
听到这里，国王笑了笑，说：“你一定是卡布尔的女儿，回去告诉你父亲，他可以把他弄来的公牛奶留给他生出的小孩吃。”
大道理：国王听信谗言，要知识渊博的万能学者卡布尔去找来公牛的奶，这件事情本来是十分荒谬的，但由于是国王的命令，根本不可能正面辩驳。
卡布尔的女儿是运用假言推理否定式来反驳的，即由后件推出前件假，以此证明被反驳的论题为假。以谬制谬的言语策略是具有严密的逻辑性的。
为何不下地狱
在西方，一位白人牧师向一位黑人领袖提出诘难：“先生既有志于黑人解放，非洲黑人多，为何不去非洲？”
黑人领袖反诘说：“阁下既有志于灵魂解救，地狱灵魂多，为何不下地狱？”
大道理：牧师的诘难顺理成章，但显然包含着卑劣的人身攻击的成分，正面陈述理由，恐怕正会钻进圈套而让其取笑。于是，黑人领袖按照牧师的思路予以反诘，要对方下地狱去拯救灵魂。这个观点显然荒谬可笑，却非常有力地以谬制谬，不仅维护了自身的尊严，又使对方狼狈不堪。
因为这是我以前的主人
有位女主妇对新来的女佣人说：“如果你不介意，我就叫你阿莲，这是以前帮我做事的人的名字，我不喜欢改变我的习惯。”
女佣回答说：“我也很喜欢这种习惯。这么说来，我就可以叫你马先生了，因为这是我以前的主人。”
大道理：女佣人在无法反驳的情况下，很机智地赞同女主妇的这一习惯，并借用其思路、道理要称其为“马先生”，从而十分巧妙地揭示了这种做法的荒谬性，回敬得既有礼有节，又恰当得体。
你吸取了不少他人的血
有不少外商被我国的市场所吸引，来我国投资，但也有个别以洽谈业务为名，讥讽甚至损害中国人的人格。在一次外贸谈判中，一位红头发的西方商人提出一些无理要求被我方拒绝后，竟然恼羞成怒，出口伤人：“代先生，我看你皮肤发黄，大概是营养不良造成你思维紊乱吗？”
中方代表忍无可忍，立即反击道：“经理先生，我觉得你很奇怪，看你皮肤发白，说明你严重失血，造成你思维错乱，但你又大腹便便，头发发红，说明你吸取了不少他人的血，怎么还是头脑发昏呢？”
大道理：中方代表依照外商的推论方式，由其皮肤发白推出其严重失血，造成你思维错乱，由其头发发红推出其吸取了不少他人的血，不应头脑发昏。以谬制谬，既揭露了对方贪婪的本性，又维护了中国人的尊严。
你讲的有道理
晋文公时，厨官让人献上烤肉，肉上却缠着头发。文公叫来厨官，大声责骂他说：“你存心让我死吗，为什么用头发缠着烤肉？”厨官叩着响头，拜了两拜，装作认罪，说：“小臣有死罪二条：我找来细磨刀石磨刀，刀磨得像宝刀那样锋利，切肉肉就断了，可是粘在肉上的头发却没有断，这是小臣的一条罪状；捧着炽热的炉子，炭火都烧得通红，烤肉烤熟了，可是头发竟没有烧焦，这是小臣的二条罪状。君王的厅堂里莫非有怀恨小臣的侍臣么？”文公说：“你讲的有道理。”就叫来厅堂外的侍臣责问，果然有人想诬陷厨官，文公就将此人杀了。
大道理：这明显是个冤案，如果正面辩解，有可能使晋文公火上浇油，怒气更盛而获死罪。因此，厨官采取正意反说的方式为自己辩解。他作着认罪的态度供认了二条罪状，这明显不合乎情理。至此，厨官已证明自己无罪，因此进而提醒晋文公是否有人陷害，立刻真相大白。厨官的辩解顺其意却能揭其诬，可谓灵活机巧。
园林大了可以多养禽兽
有一年，秦始皇打算把打猎游乐的园林东延至函谷关，西扩至雍、陈仓一带。这样一来，几千亩农田将成为牧场。优旃听到这个消息，就趁秦始皇兴致勃勃时探听虚实：“听说皇上要扩大园林。”
“噢，有这么回事。”秦始皇得意地说。
“好得很！”优旃说：“园林扩大了，可以多养禽兽，要是有敌人从东方来进攻，咱们可以用大大小小的鹿去撞死他们！”
秦始皇笑了，再一想，这可不行呀，只好把这事搁下了。
大道理：优旃要阻止秦始皇耗费民力国力扩大御苑计划的实施，是不可以真言正谏的，那样容易触怒对方，招来杀身之祸。因此，他极力表示赞成，同时也极把麋鹿的作用夸大到不可能的地步。反意正说，结论更为荒唐，使秦始皇醒悟到不能劳民伤财，触怒民怨，只能养精蓄锐，以对付可能来犯之敌。于是秦始皇下令停止扩大御苑。
你不是也将和现在一样饿吗
亚里士多德有一个很忠实的仆人，他惟一的毛病就是有点懒。
这天，亚里士多德要出门，他叫仆人把他的鞋拿来，仆人把鞋给他送来的时候，他惊呆了：昨天出门时沾在鞋上的泥仍旧还在。他于是问仆人：“你怎么没有把鞋刷了呢？”
“还用那么费事吗？先生。”仆人平静地说，“路上尽是泥泞污淖，再干净的鞋，穿了十分钟，就要和这双鞋一个样。”
亚里士多德笑着穿好鞋出门去了。仆人在他身后追了上来：“请慢点走，先生！那把钥匙呢？”
“什么钥匙？”
“就是食品橱上的钥匙。我还没吃午饭呢。”
“我的朋友，吃什么午饭呢，吃过以后用不了多久，你不是也将和现在一样饿吗？”亚里士多德说。
大道理：亚里士多德的仆人虽然忠实，却有些懒惰，这本无可厚非，不料他竟能找出“理由”为自己的行为辩护。这样的理由确乎荒谬可笑，亚里士多德却没有讲一番道理来予以辩驳，而是按仆人的思维方式来了“反”话：不给他午饭吃，理由是吃过不久会饿，从而给仆人一个深刻的教训。
请吃一顿拐杖吧
有一天，丘浚去拜望一个和尚。这和尚见丘浚不是做官的，便爱理不理地对他很不客气。恰巧这时走过来一个大官的儿子，衣着考究，排场也很阔绰，和尚马上换了一副笑脸上前迎接，殷勤款待。丘浚见和尚这么势利眼，心里十分厌恶，等那大官的儿子一走，便气愤地问道：“你对我那么不礼貌，对他却又那么客气，这是为什么？”
这和尚嘴快，听丘浚这么一问，马上回答：“哈，你误会了，你不知道《佛经》上说的，有就是无，无就是有；所以，表面上我对他客气，其实，是对他不客气；而我表面上对你不客气，内心就是对你客气呀！”
听了和尚的话，丘浚越发气愤，这是他手里正拿着一根拐杖，就在和尚头上重重敲了几下，一边敲一边说：“照你的逻辑，我打你就是敬你，不打你就是不敬你。请吃一顿拐杖吧。”
大道理：那和尚待客，因人不同而前倨后恭，势利之态令人作呕；丘浚真乃一迂儒生，竟然还要问明道理。和尚的解释似乎带有禅机，这实则是诡辩，且似乎难以驳倒！丘浚恐怕是急中生智，智泄其愤，按照和尚的道理还治其人之身：打你就是敬你，不打你就是不敬你。以反制反，竟然真的使和尚挨了一顿打，谁叫他作茧自缚呢？
外国外交官与美国总统林肯
一天，有位外国外交官看见美国总统林肯在擦自己的靴子，便揶揄道：“呵，总统先生，你经常擦自己的靴子吗？”
林肯明白对方的用意，但他不动声色，也以内藏暗箭的语言答道：“是啊，你经常擦谁的靴子呢？”
大道理：擦靴子本身无可指责，不是什么见不得人的事，但这位外交官却要特别指出，又是那种口气，其中就暗含轻蔑之意了。林肯明白对方的用意，就借这个话题顺势反过来问。当然，这只是反唇相讥，闹得这位外交官自觉没趣。
不知你是否知道此事
乾隆某年，刚中进士不久的李调元出任广东学政。到任不久，来了一位巡按大人。这位巡按原是个落第举子，因趋炎附势弄了个“从进士”的功名，一到广东便对正牌进士李调元心生妒意，总想找机会羞辱他。有一次出联难不倒李调元后，便想讥讽取笑李调元的恩师出气。他对调元说：“听说你的老师是京中威重位显的人，但近来听说他常为其夫人洗脚，不知你是否知道此事？”
李调元见他辱及自己的恩师，心中暗恼，便答道：“眼见才是最实，如果真是这样，也只有他的奴婢丫环们才能知道，大人您怎么也知道呢？”这一反问使巡按大人面红耳赤，无地自容。
大道理：巡按大人欲羞辱正牌进士李调元，在才学不及的情况下，竟以其恩师为夫人洗脚的传闻来嘲笑，可谓鄙俗不堪，用心不良。李调元立即采用正本清源的方式予以反击，置巡按大人于奴婢丫环之列，“使巡按大人面红耳赤，无地自容。”
言者无罪
某校某班在一次高考中，数学和外语成绩突出，名列前茅。校长在评功总结会上这样说：
“数学考得好，是老师教得好；外语考得好，是学生基础好。”
在座群众听罢沸沸扬扬，都认为校长的说法显得有失公正。一位教师起身反驳：
“同一个班，师生条件基本相同。相同的条件产生了相同的结果，原是很自然的事，不公平的对待，实在令人费解。原有的基础与以后的提高，有相互联系，不能设想学生某一学科基础差而能提高得快，也不能设想学生某一学科基础好而不需要良好的教学就能提高。校长对待教师的劳动不一视同仁，将不利于团结，不能调动广大教师的积极性。”
会场有人轻轻鼓掌，然后是一阵静默。而静默似乎比掌声对校长更有压力和挑战意味。校长没有恼怒，反而“嘿嘿”地笑起来，他说：
“大家都看到了吧，X老师能言善辩，真是好口才。很好、很好！言者无罪，言者无罪。”
大道理：尽管别人猜不透校长说这话的真实意思，然而却不得不佩服他的应变能力：他为自己铺了台阶，而且下得又快又好。听了上述回答后，无人再就此问题对校长跟踪追击。
既要撤退，就不宜作任何辩解，辩解无异于作茧自缚，结果无法摆脱。
车间主任的谈话
一天，某车间主任将几位年龄稍大些的女工叫到办公室说：“根据厂长办公会议精神，咱们车间要减几个人，我考虑你们几位年纪大些，打算让你们先退下来。”闻听此言，几位女工一时间愣了，这就意味着下岗嘛。李女士站出来说：“当初订的用工合同里不是这样的表述吧。我们年纪相对大些这是事实，但我们工作效率高、工艺好这也是事实，你凭什么叫我们退下来，”主任见说得在理，又扯出一条理由来：“你们几位身体不是有病吗？这也是为你们着想啊。”李女士当仁不让：“有病也没有要求领导照顾，也没有耽误正常工作，更没有躺在车间白拿钱，我们哪点理亏啦？现在不都兴竞争吗？咱可以竞争上岗，这么退下来我不同意。”这时，其他几位女工也纷纷附和，车间主任只好收回成命。
大道理：谈话中的人格魅力不仅展现在达观开朗或宽容忍让的一面，有时坚持原则、据理力争更能展现一个人的人格魅力。李女士的辩驳有理有据，义正辞严，既维护了自身的利益，同时也保持了自己的尊严。
