泼留希金是俄国文学家果戈理的名著《死魂灵》中的著名人物。
他是个富有的地主，有上千个农奴，他的仓库里有堆积如山的麦子、麦粉，库房里也充塞着尼绒和麻布、羊皮、干鱼以及各种蔬菜、果子。
可是他生活极端吝啬，过着像叫花子一样的生活。他穿得很破旧，吃得也很坏。当他在路上走着的时候，看到一块旧鞋底、一片破布或一个铁钉都要拾回家。
他的住室，如果不是桌子上的一顶破旧睡帽作证，谁也不会相信这房子里住着活人。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。
泼留希金对自己如此吝啬，对他人更是可想而知。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相见，而且连他的死活也毫不在意。
泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还不够，每天还在聚敛财富。他走过的路，就用不着打扫，甚至他还会去偷别人的东西……
泼留希金是俄国文学史上吝啬鬼的代表人物。而在当今社会中，也出现了这样一群“吝啬鬼”：他们精打细算，本可以过更好的生活，却处处“斤斤计较”，绝不乱花一分钱。一些人不理解，将他们称为新时代的吝啬鬼或新时代的泼留希金。
不过，他们的“吝啬”不是泼留希金式的盲目守财，而是尽量节俭不必要开支。其实，他们秉承的是一种新的生活方式——新吝啬主义。
新吝啬主义又称为新节俭主义，一切以需要为目的购买，绝不盲目追逐品牌和附庸风雅。作为一种成熟的消费观念，其诞生是人们的消费观发展的必然结果。
在商品匮乏年代，人们总认为“贵的就是好的”，“钱是衡量一切的标准”。但随着商品经济的不断繁荣，一部分人开始觉醒并有意识地寻找自己真正需要的东西，在这个过程中，消费观念不断与现实生活进行碰撞磨合，最终真正走向了成熟。
越来越多的人加入了新版“泼留希金”的阵营，和“月光族”相比，他们是一群真正精明、智慧、对自己负责的消费者。他们收放自如地支配着自己的收入，让有限的金钱最大限度和最大范围地满足了各种需要，拥有稳定持久的消费能力。他们的存在和不断增多，将颠覆传统的消费理念，使人们不再过分重视商品所体现的外在价值甚至是身份的象征意义，而更加珍视自身的感受和满意度。
在新的形势下，新节俭主义更应该成为一种时尚。我们应尽量减少和避免在喧哗和浮躁中浪费时间和金钱，紧随新版“泼留希金”们的步伐，过一种简单本真的有品质生活。
茶座小憩
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