对一个有劳动能力、理智健全的人来说，独立、付出都是内部的需要。人际关系中如果不能相互满足某种需要，那么这种关系维持起来就比较困难。在卡耐基成功人际交往思想中，很重要的就是要遵循心理交往中的功利原则——这一原则是建立在人的各种需要（包括精神的、物质的内容）的基础上，即人际交往是满足人们需要的活动。心理学家霍曼斯早在1974年就曾经提出人与人之间的交往本质上是一种社会交换，这种交换同市场上的商品交换所遵循的原则是一样的，即人们都希望在交往中得到的不少于所付出的。其实有时是得到的不能少于付出的，如果得到的大于付出的，也会令人们心理失去平衡。
人际交往要有所保留，初入社交圈中的人常犯的一个错误就是“好事一次做尽”，以为自己全心全意为对方做事会使关系融洽、密切。事实上并非如此。因为人不能一味接受别人的付出，否则心理会感到不平衡。“滴水之恩，涌泉相报”，这也是使关系平衡的一种做法。如果好事一次做尽，使人感到无法回报或没有机会回报的时候，愧疚感就会让受惠的一方选择疏远。留有余地，好事不应一次做尽，这也许是平衡人际关系的重要准则。
留有余地，适当地保持距离，因为彼此心灵都需要一点空间。如果你想帮助别人，而且想和别人维持长久的关系，那么不妨适当地给别人一个机会，让别人有所回报，不至于因为内心的压力而疏远了双方的关系。而“过度投资”，不给对方喘息的机会，就会让对方的心灵窒息。留有余地，彼此才能自由畅快地呼吸。
多看别人的长处
作为一名现代社会中的人，应把握住选友的原则，广交朋友。广交朋友是公关意识强的人所必需的，也是社会中人的处世哲学。广交朋友也不是一味的广，每个人都有自己的生活圈子，每个人的社交能力也不相同，因此，广交朋友首先要以自己的社交能力为基础，超过这种能力，交友就成了一种负担；其次，要把握住大的原则，这样，才不至于滥交朋友。
世界上没有十全十美的人，有的人正直，但可能见识不多，有人可能见多识广，但缺少一颗宽容之心……在结交朋友时，不应过分计较剥方身上的缺点，不应计较对方的身份、辈数、阅历是否比自己低和少，而是应多看看别人的优点和专长，做到取长补短。《晏子春秋·内篇问上》说：“能以人之长续其短，以人之厚补其薄。”《吕氏春秋·用众》中说：“物固莫不有长，莫有短，人亦然。故善学者假人之长以补其短。”
世界上的许多友情都是建立在各自的特长之上的，如两人都擅长写作，可建立“笔友”，都爱好下棋，可称为“棋友”，都爱好“踢球”，可称为“球友”……这样的友情的建立，须是共同参与，对于没有什么特长的人，可能就少了这样的朋友。
识人之长是广交朋友的前提，如果因为对方有一点缺点就否定了这个人，而不与其交朋友，那肯定你的朋友很少。
巴金说过：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点光彩。”孔子说：“三人行必有我师”，“独学而无力，则孤陋寡闻，盖须切磋，相起明也”，这说明互相学习的重要性。人们的许多知识是通过向他人学习而得来的。
丙吉是汉宣帝时的丞相，是一位名相，他交友时不计较人有没有过错，以诚交友。他的车夫是一位酒鬼，经常喝酒犯错误，丙吉并没有因为他喝酒有一点错误而不要他。这个车夫是边疆地区的人，对边防情况很熟悉。有一次，车夫外出，遇见了一位传递紧急公文的驿骑，得到匈奴入侵云中、代郡的情报，车夫想，这个情况很重要。他立即回丞相府，报告丙吉。并向丙吉丞相建议：“边疆卜的几个郡，恐怕不久就要打仗了。一旦战争爆发，郡里的高级官员有的老了，有的正在生病，不能指挥作战，您是丞相，应该把事情了解清楚，并且要做适当的调整。”丙吉采纳了车夫的建议，找来有关官员把边疆几个郡的情况及主要官员都一一了解清楚，并相应做了部署计划。果然，有一天，皇帝召集文武大臣上殿议事，问起边境的情况，其他官员因事起仓促，一个个手忙脚乱，不知道如何回答。皇帝很生气，一个个指责一番。当问到丙吉时，丙吉不忙不慌，说得一清二楚，皇帝见他了如指掌，对他称赞了一番。事后，丙吉对人说：“别看我是丞相，如果不把车夫当作朋友看待，哪里能得到皇上的称赞呢？”
这段故事很能说明问题，丙吉得到皇上的称赞是小事，更重要的是保证了边境的安全。假如丙吉不把车夫当作朋友，车夫肯定不向丙吉建议，也不会出现后来的局面。车夫有缺点，但也有长处，关键是吸收其长处，还是因其有缺点而一棍子打死，两种情况会出现截然不同的两种结果。
梁山泊一百零八将，每个人都有自己的特点，可谓三教九流皆有，但他们有一个共同的特点：讲求正义，嫉恶如仇，侠胆相照，正是这个共同的特点把他们紧紧联系在一起，而成为生死之交。
美国第25届总统西奥多·罗斯福爱好打猎。一次，他与一个牧场工人出外打猎。罗斯福看见前面有一群野鸭，便要举枪射击。但那个工人却看见树丛中躲着一头狮子，忙举手示意罗斯福不要开枪。但罗斯福也不想放过近在咫尺的野鸭，举枪便射。听到枪声，狮子跳了起来，跑进了树丛。那个工人见此情景，非常生气，大声斥责罗斯福：“傻瓜，我举手示意，就是要你不要动，你连这点规矩都不懂吗？”这时，作为总统的罗斯福并没有因为受到斥责而生气，也没有失去理智而处罚那个工人。他连忙向那个工人检讨，责备自己贻误了猎杀一头大狮子的绝好机会。
罗斯福总统这样做的原因是，他十分清楚牧场工人在打猎上确实比他这个总统高明，牧场工人的指责没有错，自己在打猎上应多向这个工人学习。作为总统，罗斯福完全可以把这个牧场工人训斥一顿，甚至可以处罚他，但这样做，罗斯福总统会失去一个朋友，也失去了自己的声誉。
人世间没有绝对的真理，也没有毫无缺陷的完人。我们在结交朋友时，要吸取别人的长处，宽容别人的缺点，广交朋友。从品德高尚的人那里学到品德情操；从知识渊博者那里学到知识；从正直忠厚的人那里学到做人的道理……“朋友多了路好走”、“在家靠父母，出门靠朋友”，这些话几乎每一个人都明白，希望每一个人都能结交到如意的朋友。
要善于控制自己的情绪
生活不会一帆风顺，只有童话中的公主和王子才能享受着永恒的欢乐。现实生活总是充满了挑战，有乐趣也有痛苦，就像歌里唱的：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”对于男人，生活有时会更复杂。社会给男人设置的必修课是“出成就”或“出效益”。但无论是“成就”还是“效益”都不那么好“出”。于是，常常看见许多男人疲惫不堪，几。乎不择手段地去寻找机会，好像男人本来是无地位可言的，只有拼命去“赢”，方能有立足之地。
在情感方面，男人似乎一辈子都在练一种“收敛”的功夫：有泪不能流，就连古语都说“男儿有泪不轻弹”；有苦不能诉，否则会被人指责“软弱”。曾有人说，是社会的角色规定性和生物角色规定性在“合谋”折腾着男人，所以男人的平均寿命大大低于女人。
可是，无论男人们有多少“难”，有多少“苦”，生活还是要继续，勇敢面对生活的挑战，努力适应环境，调整自己的情绪，才是男人们应该做和必须做的。
在日常生活中的各种压力中，情绪压力的“杀伤力”最大。情绪压力常导致疾病产生，甚至突然死亡。心理学家和医学家，收集了大量这方面的例子。但对于每个人来说，压力是避免不了的，情绪和态度却是可以改变的。因此，学会调控情绪压力是很有必要的。
下面介绍两种消除情绪压力的方法。
第一种训练方法：
1．当你感到有情绪压力时，邀几个亲朋好友去聚餐一次，或去观赏一部电影。
2．寻找最近自己在生活中处理成功的一件小事，给自己奖励，买一件礼物送给自己。
3．分析压力产生的原因，找出排除它的方法。
4．找一个自己信任的人，开怀倾谈一次。
5．将情绪压力演变的结果，在心里预想一下达到这一结果的全过程，做好充分的心理准备。
6．如果是欲望或动机过高，每周要有一天用完全不同的兴趣点（例如，打高尔夫球、画画、下棋、种花）来调节。
7．自我的能力和精力不要极端地消耗，有时要懂得保存体力，否则只不过是背负一个“苦干家”的名声。
8．要懂得创造性的休息方法，休息的种类、方式要丰富多样，不要单调。
第二种训练方法：
1．将家庭生活、工作、社会交往等方面遭到压力的原因用一张小纸条写出，然后对每个压力想出三个不同的点子来对付它，可以与友人和信赖的人商量。
2．写“压力自传”。把自己所遭遇的压力，用日记、自传体的方式记录下来，自己保存，供以后参考。
3．对自己要求不要过高，记住一首赞美诗中的七个字：“只要一步就够好”。
4．不要将所有重担和责任背负在自己一个人身上，要信赖他人，做到责任分担，学会同他人合作。
5．勇于决断。错误的决断比不决断或犹豫不决要好。决断错误可以修正，不决断或犹豫不决会导致压力的产生，有损身心健康。
6．不要为小事垂头丧气，不拘泥于琐碎之事。对琐碎之事过分担心，往往会被压力压垮。要有全局着眼、大处着手的气魄。
7．要防止过于孤独，设法结识一些新朋友，认识一些新鲜事物，以保持精神的平衡。
8．有时候要自我吹嘘、自我陶醉、自我赞美一番，保持良好的自我感觉才能振奋精神。
9．要有充分的睡眠时间，损失的睡眠时间要补足。
10．不过分拘泥于成功。失败是成功之母，有意义。经验的失效要比“简单的成功”获益更大。
