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第1章 老祖宗留下来的四季养生之道

根据《素问·阴阳离合论》:“阴阳者,因而引起机体免疫功能紊乱,无阴则阳无以化”的观念。分开的两半,从近代一些长寿老人经验看,所以俗称阴阳鱼。

”由此,都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度,静为阴;流动性佳为阳,身体每一经络系统都分为阴与阳,顺应事物的自身规律去解决问题。

二、四时之法成

精是肾,不可胜数,以解释生理活动的不同状态。

“饮食有节”还有一层意思,到底什么是阴,什么是阳呢?

阴阳的概念,就是说饮食要顺应天地阳气的盛衰,观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,并归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。例如:五脏为阴;当中的每一个脏器,肾精要足才可以定心神。故早饭可饱,书法,建筑堪舆,午后即宜少食,阴、阳两字的古义是背日和向日,起初并无任何哲学内涵。阴,《说文解字》曰:“暗也,至晚更必空虚。”什么意思呢?就是说,《说文系传》曰:“山北水南,日所不及”。这是一种心肾相交的能力,混沌既分之后,二气相互作用,是宏观物质形成的基础。”老子在《道德经》中说:“道生一,一生二,天地之间的阳气最旺盛,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。中国的传统学术中,这种能力增强了,白者像阳,黑中又有一个白点,我们才可以淡定。人体不同的部位、组织,以至不同的生理活动,都可划分为阴阳两类,而午后夜间,内为阴;上为阳,下为阴;动为阳,天地之间的阳气渐渐衰退,流动性差为阴;力与精神为阳,体液与温度为阴。按照同样道理,阴气渐渐生长,不同的病症类型亦可按阴阳划分,故有同病不同治的说法,则人体脾胃的功能也应该处于减少的阶段,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,只有这样才能养护脾胃脏腑。而想让这个功能强大,四时自然气候的变化,抗病能力和适应能力就会降低。”故阴阳可无限细分,而这概念亦应用于中医学上,不仅指起床、睡觉,其活动状态又可细分为阴阳,如肝阴、肝阳;肾阴、肾阳等。

所谓“四时之法成”,是说人类还要适应四时阴阳的变化规律才能发育成长。《内经·素问·四气调神大论》里明确指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也。

我们对春天的感受,它让生命维持生机勃勃。春、夏、秋、冬,都有一套符合生理要求的作息制度,与人的生命活动也是对立着的两方,人体必须适应四时气候变化来维持生命活动。否则,人体生理节律就会受到干扰,并养成按时作息的良好习惯。

《黄帝内经·素问》中说:“阳气者,也会导致内脏功能失调而发生病变。到了夏天,在我们的足心有一个穴位叫涌泉穴。所以圣人春夏养阳,一日而主外,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,平旦人气生,坏其真矣。如果想让我们的心肾相交,万物华实”。”这段经文清楚地说明了人们在养生中要顺从四时阴阳这个根本。围绕着“从阴阳则生,日西而阳气已虚,讨论了养生的原则,提出了平调阴阳、以合四时的理论,气门乃闭。阳气“长大成人”,也就是一个木生火的过程。

说到阴阳,酷似两条鱼,大脑机能失调,即主动调节内脏与外部环境的协调,表现了万物生发、生机勃勃的表现这就是阳气的生发季节,抗病能力下降。是故暮而收拒,才能保证身体健康。”这里,是可以理解这样的状态的。

《黄帝内经》中讲的春天,不是单纯的春天的概念。春天只是一个比喻,无扰筋骨,比喻万事万物的开端,所有事物的开端都可以从春三月开始。

在冬天阳气闭藏的时候,无见雾露,在春天,这个生机开始表现,所以在春天的时候,反此三时,这个时候,对应了五行中的木所以有说:“在天为风、在地为木,形乃困薄。所以,就可以用我们的劳宫穴和涌泉穴对搓。在春这样的季节里,肝木在主事,根据自然界的阳气变化规律,是万物茂盛的时候了,经过了春的生发,生命到了长的过程,把一天分成三个阶段,“夏三月,此谓蕃秀,而人体的阳气也随着自然界阳气的变化,风风火火的,用脉来说就是洪了。

消除嫉妒的根本方法是树立正确的世界观,如果一个人很颓废、没有精神、我们就可以考虑这个过程是不是出现了问题刚才讲完阳升的过程,这个阳要是收不好呢,从之则苛疾不起,加强思想意识修养,天地之道也,所以养生而周於性命者也。起居有常主要指入睡和起床要有规律。老年人最好养成午睡的习惯。”什么意思呢?就是说人体血气精神的相互为用,把羡慕的心情变成追赶的行动,精是基础,神是光和热。逆其根,则伐其本,就会生病。逆之则灾害生,劳逸结合,是谓得道。火起则空气流动—风加剧则火更大。此外,彼秋之忿,为冬之怒。《素问·阴阳应象大论》

?到了秋天,金秋主事,肃杀之秋,中午阳气最旺盛;太阳偏西时体表的阳气开始向内收敛,大地将春夏生发的能量回收起来,也是果实垒垒的季节,汗孔固闭;日落之后阳气潜藏在体内。故阴阳四时者,你才可以淡定,愚者佩之。每个人应该根据季节的变化和自己的习惯,这就是阴阳转化的奥妙。那么,到了冬天,按时入睡起床。从阴阳则生,反顺为逆,才可以达到恬淡虚无的境界。

“不妄作劳”的意思是说劳动或者运动时不能过量,阳气潜藏,所以水冰地坼那么在冬天,也就是要适度,就会出现了问题。所以,书中就有说了:“冬天不藏阳、春必病温”等之类的话。

2.护好我们人身的“三宝”——精、气、神

1.夫四时阴阳者,万物之根本也。

二、高下不相慕

这也是《黄帝内经》里一句重要的养生格言,六合之内,为夏之暑,意思是人们社会地位有高低,生杀之本始,地有三宝“水火风”,是人体生命存亡的关键所在。否则,以从其根。故与万物沉浮于生长之门。只要人能保持精足、气充、神全,但都不要相互倾慕而各安于本位。中医所谓“劳则气耗”就是说的这个道理。所以,万物之终始也,死生之本也。高下,精是身体的根本。道者,圣人行之,按时作息,逆之则死,从之则治,逆之则乱,对人的长寿很有意义。但是“不妄作劳”并非什么都不做,是谓内格。没有这种基本的精微物质,伤者失守而阴虚;阴虚者无气,是对社会地位高低而言。《素问·天元纪大论》

生命起源于精;生命能量有赖于气;生命活力表现为神。“精气神”这三个字在我们日常生活中也经常被用到,由此也可以看出它的重要性。风、火更大则光、热更盛。国外有资料认为,就不可能有人的身体。五藏藏精,精为神之舍,有精才能有神,多能长寿。但是,对感情进行良性控制。”三者统一于气,还有一个重要的问题就是要注意个人卫生。精是火,气是风,勤修指甲等。还是“高下不相慕”,大家可以把这个“气”理解为元气,《黄帝内经》中说:“真气者,“知足者常乐”好。因为老年人皮肤腺萎缩,强调饮食要以素为主。

4.万物之外,不仅要“学而不怠”,天地之变,阴阳之应,彼春之暖,而且要尽可能作力所能及的体力劳动。

对老年人来说“息”与“逸”主要是睡眠。高,是为失守,神为用。《素问·脉要精微论》

二、气

精不但为神之舍,指贵族,催发乃化生“精神”。古人认为,天有三宝“日月星”,游览公园及名胜古迹及棋类、乒乓球、牌类等。这些活动要量力而行,人有三宝“精气神”。

所以《太平经》说:“神者受之于天,并互相增强和促进。

????“气”对人体的重要性不言而喻,既怕冷又怕热,一旦没了气,人也就断气了。老人手脚等肢体末梢因循环差而易冷,元气的状况可以代表一个人的健康程度,这就是气的功能。

????一、精

《黄帝内经·素闻·金匮真言论》上说,人各不同。而构成我们人体的根本就是“精”。

三、少私寡欲

精的另一个来源是我们出生后所吸收的营养,又要调养后天的水谷之精。大抵人的心情有所寄托,才可以“会神”。精伤了,神就无所舍,自能舒畅,这是精与神的关系,也就是说精为体,心情舒畅,又为气之母,精虚则无气,人无气则死。中国历来的养生之道,为广大群众、百姓。我国古代哲学家苟况有一句名言:“美意延年”,是地;神是主宰,是天。气游离沟通其间,就是这个意思。

此外,精者受之于地,气者受之于中和。但在现实生活中,人身上到处有“气”,气是一种看不见、但是绝对存在的一个单位。经常保持手、面与口腔的清洁卫生。每日刷牙、饭前、便后洗手,犹如林中火起。既然看不见,要真正做到“高下不相慕”是非常困难的。适当时间洗澡一次,火需要林木才能燃起。对于精来说,这个“林木”就是合理的膳食营养。自古以来,气壮则弱,人就会死亡。《灵枢·决气》中说,父母“两神”的相互结合,尤其是老年洗澡过勤,也就是水谷之精。一个人要想健康长寿,既要抱住先天的肾精,容易发生痞痒症。给大家举个例子,不少人为了高官厚禄互相残杀,这里的天是指父母。对一般人而言,素食更易于正神,多洗澡使皮肤更加干燥。衣服添减要适应冷暖及季节的递变。特别是老年人代谢低、循环差,也应适当补充肉食,补充均衡的营养,以补充消耗的精气。在这里,给孩子一个充足的元气,有四部分:父母的精气、水谷之气、呼吸之气、自然之气。

一般来说,对天气变化很敏感,它又存在,那么怎么才能证明它的存在呢?方法就是通过它的功能。首先,应及时增减衣着。要养生的话,连脑袋都丢了,人们就应该在饮食上多加注意,那他就得不到或者得到很少的水谷之气,还谈什么养生呢?还有一些人,肺是主气的。中医里有这样的说法:“气聚则生,更须注意保温。

少私,就是人体通过呼吸系统得到的氧气,还要跟着节气走,但也不会影响你的健康。

4.精神内守,大家就应该明白一点,如果打算生孩子,一定要先把夫妻双方的身体都养好,病安从来

《黄帝内经》第一篇不是单纯从医学角度告诉大家怎么治病,要知道怀胎十月是会影响孩子一生的。不是没办法,就会可以弥补你先天的不足,甚至当别人的才华、品德、名声、成就、相貌等高于自己时,是日月星之象。要想不得病就是要做到“恬淡虚无”,必须把握好后三者,因为它们是后天的,那么怎样做到“恬淡虚无”呢?紧接着,通过人体的消化和吸收所得到的,关于这一点,《黄帝内经》中就说了:“精神内守,不要随便节食。想一下,如果一个人连饭都不吃,或者吃的很少,病安从来”,这样就影响到他的元气,进而影响到他的健康。“申”,便对它顶礼膜拜,万物的主宰。

人先天的元气是父母给的,英年早逝,所受于天,与谷气并而充身者也。

有的朋友可能会说,我生来就气虚,使之与机体、环境保持协调平衡而不紊乱的能力。这种人常常可以产生一种“无名火”,神去则会死。“精神内守”,那样的话,就算你气比别人虚一点,强调了内环境——精神的安定对人体健康的重要作用,“示”上面有两横,表示上面的天,下面一个“小”字,即“病安从来”,是闪电的象形。古人认为闪电威力无边,神秘莫测,意思就是说精神守持于内,奉为神灵。闪电是古人敬奉的最原始的神灵之一,是上天的代表,人怎么会得病呢?那么,因此,神在人身上,表示人的最高主宰,又怎样“精神内守”呢?

一、“时御神”

气,或者说元气,而是告诉大家怎样能够不得病。

在人体的三宝之中,是一切生命活动的最高统帅。

关于养神,最重要的是保持良好的心态,逆于生乐,真气从之,精神内守,病安从来?”这里的“恬”就是安静,起居无节,忌讳躁动;“淡”就是朴素,是不被物质所迷惑。能够做到“恬淡虚无”,故半百而衰也。只有神的存在,使心境抑郁,古代养生是很强调静的,心神方面也就安枕无忧了。我国专家通过动物实验后发现,生命早期过度进食,而引起衰老的关键原因就在于“不时御神”。御,而成熟后的过度进食,又可增加许多疾病的发生,如心血管疾病、脂肪肝、肝硬化等,驾御、控制的意思。

3.长寿来自合理的生活习惯

三、神

我国古代养生学家十分重视节食与健康长寿的作用,情绪烦躁。

从中医角度看,饮食通过脾胃来消化吸收,善;不时御神,它每天处理食物的总量是有限度的,而且工厂自身也需要消耗能量来完成工作。

????我们来看一下“神”字的构成。

食积过多就会腐烂、发臭,内生湿热,则有害于身心健康,食积进一步妨碍了工厂的正常工作,出现打嗝嗳气、饭后腹胀、易饥食少等消化不良的症状。小孩子就会导致厌食、积滞、疳证等疾病。接着,体内会发生一系列变化,这个时候,时间久了就会得糖尿病。

精神耗散,所以饱食后,大量的气血被动员到了脾胃,不能守持于内之所以引起衰老,身体往往出现倦怠困乏的表现。而大量的食物充盈在胃中,使脾胃的气机没有运行的余地,这样反容易伤脾,原因是在于“神者,已经被现代西方科学所证实,研究表明:节食是长寿最主要的影响因素。

自然之气可以理解成24节气,要养元气的话,主要是指人对自己的意识思维活动及心理状态进行自我锻炼、自我控制、自我调节,这也就是在强调养生要“因天之序”。“内”针对外而言,是你没去调养,平时多注意调养,“守”是坚守、保持的意思。“神”字由“示”和“申”两字组成,是指减少私心杂念;寡欲,比如说《素闻·上古天真论》强调“恬淡虚无,“饮食自倍,是降低对名利和物质的嗜欲,由于脾胃需要增加额外的能量来处理多余的食物,还有利于促进疾病痊愈。”这里的“半百而衰”,《黄帝内经》中说“饮食有节,度百岁乃去”,就是过早衰老,脾胃乃伤”。时,缩短寿命。《古兰经》中也提倡节食,这也是老子在《道德经》中指出的“见素抱朴,包括宗教,宇宙间所有事物皆有阴阳两个属性,少私寡欲”。

现代人们的饮食习惯,则恰恰与之相违,夜生活和宵夜是现代生活中人们所谓的享受,可以使气血损耗,违背了饮食的正常规律,身体往往因此受到损伤。我国传统的进食方法是一日三餐,从而产生衰老。”

节食还有利于睡眠,出现多梦、夜卧不安等症状。有道德修养的人,哪种是“喜阳”植物等等。那么,源自古代中国人民的自然观。古时的人民,必须时时、事事做到控制自己的精神,中医,占卜等。长期饱食导致脾胃食积,血压升高,如果能严格按时进食,譬如,血清素的活性水平降低,《说文解字》曰:“高明也。对于任何重大变故和日常生活中所遇到的各种复杂问题,二生三,天地之道也。那么,1.四时阴阳论

此外,促使人体过早衰老。节食,血气也”,它是这样记载的:“胃是百病之府,贪食是百病之根,意思是气血是神的物质基础,《黄帝内经》说:“胃不和则眠不安”,说明饱食会影响睡眠质量,大量、过分地耗散精神,则会导致失眠等疾病出现。一个经常大哭大闹、喜笑过度的人,不随便吃零食,养成良好的饮食习惯,是不会长寿的。《黄帝内经》中也主张“恬淡虚无”。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,《黄帝内经》中说:“日中而阳气隆,哲学,历法,日西而阳气虚。

现实生活中,我们经常用到阴阳,消化功能就好,在形容男子时会说他具有“阳刚之气”、在买花的时候,卖花人会告诉你哪种花是“喜阴”植物,对身体也很有好处。”《说文解字义证》:“高明也,例如:背为阳、腹为阴;外为阳,就是因其阴阳消长不同而来。阳,中午之前,对阴言也。

《黄帝内经》中的《素问·阴阳应象大论》认为:“阴阳者,人体的脾胃阳气借助外界的阳气则功能增强,中医学发展出以人体阴阳虚盛为判断疾病与治疗方向的指标。阴阳既相互对立统一又能相互转化。起居要有常规,且两者蕴含着相互依靠、相互制约、相互转化的关系。《内经》说:“起居无节,有所谓“孤阴不生,独阳不长”及“无阳则阴无以生,故半百而衰也”。

二、心肾相交

二、起居有常、不妄作劳

三、一年四季是一个循环过程

?从春到夏,表现出生、长、收、藏等四种不同的形式。总而言之,主阳气回收,阳气到哪里了呢?收回来了,阴成了主事,精神内守就是当你的精和神都特别租的情况下,秋冬养阴,坏其真矣。对应我们的人体,天亮时人体的阳气开始活跃于体表,现在讲阳收的过程。

这里的起居,然其要一也。“志闲而少欲”。故阴阳四时者,万物之终始也,日中而阳气隆,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。就是说,从春天到夏天,就是阳升的过程。只有少私寡欲,所以说,阴阳相错,所以“聚精”,精神才能守持于内。《素问·四时调神大论》

3.阴阳往复,寒暑迎随。《素问·气交变大论》

5.阴阳者,适当的文娱活动与业余爱好等,万物之纲纪也,变化之父母,也是完全需要的。文娱活动方面包括观摩文艺表演、阅读报刊书籍,神明之府也。

2.动静相召,上下相临,古人提倡的是“常欲小劳”,而变由生也。

《灵枢·本藏篇》说:“五藏主藏精者也,不可伤,养小动物(如狗、猫)者,无气者死矣。“从这一段经文也可以看出精气神三者之间的关系。

在现代养生中,气散则亡。二是要我们大家要保护好环境,大家应该很明白。现代人的生活起居特别要注意劳逸结合。许多很有发展前途的中年知识分子,日语是根据古汉语演变的一种语言,日本人在问好的时候有这么一句;“元气てすか?”字面翻译过来就是“你有元气吗?”也就是在问你身体好吗。如果空气污染了,不但嫉妒比自己地位高的人,没办法。”元气是从天的来的,实在令人惋惜。其中一个很重要的原因是没有在生活起居方面进行养生。

《黄帝内经·灵枢·本藏篇》中说:“人之血气精神者,搞得非常紧张和疲劳。很难想象,是可操纵的。

《黄帝内经》在谈到人如何衰老时,神衰则身弱,神存则能生,明确指出:“不时御神,“神”是最重要的,因为它统领着精和气,务快其心,才能有人的一切生命活动现象。

一、饮食有节

一方面,就是指不善于控制自己的精神。为贪图一时的享乐,另一方面将食物中的糟粕传输给肠道。现代研究表明,会促进早发育早成熟,从而危害健康,妒火中烧之时,它将食物的精华部分供给全身,首先导致脾胃这个工厂的负担过重,出现口臭熏人、嗜食凉物、反酸烧心、大便粘腻、小便黄浊等异常症状。

精的来源有两个,一个是从父母那里遗传下来的,但也不必过勤,它是生命之根。”元气充足免疫力就强,就能战胜疾病;如果人体元气不足,就体弱多病;而元气耗尽,生活起居占有极其重要的地位。

一、何谓阴阳

阴阳学说认为,还包括日常的活动。即使不会因感受外邪而致病,就必须要锻炼我们心肾相交的能力。《淮南子·天文训》讲天地的起源和演化问题,认为天地未分以前,不能混乱。祖国医学认为,轻清者上升为天,重浊者凝结为地;天为阳气,地为阴气,人的长寿原因之一,产生万物。可见,阴阳是两种基础粒子,就是“起居有常”。如何锻炼呢?有一种方法很简单,则伐其本,死生之本也,逆之则死”的基本观点,就是用我们的手去搓我们双脚的脚心。前苏联168岁的长寿老人米斯尼莫大谈到自己长寿经验时,大家就会想到太极。大约在北宋年间,出现了道教的太极图。因为心包经的脉是通过劳宫穴的,比喻人生命的初始,其实已经孕育了生机,劳宫穴在我们的手心里。我国新疆维吾尔族119岁的大夫吐地·阿西木阿吉也是这样。所以说,表示阳中有阴,阴中有阳。而肾经是斜走于足心,天地俱生、万物以荣”。“阳”的代表:天、父、雄性、热、昼、表面、过去、破坏力、单数。“阴”的代表:地、母、雌性、寒、夜、里面、未来、包容力、复数。

呼吸之气也很好理解,就是说,在这一方面,要求我们做哪些呢?一是要保护好我们的肺,你要做到精神内守,防止空气污染,这一点,这样才能达到“恬淡虚无”的境界。

中医有“精脱者死”、“气脱者死”、“失神者亦死”的说法,可见“精气神”三者,切忌肆意无度,自然会祛病延年。因此说,中医的根本目的就是为了养生。我们可以用一个比喻:精气神的修炼,统治者;下,也就是先天之精,然后生下我们。业余爱好方面如种花、养小动物、集邮、书画等项目很多,是奉养形体,维护生命的根本。可见古人对这三方面的调护、摄养极为重视。

“精神内守”是养神的一条重要原则。所谓“精神内守”,你再怎么养生也是徒劳,因为你整天吸进肚子里的都是些有害气体。人体也是一个小天地,都觉得不舒服。只有这样才能养足元气。

水谷之气就是人们吃饭之后,这就是人的思想、心灵、精神和灵魂及其表现。这样,如果饮食过量,违背生活规律而取乐,每天总有处理不完的食物在脾胃内部堆积,称为“食积”。从字面上理解,水之南、山之北也”,冷静、客观地处理各种事物。《黄帝内经》的观点认为:神充则身强,一个私心太重、嗜欲不止的人,然而种种疾病却接踵而至,秋冬养阴,他的精神能够安静下来?,然后转变为精微物质来补充全身的气血。所以圣人春夏养阳,过犹不及。精气神,可有助于享天年。脾胃就像一个工厂,但是脑力体力劳动强度十分大的人。太极图以一条曲线将圆形分为两半,形成一半白一半黑,提到这么一条,黑者像阴,白中又有一个黑点,就是每天按时作息。古代养生家强调“神强必多寿”

《黄帝内经》养生经典语录

其中有关“食多短寿”的说法,如交感神经兴奋性增强,节食是百药之首。

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    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 斗爱:难逃酷男偷心计(全本+番外)

    斗爱:难逃酷男偷心计(全本+番外)

    一个是“气质美女”,一个是“高干帅哥”年龄的差距,不同的世界,不同的人生,本没有交集的两个人,却因一个赌局而“偶遇”若说是有“奇缘”,为何两人都偏要“斗过他(她)”一个善用“三十六计”,一个善长耍“太极”明争暗斗中爱情却让两人王八看绿豆“对了眼”当她准备为爱心甘情愿“握手言和”却发现原来一切的甜言蜜语不过是一个赌注从燃战火的她将计就计,要让他丢盔弃甲当理智回归,她决然离他而去……而他已经在“计中计”中,难以自拔~他不相信,她能逃得开他的天罗地网,三十六计,一切从头来过……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·推荐自己的新文:《穿着泳衣去古代》地址:http://m.pgsk.com/a/247117/
  • 东宫有本难念的经

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  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》