▲面对他人的侵犯伤害，你需要放下仇恨
◎仇恨袋
有个威风凛凛的大力士名叫赫格利斯，他唯一的遗憾就是找不到对手。一天，他走路时一个趔趄，险些被绊倒。原来脚下躺着一只袋囊。他猛踢一脚，那只袋囊非但纹丝不动，反而气鼓鼓地膨胀起来。赫格利斯恼怒了，挥起拳头又朝它狠狠地一击，但它依然如故，仍迅速地胀大着；赫格利斯暴跳如雷，拾取一根木棒朝它砸个不停，但袋囊却越胀越大，最后将整个山道都堵得严严实实。气急败坏却又无可奈何之下，赫格利斯累得躺在地上，气喘吁吁。这时走来一位智者，见此情景，困惑不解。赫格利斯懊丧地说：“这个东西真可恶，存心跟我过不去，把我的路都给堵死了。”智者说：“朋友，它叫‘仇恨袋’。当初，如果你不理会它，或者干脆绕开它，它就不会跟你过不去，也不至于把你的路给堵死了。
在世间行走，人际间的摩擦、误解乃至纠葛、恩怨总是在所难免。如果肩上扛着“仇恨袋”，心里装着“仇恨袋”，生活只会如负重登山，举步维艰，甚至堵死自己的发展之路。很多时候，一个人把仇恨放在心里，实际上惩罚和折磨的是自己，那个你痛恨得咬牙切齿的人，他并不会因此而有任何痛苦。
从本质上说，仇恨是遭受他人侵犯、伤害以后出现的想报复、反击的心理情绪。当然，这并不意味着所有的人都会在被伤害、侵犯以后心生仇恨，有些人会忍气吞声，有些人就恨不起来。也不是所有有恨的情绪的人都会付诸行动去反击、报复，有些人只能怀恨在心、隐忍不发。这与人的性情、容量以及外部环境都有密切关系。
仇恨是一把双刃剑，不发出去伤敌，就会留积伤害自己。心中只有仇恨，眼里只有阴霾，容不下爱与谅解，看不见光明与美景，那无形之中就给自己的心灵加上了一把锁，自己把自己囚禁，自己把自己放入忧郁的苦水之中。试问，这样的人生怎么可能快乐、怎么可能幸福？要想遇见幸福和快乐的自己，我们必须放下仇恨。
1．通过中医调理、宗教说教等释放仇恨
要想放下仇恨，就必须先把仇恨释放出来，这样因怀恨在心而产生的恶毒的心境才会改善。通过反击、报复伤害侵犯自己的人，也是放下泄恨的一种方法，但却是下下策。如果环境条件不允许的话，中医通过调理气血也能达到解恨的效果。宗教的说教也能达到类似的目的，比如耶稣教导信徒去爱自己的敌人，佛家教导众生消除嗔恚之心，等等。
2．积极融入发泄仇恨的情景、氛围之中
运用模拟的场景，使用假想敌，调整自己的情绪，积极运用想象融入发泄仇恨的情景、氛围之中，也是一个不错的方法。古代人们观看角斗士血腥厮杀，现代人观看拳击、斗牛、足球、橄榄球比赛，等等，都是疏泄仇恨的有效方法。
3．拿起笔写下对方的优点以及对你做过的好事
其实，生活中，夫妻也好，亲人也罢，亦或是朋友，如果你只记得他们的坏，你的心里就会充满仇恨、怨恨、不满，你的情绪也就会变得易怒、悲怨；而当我们放下心里的仇恨，用赤诚去回忆，回忆对方对我们的好，回忆对方的优点，对方也就会变得没那么可恨，你的仇恨也就会消退，你的烦恼就会变少，心情就会明朗起来。
所以，当你因对某人充满怨恨而备受折磨时，不妨拿起笔，努力回忆对方曾为你做过的事，并把这些事写下来，你也许就会改变看法了。
4．告诫自己选择宽恕
有哲人说：“人生最大的美德是饶恕。”面对他人的恶意攻击、侵害等，选择宽恕是消融仇恨的最有效的方法。宽恕完全是一个人内心的活动；宽恕是一种选择，选择让自己解除愤怒和仇恨的情绪奴役。这种选择很艰难，却是必须做到的。我们还必须弄清楚，“宽恕”这个词绝不意味着，不管生活中发生什么事，都要采取“和事老”的态度。
宽恕就是力量。因为如果没有宽恕，就注定要费力地背负着情绪负担前行，遭受消极情绪的折磨。你刚才大概还为自己的仇恨辩护，认为某个曾伤害你如此之深的人难道不应该憎恨吗？但这种信念付出的代价却过于昂贵，因为仇恨是一种渗透性很强的情绪，它会像毒气一样弥散在你日常生活的各个角落。选择宽恕那些侵犯、伤害你的人，得到解脱的不是他们，而是你自己。
如果你不知道如何宽恕，如果不知道你该说些什么，不妨这样对自己说：“我正决定要宽恕你，这样做，我会摆脱仇恨、愤怒或恐怖对我的束缚。”“我会重获只有宽恕才能赋予的自由。你伤害不了我，也控制不了我。我为自己而宽恕你。”
总体而言，最高境界是不生恨，看开世事，不以被人伤害、侵犯为意。其次就是顺其自然，不与之较劲，所谓恶人自有恶人磨，不应把自己的一生甚至子孙家族的一生陷在仇恨之中，而忘记了美好的生活。再次的选择就是怀恨在心，苦心经营，卧薪尝胆，一朝复仇泄恨。最坏的情况就是心怀恨意，终生不快，遗恨终生。
▲面对他人的不合己意，你需要放下挑剔
◎过分挑剔容易失去好机会
从前，有一位待嫁姑娘，要求夫君年轻，聪明，帅气，无条件地爱她。
起初，显贵的求婚者摩肩接踵，但这姑娘实在太挑剔了，别的姑娘求之不得的男人，她却嗤之以鼻，这人没有勋章，那人级别太低，要不就是鼻子太大，或者是眉毛太细。挑来挑去，没有一个中她的意。求婚者来的少了，一晃两年过去了。另外一些人来求婚，只是求婚者的档次已经低廉一级。姑娘说：“他们枉费心机，那么粗俗啊，想和我结婚，简直是异想天开！连过去被我拒绝的求婚者他们都比不了。”这批求婚者也被拒绝了，从此登门提亲的人越来越少，姑娘家门庭冷落，车马稀少。年复一年，来提亲的人终于绝迹。姑娘如今人老珠黄，没了傲气，突然有个男人向她提亲，她立即兴奋地应允，尽管新郎是个糟老头。
人最大的缺点莫过于自己看不到自己的缺点，反而对别人进行吹毛求疵般的挑剔。很多挑剔的人常用“有鞭策才会有动力”这样的话语为自己辩解。然而，这并不能抹平挑剔在人际关系中的破坏性力量。由于挑剔在心理上已经预设了不平等的关系，所以很容易激起对方愤怒和反抗情绪，进而破坏人际关系。与此同时，由于挑剔是出于自己主观的评判标准，缺乏进一步商量沟通的余地，所以也妨碍建立深入的沟通关系。
一味地等待，过分挑剔，不知道满足，就会失去很多机会。在日常生活中，如果你常常抱着挑毛病的眼光待人接物，并以此为乐，那么，不外乎有以下几种心理。
首先，内心极度自卑。有的人总表现出盛气凌人的样子，时时处处挑剔、指责别人。但是，这并不意味着他们有足够的底气。相反，当他们看到了别人闪光的一面，而自己却不具备时，自卑感常常会油然而生。于是，他们采取挑刺的方式，来取得对他人心理上的优势，并以此获得内心的力量感和稳定感。
其次，嫉妒心理在作怪。有人时时刻刻关注着周围人的动向，并且总摆出一副与人一争高下的态势，一旦发现自己的同事、同学、朋友，甚至亲人，在某些方面将要或已经超过了自己，心理上就感到不平衡，进而燃气熊熊怒火。但是，他们通常不会积极采取行动，靠自己的力量超越别人，而是冲“假想敌”横挑鼻子竖挑眼，唯恐别人成功地凌驾于自己头上。
再有，过于追求完美。一般说来，完美主义者都对个人要求很高、很挑剔。从心理学角度看，完美主义是一种人格特质，即个性中具有“凡事追求尽善尽美的极致表现”的倾向。完美主义者除了给自己设下高标准、严要求外，还经常处处严格要求别人，并总能挑出别人的毛病。我们不否认，无论是对人、对事，还是对自己，追求完美的进取之心是弥足珍贵的。有进取心的人生，是一种积极的人生，但进取心和争强好胜并不是一回事。苦苦强求自己去做根本就办不到的事情，或者强求他人尽善尽美，只会带来混乱、苦恼和疲惫。
挑剔，就好比是有色镜片，它让人们看不见对方的优点。事实上，很多人往往把挑剔变成一种习惯，却不自知。不论呈现在眼前的事物是什么，总是直觉地对焦它的缺陷，开始挑剔其中的瑕疵，而将它值得欣赏和赞美的地方忽略掉。如果挑剔能使一部被撞坏的汽车恢复完好如新的话，那将是多么的美好啊！但是这是不 可能的。在现实生活中，如果你发现“挑剔”已成为一种惯性的模式，就需要赶紧转变心态。如果我们能转变心态，放下近乎苛刻的挑剔，对自己对别人都是有好处的。
接下来，我们介绍几种能够有效帮助人们放下挑剔心态的良方。
1．尽量发掘他人的优点
一个人对自己要求严格，不做一点错事，这自然是千该万该，十分正确的事。但不要因此就把自己看得太高，以自己的标准来要求别人，以为别人都是笨蛋，只有自己才完美无缺。每个人都有缺点，但除此之外，也有长处和优点。正确的做法是，看到他人优秀的一面。诚如一位伟人所言：“看人应该看到他的优点，必须尽量发掘他人的优点。当然，发现了缺点之后，也应该马上纠正，以七分心血去发掘优点，用三分心思去挑剔缺点。”
如果你将大部分时间和精力花在挑剔别人上，你自己可用的时间又能剩多少呢？ 宋朝无德禅师说：“手把青秧插满田，低头便见水中天，身心清净方为道，退步原来是向前。”凡事如果能豁达面对，不斤斤计较得失成败，多看别人的优点，少看别人的缺点，能够有效帮助我们慢慢除去挑剔的习惯，成为一个“他非我不非，我非自有过”的人。
2．学会以不作评断的心态看待事物
如果能学会以不作评断的心态看待事物，就能避免失之偏颇的批判。正如圣严师父所言：“看到了只是看到，听到了只是听到，而不产生好恶。因为心里有了好恶的分别，喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。”
的确，我们可以选择用正面愉悦的心，还是用负面痛苦的心，去解读事物，前者会带来积极良善的果报，后者则会带来愤怒悲伤的后果。我们要让自己的心如同一面镜子，如实呈现所有外来现象，不随之起伏，让它自在来去，不留下任何痕迹，仿佛云朵在天空自由飘动，无论是艳阳高照或乌云密布，天空的本质其实永远不变。
3．学会对恶意的挑剔发起反击
在办公室里，宋娜总觉得有些不对劲，原因就在于同事张慧老是挑剔她，而且还常带着尖刻、讽刺的味道。尤其是当着上司的面，她的嗓门更是洪大：“哎呦，宋娜，这个数字是不是算错了？”明明什么问题也没有，可还没容宋娜说话，站在一旁的上司已经发话了：“做报告可要细心。别捅出什么篓子来！”说完就闷闷不乐地走了。诸如此类的事接连发生了好几次，使宋娜给上司留下了很不好的印象。
爱挑剔是办公室“刺猬”的典型表现，其实对于“刺猬”的挑剔，也得从多个方面去考虑，然后对症下药。一种是不带恶意的挑剔，只是此人务求完美的性格使然。对于这种挑剔，听起来虽然有些不顺耳，但也不妨放宽心胸，愉快地接受，这样可以促进自己成长。另一种是恶意的挑剔，是别有用心的表现，对这种行为就要学会予以反击，最好的办法莫过于“以子之矛，攻子之盾”，把他的毛病和缺点充分摊开，让他再也没有资格来挑剔你。
总而言之，提高自己并不需要贬抑他人；获取他人对你的信任，也并不需要中伤其他人。你所需要去做的只是将挑剔作为一个坏习惯而消除掉。当这个习惯偷偷侵入你的思想，把握住自己并封上你的嘴，你越不常去挑剔你的伙伴或朋友，你就越能注意到你的生活确实十分美好，你的幸福指数就会越高。
▲面对物欲横流的社会，你需要放下自私
◎自私既害人又害己
从前，山谷里居住着一只小白兔和一只小灰兔，它俩是邻居，家是距离不过一米的两个隐蔽的洞穴，门口各有一丛茂盛的野草。
一年夏天，接连几日下起了暴雨，给兔子外出觅食带来极大不便。傍晚，小白兔饿了，想去吃门口的野草，可它想到妈妈说过自己门口的野草不能吃，如果吃了，猎人就会找上门来的！于是它就跳到小灰兔家门口把小灰兔家门口的叶子吃了个精光。饱食一顿的小白兔，回到家伸了个懒腰，然后进入了甜蜜的梦乡。
第二天早上，小灰兔也饿得筋疲力尽了。它好不容易爬出家门、却看见家门口茂盛的野草荡然无存，可小白兔家门前的野草一棵也没有少。它马上明白过来说：“一定是小白兔把叶子吃了。”于是小灰兔也把小白兔家门口的叶子吃了。过了不久，一位猎人经过这儿，一眼就发现了兔子的洞穴。两只兔怎能逃过猎人的捕捉？没过多久，它俩就成了猎人的囊中之物。
人与人之间应该互相帮助，千万不能互相拆台，否则双方都会倒霉。
许多自私自利的人活一辈子都不会想到，自己在帮助别人时，其实就等于帮助自己。因为一个人在帮助别人时，无形之中就已经投资了感情。别人对于你的帮助会永远记在心。相反，你在别人需要帮助的时候却视而不见，像驴子那样装聋作哑，到后来你有了危险，别人也会用同样的态度来对你。
因此，人们在工作和生活中要相互帮助，而不要自私心太重，总想拆对方的台。
有心理学家指出，自私是一种近似本能的欲望，处于一个人的心灵深处。自私心理潜藏较深，它的存在与表现便常常不为个人所意识到，有自私行为的人并非已经意识到他在干一种自私的事，相反他在侵占别人利益时往往心安理得，所以，我们可以将自私看作一种病态的社会心理。
各种复杂的原因造成了人的自私心理。缺乏满足个人需求的资源，是自私的本质原因。病态文化的积沉和社会控制不严，也是客观原因。个人的自我敏感性、价值取向与社会行为有着一定的内在联系。所谓自我敏感性，是指一个人关心他自己的问题，感到需要别人的帮助，以及的确得到别人的帮助后的心理感受。高度的自我敏感性可以外化为对他人的敏感性，即“人人为我，我为人人”，但也可能成为一种只顾自己的倾向。自私自利之人往往自我敏感性极高，以自我为中心，对社会及他人的依赖与索取性也高，但却缺乏责任感。
通俗地说，处处以自我为中心，无视社会道德、法律规范、良心风尚和他人感受及利益，不顾大局，只知道满足自己的各种私欲的人就是具有自私心理的人。自私者只讲索取，不讲奉献，争名夺利，甚至损人利己。贪婪、嫉妒、报复、吝啬、虚荣等很多其他不良心理都是自私的衍生品，如此说来，自私可谓万恶之源。因此，我们必须得放下自私。
1．多做一些利他行为，通过行为改变心态
利他行为，指的是为了使别人获得方便与利益，而不图报的助人为乐的行为。平日里多开展一些这样的行为，能够增强个体对自私的免疫力。研究发现，培养自己对他人的同情和关心，可以有效地提高人们利他行为的水平。
