第二章第4节特立独行，活出真我风采
这世界上忘了自己是谁的人，触目皆是，所以，闹剧、丑剧、悲剧，才一出又一出地演出。
“尘沙一入成灰烬，断金千锤色益红。”只有英雄豪杰，才能保持本色；只有胸襟开阔，才能保持一贯；只有仁慈宽厚，才能保持童心；只有自我肯定，才能不在乎贫贱，尤其是过去的贫贱。
泰山拔地而起，于是造就了东岳的雄伟；黄山吞云吐雾，于是成就了它的瑰丽；峨嵋清幽秀美，于是展现了它的神奇——山因自己的个性而呈现出千姿百态。雄也美，秀也美。万事万物，因有个性而美丽；芸芸众生，因有个性而永恒。而那些失去了个性的人，在柏杨先生看来，无疑是可悲的，他认为：“这世界上忘了自己是谁的人，触目皆是，所以，闹剧、丑剧、悲剧，才一出又一出地演出。”
真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出属于自己的声音，走出属于自己的道路。正如但丁那句名言：“走自己的路，让人们去说吧！”何必把自己的人生交到别人的手中，何必要被别人的评论所左右，何不按照自己的想法去过自己的人生！同时，也是每个人身上所体现的不同个性，构成了这个五彩纷呈的世界。
子路、曾晳、冉有、公西华坐在孔子身旁。孔子说，“不要认为我比你们年纪大一点，就不敢在我面前随便说话，你们平时总在说：‘没有人知道我呀！’如果有人想重用你们，那么你们打算怎么办呢？”
子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑，于是又问：“冉求，你怎么样？”
冉求回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”
孔子又问：“公西华，你怎么样？”
公西华回答说：“我不敢夸口说能够做到怎样，只是愿意学习。在宗庙祭祀的工作中，或者在同别国的会盟中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
孔子接着问曾晳，这时曾晳弹瑟的声音逐渐慢了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾晳说：“暮春时节，天气暖和，春天的衣服已经上身了。我愿意和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”
通过孔子的一句问话，以及弟子们的回答，孔门这几位弟子的个性跃然纸上，子路的忠诚与勇敢，冉有的谨慎，公西华的谦虚，曾晳心灵的平静与淡然，都呼之欲出。
个性就是一种特质，一种不因潮流而改变的东西，一种你有别人没有的东西。这种特质，有时是一种气质，高贵的、朴素的、端庄的、优雅的、绅士的、淑女的，一切确实属于自己的气质，随着时间的推移，精华的沉淀，而逐渐培养出来的一种品格；有时是一种品位，由于生活环境的不同，天生性格的差异，所学专业知识的差别，涉及的领域的特殊性，由此造成的一种个人的喜好；有时是一种修养，礼貌的态度，不卑不亢，给予别人应有的尊重，在适当的场合做适当的事情，控制自己的情绪以保持应有的仪态礼节，等等。只有坚持独属于自己的才会是最美的。
有个富人，虽家境富裕，却因喜好与人攀比而毫不快乐。
一天，他来到一个贫穷的村落，那里的人从早到晚聚在一起载歌载舞，欢畅无比。他曾向一位老人询问快乐的秘方，老人没有回答他的问题，而是让他随着大家一起跳舞，只需按着心中的曲子来跳就行。
富人照做了，他感受到了从未有过的快乐。他终于明白：一个人要想获得快乐，就必须按照自己的曲子跳舞。
或许你心中的那首曲子已经尘封了许久，发自内心的笑容也已是很久以前的事情了。无论多么久远，只要拨开层层灰尘，你就能找到那首独属于你的曲子，找回那种独属于你的个性。
正如柏杨先生所说：“‘尘沙一入成灰烬，断金千锤色益红。’只有英雄豪杰，才能保持本色；只有胸襟开阔，才能保持一贯；只有仁慈宽厚，才能保持童心；只有自我肯定，才能不在乎贫贱，尤其是过去的贫贱。”每个人的心中都存在着一定的英雄情结，或许我们无法成为影响力很大的盖世英雄，但至少可以成为自己的“英雄”，只要能坚持自己的风格与特色，便能活出最真实的风采，成为自己人生的主宰者。你有权利把生活打造成你自己一个人的，而非其他人所期望的那样，如此才能脱颖于芸芸众生，一飞冲天。
