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第16章 中古汉语"为"字判断句 (6)

关于关联词"为"字的来源,梅祖麟(1978/2000)认为来自于其表假设的用法,李崇兴(1990)、何亚南(2001)认为来自于系词"为",我们赞同李、何的看法。系词"为"字经常用在并列句中,进入疑问句,两个疑问句并列就形成了选择问句。最初"为"字系词性较强,表达判断较为明显,后来其表判作用弱化,联系作用加强,特别是其后出现谓词性成分时,"为"的系词性变弱,逐渐虚化成了关联词,看以下富有启发性的例句:

(7)便问人云:"此为茶?为茗?"(《世说新语·纰漏》)

(8)恩爱为乐?为忧悲乎?(《中本起经》卷下,4/160a)

(9)释提桓因白佛言:"如我所说,为随佛法教耶?为有增减乎?"(东汉支娄迦谶译《道行般若经》卷八,8/468a)

例(7)"为"后是两个体词性成分,"为"的表判作用明显,作系词用。例(8)"为"后是形容词,"为"字可以看成是关联词,但是如果把它看做是系词,似乎也可以,这一例"为"处于过渡状态。例(9)两个"为"字后都是谓词性成分,"为"的联系性较强,一般不看做系词了。

中古时期"为"字虽然用作选择问句的记号,向连词大大迈进了一步,但它并没有虚化成一个真正的连词。据何亚南、张爱丽(2004),"为"字作为句法成分只能位于主谓之间,不能位于主语之前,而作为一个真正的连词是可以自由地出现于主谓之间或主语之前的,所以"为"字并不是一个彻底的连词,因此本书同意何亚南的看法,将其定性为"关联词"。

此外,中古时期"为"、"是"在汉译佛经中经常连用,"为是"作为一个词组一起虚化为关联词。如:

(10)昨夜光明普曜祇桓,为是帝释梵天王等四天王耶?二十八部鬼神将耶?(旧题吴支谦译《撰集百缘经》卷五,4/226b)

(11)王江州夫人语谢遏曰:"汝何以都不复进,为是尘务经心,天分有限?"(《世说新语·贤媛》)[《晋书·王凝之妻谢氏传》作:"又尝讥玄学植不进,曰:'为尘务经心,为天分有限邪?'"]

(12)不审此偈为是如来神口所说?为是尊人知我心意然后说乎?(姚秦竺佛念译《出曜经》卷二十八,4/760c)

(13)敢问答之为言,为是相对?为是相背?(《南齐书·礼志上》)

例(10)、(11)"为是"单用,例(12)、(13)成对使用。

(二)"为"字虚化为语气副词

中古时期"为"字还作为语气副词出现于各类疑问句中,先看以下例句:

(14)善温问曰:"何谓大宾?为是婚姻国节会耶?"(《中本起经》卷下,4/156a)

(15)帝问曰:"闻水底奏乐,为是君耶?"(《古小说钩沉·幽明录》)

(16)帝问:"为是出天子邪?"答曰:"非出天子,能致天子问耳。"(《世说新语·术解》)

以上"为"字出现于是非问句中。

(17)白世尊曰:"瞿昙师主今为所在?为依何人出家学道?恒喜说何法教?为从何来?为欲所至?"(东晋僧伽提婆译《增壹阿含经》卷十四,2/618c)

(18)是时,彼人出舍卫城,在一华池水侧结跏趺坐,思惟世界:"此世界云何成?云何败?谁造此世界?此众生类为从何来?为从何出?为何时生?"(东晋僧伽提婆译《增壹阿含经》卷二十一,2/657c)

(19)今亦不见儿,儿亦不来附我,为持与谁乎?(姚秦圣坚译《太子须大拿经》,3/422c)

(20)王纳受已,问商客言:"此物甚好,为出何处?"(《贤愚经》卷七,4/398a)

以上"为"字出现于特指问句中。

(21)一切,阿难,无有生,为有老死不?(东汉安世高译《人本欲生经》,1/242a)

(22)亢旱以来,积三十年,归咎黥面,为相值不?(《三国志·魏志·毛玠传》)

(23)王问罪人:"......汝为见不?"罪人对曰:"唯然见之。"(姚秦竺佛念译《出曜经》卷十一,4/668c)

(24)前敕种稻,为成熟不?(《贤愚经》卷七,4/400b)

以上"为"字出现于反复问句中。

另外,"为"字不但出现于一般疑问句中,还出现于反问句中。如:

(25)兽迹历兹而云不见,王势自在为不能戮尔乎?(吴康僧会译《六度集经》卷五,3/25b)

(26)策因此激怒,言:"我为不如吉耶?而先趋附之。"(《搜神记》卷一)

(27)诸葛恪对南阳韩文晃误呼其父字,晃曰:"向人前呼其父字,为是礼邪?"(《古小说钩沉·小说》)

(28)长以大散为和羹,弟为不见之邪?(《宋书·王微传》)

对于以上疑问句中"为"字的性质,学界曾有不同的看法,有人认为是测度语气副词,有人认为是反诘语气副词,何亚南、张爱丽提出,"为"字本身不能表示某种特别语气,它在句中就是一个加强疑问语气的语气副词。何、张的观点可以据信,"为"字在这里是语气副词,加强疑问语气,至于"推测"、"反诘"等功能是上下文语义句法环境带来的。

"为"字的副词性质还有一组很好的例子可以证明:

(29)邓艾口吃,语称艾艾。晋文王戏之曰:"卿云艾艾,定是几艾?"对曰:"凤兮凤兮,故是一凤。"(《世说新语·言语》)

(30)又曰:邓艾口吃,语称艾艾,晋文王戏之曰:"卿云艾艾,为是几艾?"邓答曰:"凤兮凤兮,故是一凤。"(《艺文类聚》卷二十五引《世说》)

(31)邓艾口吃,语称艾艾。晋文王戏之曰:"艾艾为是几艾?"对曰:"凤兮凤兮,故是一凤。"(《太平广记》卷二百四十五"诙谐一"引《语林》)

(32)裴启《语林》曰:邓艾口吃,常云艾艾。宣王曰:"为云艾艾,终是几艾?"答曰:"譬如凤兮凤兮,故作一凤耳。"(《太平御览》卷四百六十四引《语林》)

《语林》是晋代裴启的一部志人小说,至迟到唐代已经亡佚了。《世说新语》的作者应该参考了《语林》。同样是记录邓艾口吃一事,《世说新语》中作"定是几艾",而唐代的类书《艺文类聚》引《世说》作"为是几艾"。宋代类书《太平广记》引《语林》作"为是几艾",而宋代另一部类书《太平御览》引《语林》作"终是几艾"。《语林》一书已经亡佚,原书原文究竟是什么很难考证了,但是我们根据这些异文现象至少可以推断:在唐宋人的理解中"为是几艾"、"定是几艾"、"终是几艾"是意义相同或相近的,也就是说这里"为"的意义与"定"、"终"是相近的,它应该同"定"、"终"一样是个语气副词,这里表达"究竟、到底"的意思。

所以"为"字在以上疑问句中可以认定是一个语气副词,那么作为语气副词它是怎么来的呢?我们认为它来源于系词"为"的虚化。

何亚南、张爱丽认为语气副词"为"字产生的句法基础是选择问句,语义基础是"为"的判断词用法。根据何、张的观点,反复问句是一种特殊的选择问句,因此"为"字可以顺利从一般选择问句进入到反复问句,而带"为"的反复问句就是促动语气副词产生的直接动因,再进一步,反复问句句末否定词虚化,形成是非问句,于是语气副词"为"字出现于一般是非问句中。"为"字的语义基础来自判断词"为"的观点值得肯定,但是认为其产生的句法基础是选择问句的说法值得商榷。

因为根据现有文献,不能证明"为"字由选择问到反复问,再到是非问发展的先后次序,"为"字几乎是同时出现于这三种疑问句中的。我们认为关联词"为"和语气副词"为"都直接来源于系词"为"的虚化,在选择问句中系词"为"字虚化,判断性隐含,关联作用突出,于是"为"字呈现出连词的特征;而在是非问句、特指问句、反复问句中系词"为"字虚化,主要起加强语气的作用,于是呈现出语气副词的特征。关联词"为"和语气副词"为"在四类疑问句中的互补分布,恰恰说明了其有共同的来源。而不管是作关联词使用,还是作语气副词使用,"为"的虚化都不彻底,还具有系词的隐性特征,即只能出现于主谓之间,而不能出现于句首。

总起来看,"为"字作为语气副词主要在汉译佛经中使用,其使用寿命也有限,主要在中古时期使用,可以说"为"字由系词到语气副词语法化没有彻底完成便受到系词"是"的排挤而夭折消隐了。

(三)"为"字虚化为副词词尾

中古时期,系词"为"字有虚化为副词词尾的趋势。

程度副词"最"、"甚"、"极"、"尤"、"颇"等在句中可以修饰系词"为"字,帮助判断,这时"副词+为"结构中"为"是核心,副词是修饰成分,特别是"为"后是体词性成分时,"为"的系词性比较明确。如:

(33)齐襄王时,而荀卿最为老师。(《史记·孟子荀卿列传》)

后来"为"后谓词性成分,特别是形容词增多,句子的判断性减弱,而描写功能增强,"副词+为"结构中副词成为语义核心,而"为"字虚化,成为辅衬成分,于是"为"字词性逐渐发生了由系词向副词词尾的转变。

"副词+为"结构后跟谓词性成分的用例在先秦时期较为罕见,两汉时期有了一些用例。如:

(34)燕北迫蛮貉,内措齐、晋,崎岖强国之间,最为弱小,几灭者数矣。(《史记·燕召公世家》)

(35)今乃与楚王戊、赵王遂、胶西王卬、济南王辟光、菑川王贤、胶东王雄渠约从反,为逆无道,起兵以危宗庙,贼杀大臣及汉使者,迫劫万民,夭杀无罪,烧残民家,掘其丘冢,甚为暴虐。(《史记·吴王濞列传》)

(36)初陵,京师之地,最为肥美,可立一县。(《汉书·陈汤传》)

(37)皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而亡金银锦绣之物。(《汉书·王吉传》)

(38)圣王莫过尧、舜,尧、舜之治,最为平矣。(《论衡·是应》)

汉代以后,用例更为多见。如:

(39)七宝挍饰,极为精妙。(西晋竺法护译《生经》卷五,3/108a)

(40)明年三月中,移植于厅斋之前,华净妍雅,极为可爱。(《齐民要术》卷五"种槐、柳、楸、梓、梧、柞第五十")

(41)至年七岁,端正聪黠,甚为可爱。(《贤愚经》卷一,4/356b)

(42)及出镇京口,听将扬州文武二千人自随,优游外藩,甚为得意。(《宋书·二凶传·始兴王浚》)

(43)惟伦最为豪侈,斋宇光丽,服玩精奇,车马出入,逾于邦君。(《洛阳伽蓝记》卷二·城东)

(44)仲远专恣尤剧,方之彦伯、世隆最为无礼,东南牧守,下至民俗,比之豺狼,特为患苦。(《魏书·尔朱彦伯传》)

(45)于是令曰:"廷尉执处侯刚,于法如猛。刚既意在为公,未宜便依所执。但轻剿民,命理无全,舍可削封三百户,解尚衣典御。"刚于是颇为失意。(《魏书·侯刚传》)

(46)是时,雍州假王霸之号者六国,而赫连氏据朔方之地,尤为强暴,荐食关中,秦人奔命者殆路。(《魏书·天象志三》)

以上例句"极为"、"甚为"、"最为"、"特为"、"颇为"、"尤为"中,"为"字基本没有系词性了,只是帮助其前的副词实现副词的语法功能。六朝时期"副词+为"结构后附成分绝大部分是谓词性的,这种用法使用频率极高,"为"字可附于不同的副词后,据此可以判断"为"字在这种结构中基本上虚化为副词词尾了。

四、小结

"为"字是一个不太成熟的系词,它产生的动因主要在于弥补无系词句在降级使用时表意的不足,它由动词虚化而来,但具体的虚化途径不止一途。

中古汉语"为"字判断句在所有判断句中大概占百分之十几的比例,其使用有以下特点:首先,在结构形式上,中古"为"字判断句的基本结构形式为"......为......",还出现了"......为......也"和"......者,为......(也)"两种扩展式,在个别文献中甚至还出现了使用两个系词"为"、"是"的错合句式。其次,在构成成分上,中古"为"字判断句的主语和谓语既可由体词性成分充当,也可由谓词性成分充当,但体词性成分占有明显优势。系词"为"字的修饰语主要使用副词,有时也使用助动词。再次,在语义关系上,典型的"为"字判断句表示归类,另外,还可以表示解释、表示评价、表示列举等。

中古时期"为"字在其系词性的基础上,又进一步虚化为关联词、语气副词和副词词尾。

中古"为"字作为系词与上古时期相比,使用频率没有明显增加,语法功能没有明显扩展。最大的变化表现在它向连词、副词、词尾方向虚化,这必须是在其作为系词经常使用、灵活运用的基础上发生的,说明历经千年的使用,"为"字作为系词在语法体系中还是占据了一定的位置。

由中古前期到中古后期,"为"字判断句也有一定的发展。首先,结构形式逐渐规范化,淘汰了一些不成熟的、缺乏生命力的形式。其次,语义表达灵活化、丰富化,主要表现为解说式、评价式判断句所占比重的增高,这类判断句的增加带来判断句主、谓语构成方面谓词性成分所占比重的增高。

但是总的来说,由于受到新兴的、生命力强盛的"是"字判断句的压制,"为"字判断句在中古时期的发展还是极为有限的。

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