信、达、雅的说法，来自清代的严复。在我记忆中，严复提出的翻译的三个标准是“信、雅、达”。
明海法师说：“是你记错了，是‘信、达、雅’。”
下午，法师们来到医院，我们一起乘车回柏林禅寺。
在路上，我向一位法师请教：明海法师说“我学佛是有妄想的，那就是成佛”，既然佛陀教人放下执著，明海法师所说的“妄想”，是不是执著？
他笑了，说：“那哪里是‘妄想’，那是愿力。因为明海法师成佛是为度众生。而世间所有的妄想，都是为个人。明海法师这样做也不是执著，世间的执著也都是为个人的，明海法师是为众生的，他这样做，是精进。”
回到柏林禅寺，我找书查证，是我错了。
在翻译作品时，要求的“信”是诚信，是真实，是忠实于原著；“达”是通达，是会意，是传神；“雅”是典雅，是文字干净，是有文采。反之，不信，则失去真诚；不达，则难为人了解；不雅，则流于低陋俗气了。
真实，通达，典雅，这个次序是不能颠倒的。
翻译作品如此，写作如此，为人也是一样。
做人首先要真诚，其次是通达（这要依靠智慧，不是每一个人都能做好的，所以，首先是要求诚信），然后才能典雅。
人在世上，应该用心观照自己，提醒自己，为人处世时行于所当行，止于所当止。在生活中，努力向着“信、达、雅”的方向做，向着“身、口、意统一”的方向做，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”了。
这样做，就是习禅的一个入处。
明海法师出院了。在他寮房的写字桌上，摆放着一个水晶球。
我好奇地问：“这个水晶球是做什么用的？”
“这是我去泰国时，泰国的僧人送给我做观想用的。”
水晶球通体透澈，简单中蕴藏着丰富。
如果我能拥有一个该有多好。
心念方动，明海法师拿起了水晶球。
他指出水晶球上的一处瑕疵给我看，“我不小心摔了它一下，摔破了相。如果它是完整的，我可以送给你。”
我一时怔住了。
他怎么如此清楚我的心理活动？
如果把人心比作湖，当月亮出来时，禅者的心就有一轮完整的月亮。因为他的心湖平静无波。在我的心里，却只有一片摇碎的月光。因为我的心湖波浪起伏。
水清月自现。禅者的心就是这样。
六、微笑！微笑！
佛菩萨造像有一个重要的印记，就是微笑。
看佛像时，请注意看佛菩萨脸上智慧的微笑。
佛菩萨时刻展露着慈悲为怀的笑容，将宁静、平和、喜乐，给予注视他的人。
微笑是最具吸引力的无言之美。常常微笑，慈悲心会增长；常常微笑，带给别人快乐的同时，也让自己心生愉悦。
发自内心的微笑，能改善人的情绪，减轻压力，增强免疫系统。
学习微笑，会使人的情绪愉快，开朗积极。
净慧老和尚曾说：“看一个人有没有修行，就看一个人脸上有没有微笑。”
让脸上充满微笑，是习禅的开始。
初雪之后，气温回转。青草们以极快的速度凋零、衰败。柏林的颜色在常年不变的绿色中掺上了墨绿，远远看去，十分生动。不知不觉间，我在这里待了近一年。我忽然想回家了。
我到明海法师的寮房里去道别。
明海法师的房间，简单而干净。一张旧椅子，一张旧桌子，桌子旁边是一个书架，架上放满经卷，桌上供着观音像，摆着墨盒、毛边纸和毛笔。有几张写满毛笔字的纸，三三两两地搭在另一张椅背上。里屋是一张低低的木板床，蚊帐还挂着，床上铺着一层薄薄的褥子。
与世间生活相比，这个房间太过简单了。
明海法师正盘腿坐在床上，披着宽大灰色僧袍。
我对他合掌颔首。
“你要走了？”他说，示意我坐到椅子上。
“明天上午走。”我说，声音有些嘶哑，“我也说不清楚，反正觉得不是很想走，但是……”
“你可以随时再来嘛。”明海法师笑起来。
他的笑容有治疗作用，瞬间，我不再那么伤感。我也笑了。
“有聚就有散，散了还有再聚的时候。”他说。
“我会再来看你的。”
明海法师点点头，微笑着打量了我一番，“看上去，你比刚来的时候胖一些。”
“在这里的睡眠很好，不太做梦，即使有，也不是噩梦。”我说。
“说说你做了些什么样的梦。”
“有时梦见自己走进一个花园。花园里的花，都闪烁着美丽的光芒，那是我从来没有见过的。当时，我想先坐下来，稍稍休息一下，然后再好好地观赏这些美丽的花朵。于是，在花丛中急急穿过，到了一个有座位的地方。刚坐下，人就醒了。”
他抬起头，看了我一眼，说：“生活里有许多事情，比如机遇和希望，就像你梦中的花，看到它时，该抓住就抓住，不要等。”
“还有一些重复出现的梦，比如梦到晚上总在垒一堵墙，却总是垒不起来，特别急。有一段时间，每天晚上，都在搬砖垒墙。早晨醒来，也累。”我顿了一顿，“但是没有做噩梦。”
明海法师脸上又是似笑非笑的表情，念珠忽然在他手上停止了走动。
“你写作多长时间了？”他突然换了一个话题。
“前前后后加起来三四年了。”
“写作需要耐心。”他说，“可以爱好写作，但不要靠写作活着。我在北大读书时，有一个同学，为了写诗，连学也不上了，后来到处流浪，那是他的心安顿不下来。其实，把写作作为观照心灵的方式，也是修行。离开这里之后，别忘了读经。习禅，是一辈子的事。”
我凝视着他慈悲的脸庞，一种非常熟悉但难以形容的深沉感，被慢慢地唤起。
“我有一样礼物送给你。”他指了指桌上的一本书。
我走过去，拿起来看，是宗喀巴大师的《菩提道次第广论》。
“闲时读一读，有助于培养你的正知正见，也可以帮助你心智镇定。”
我连忙双手合十，心里充满感动，但说不出什么感谢的话，一时倒还有些木讷了。
“这本书，我在上大学时读过，很受用的，但愿于你也有所裨益。”
此时，我拥有的不仅仅是感动。
这个礼物，无疑十分珍贵。
我起身告辞时，明海法师拍了拍床板，像念经一样地说：“微笑！微笑！”
我忍住离别的泪水，脸上微笑了一下。
“要学会微笑，佛菩萨所有的秘密，就在微笑里面。你不要总板着脸，要笑，记住我的话。”说完，他对我挥挥手。
我深深鞠了一躬，转身离开。
轻轻地关上他寮房的门时，我又偷偷地望了他一眼。
明海法师正微笑地看着我，说：“我会想你的。”
终于忍不住眼里的泪水，我抽泣起来。
“微笑！微笑！你怎么又忘了？”
我含泪而笑，“你多保重身体。”
他点了点头，我轻轻地带上房门。
第二天一早，我起床洗漱，早饭后，到客堂辞别时，把行李寄放在那里。我依次到普光明殿、塔院、观音殿等诸佛菩萨像前礼拜。
明海法师昨天说不送我的。其他几位法师送我到山门外。
我放下行李，朝着山门跪了下来。然后，起身。
有法师对我说：“记着这里的柏树，记着这里的法师们，有空常回来看看。”
这时，去市里的长途汽车来了。
七、送他一轮明月
离开柏林禅寺之后，来北京工作之前，我在一家地市报当了几年记者。
一天晚上，和朋友聚会之后，我骑车回家。一抬头，天空一派澄明，只有月亮高高地挂在天上。
夜静静的，没有喧闹，也没有嘈杂，此刻，宽宽的长长的马路上，只有我一个人，春风徐徐，白天的尘嚣了无踪影，一个人如同在静静的梦境中走路。我想起寒山禅师的一首诗，“我心似秋月，潭碧清皎洁，无物堪比伦，教我如何说。”
是的，不可说。
不过，今夜有一点不同，就是我面对的是一轮春月。
刚到朋友家，车放在外边。五分钟后，告辞出来，车架上的几本书已经杳无踪影。那是几册新书。两册散文集，一是朋友送我的，一是从朋友的书堆里找出来的；一册佛经；一个笔记本，上面有费去我很多心血积累起来的写作素材；还有刚刚打印出来的一些资料。
夜色苍茫，那时月亮还没有升起太高。
想来，那个拿走这书与本的人，也一定是一个爱读书的人。他见了书，顺手拿来，扬长而去。“读书人的事是不算偷的”，他当时也一定如孔乙己老先生这般想。然而，他的无心给我带来了一些始料不及的麻烦，这种于己有利、于人不利的事，不是好事。
在眼光大多闪烁金钱本色的现在，有人爱书爱到这般地步，应该是一个“美丽的错误”。
丢了就丢了，再难以割舍也是枉然。与其伤心劳神，不如洒脱一笑。如此便是随顺因缘，生活在当下。人生怎么会没有得失、宠辱、成败、得意失意？
对于无碍的禅者，无非是随缘任运，“沧浪之水清兮，可以灌我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”吧。
一地月光也是自在无碍的。
我想起在柏林禅寺读经时，读到的一则公案。
打坐的禅师睁开眼睛时，发现自己山间的茅棚里多了一个人。那人没有注意到禅师正微笑地注视他，他在屋子里翻箱倒柜，值钱的东西一样也没有找到，他有些发呆，“这儿什么都没有，我白来了一趟。”
喃喃自语后，他转过身，走出门去。
禅师起身相送，将自己的长衫披到那人肩上。那人吃了一惊，回头见到禅师微笑的脸，“露水太重，我没什么送你的。”
那人禁不住低下头，快步而去。
禅师光着膀子站在月光下目送那人消失。
翌日清晨，禅师走出茅棚，发现门前的青石板上，整齐地叠放着那件长衫。
禅师说：“我送了他一轮明月。”
此刻，看着明月在天，我想起了明海法师送给我的那轮内心的月亮。
他说得真对。
每个人心里都有一轮月亮，照亮自己，也可以照亮他人。只是大多的时候，这轮月亮被我们的贪嗔痴的乌云遮蔽着，我们看不到它而已。习禅，能够帮助我们扫去心头的乌云，让内心的月亮突破“无明”，放射出光芒来。
我希望那本丢失的佛经，能够为那人送去一轮明月。
也许，那人所有的美德，会从这本偷来的书中获得。
想到这儿，我微笑了一下。
这个微笑，就是明海法师送给我的礼物。
