月雯儿

阿舍，女，原名杨咏，维吾尔族，1971年生，新疆尉犁人，西北第二民族学院毕业。银川文学院签约作家。出版长篇历史小说《乌孙》。散文《小席走了》获2004年第五届“PSI—新语丝”网络文学一等奖；散文《山鬼》获2011年《民族文学》年度奖。

时间好像静止了，四周一片静谧。只有他们彼此的心跳声回荡在耳边。须臾，珞溪阴沉着脸色，犀利的望着云渭尘问道：“你再说一遍？！”云渭尘彻底转过身体，背对着她冷冷的说道：“我要送你进宫，把你献给逐月国的皇帝。”珞溪听到他的话，微微冷笑，犀利的说道：“云渭尘，你以为自己是谁？凭什么这么做？我不会去的！”说完后，她猛地转身，大步便要离开书房。“珞溪！”云渭尘咻的转身，直直的望着她的背影……

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

本书的内容大多是提高免疫力的有效方法，这些方法不单是医学研究证实的，也是经过了人们的反复实践证实的行之有效的方法，难得的是这些方法就存在于我们的日常生活中，既不神秘，也不难学，关键是如何在生活中更好地贯彻实行。读者可以慢慢读，边读边实践，在全面提高身体免疫力的同时，获得一种更为健康的生活方式。

齐妍灵的理想：把那些想干掉她的人干掉。不过……那个救了她两次的腹黑男拿着欠条，欢迎收藏！，拥有全国最大银号和一手逆天医术。不好意思，穿越成为京城第一名门秀媛，男人和牙刷一样，然后带着金山银山，被用过的本姑娘都不稀罕。予方新文《神医灵泉：贵女弃妃》火热发布，笑得一脸优雅邪魅，是肿么回事？伪闺蜜联合负心男要抢夺她的银号？活该贱死！让她当王妃？哦，不一样的穿越言情，周游列国莲花婊继母和妹妹想要逼她离开齐家？本姑娘一针让你们变哑巴！

星二代沈晴穿越了，大抵是上辈子将好运用尽了，这辈子她总缺些运道。成了官宦小姐，可惜家道中落，官爹入狱。有个哥哥，可惜不是一个肚皮爬出来的，厌她入骨。公主嫂嫂倒是嫡亲，可惜是前朝公主。好容易生了一张倾城面皮，可惜本主临死前几刀子毁了，嗯，身段是真不错，可惜是个中看不中用的病秧子……旁人穿越步步莲华，她拼命挣扎，越混越差。从良家女到奴婢再到婢妾。好在，夫主是倾世无双的美男子，外表仙姿秀逸，温润如玉，可惜内里心性如冰，冷如利刃。得，还是甭挣扎了，做个姨娘，有吃有喝，睡睡极品美男，日子也不错。等等，夫...

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

落在国泰民安王朝，傍上绝代帝王，宫廷平静、夫君寡言、公主乖巧，连护卫丫头都忠心耿耿，唯一让她不满的是一群整天做皇后梦的妃子！想当皇后？拿去！姐不稀罕！

安意如最新散文集，依然是解读古典，全书分两部分内容——解读古代美容时尚，通过赏析古代女性的经典故事，以其独有的特质为本，与当下美容话题形成对比、解析。如：杨贵妃的风韵和现今的减肥话题、金庸笔下小龙女的清新和现今的美白话题等。解读古代情商高的美女。文字隽永，将古代美与现代美给予新的注释。如：褒姒以及烽火戏诸侯的故事、牡丹亭中杜丽娘的爱情观、王宝钏一生倔强且悲凉的等待，鱼玄机与温庭筠的故事等。

清末官场流传说：有四种人最当红，分别是：帝师、王佐、鬼使、神差。这话拿来检视王尔烈，却不管用，因为他不爱权、不爱钱，他唯一热爱的，就是才——教育英才。他有很多机会可以发财，却都鄙夷之，这种追求公义、坚守清贫的观念，源自儒家思想对他的熏陶……从这里，可以看到读书人的价值观；也可以让我们反躬自省：知识分子的人生理念中，有没有一个永恒的价值？能不能起积极正面的领导作用？能不能发挥向上提升的功能？（台湾作家王寿来）