晓云

在十岁之前，男孩赵安迪从来没见过他的妈妈。在爸爸葬礼那天，他的妈妈从天而降，而赵 安迪也从被爸爸、姑姑宠爱的“安宝儿”，变成了妈妈口中的“弟弟”，并跟随她离开家乡的小城，来到繁华的南京城，开始全新的生活。渐渐地，弟弟发现妈妈有很多秘密……

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

处世是一门艺术，也是一门集中了古往今来生活智慧之大成的学问，更是一门在纷扰世间安身立命的功夫。 处世，一方面讲的是如何与他人相处、应付世情俗事、协调各种社会关系、适应各种环境、处理各种问题，即“处世之法”。另一方面指的是处世的哲学，包括了认识世界的观念、立场，以及立世的态度及生活的原则，即“处世之道”。无论“处世之法”还是“ 处世之道”，都与个人的自身修养有着直接的关系。

她是娇贵的首富千金，他是宰相家的纨绔长子，原本毫无交集的两人却被别人算计成为夫妻。都说她自小娇宠无才无智，他却发现她既可爱又聪慧，简直是天下掉下的好娇妻。听闻他不学无术风流成性，她却觉得他既温柔又专情，并且还有几分神秘感，确实是做夫君的不二人选。既然这样，她干脆将错就错，小手一拍，这个夫君我要了！嗯，有眼光！某男也不甘示弱，张开双臂笑得邪魅，娘子快到怀里来！

历史是古人活动的舞台，文化则是其中积淀而成的传统。以史为鉴，可知兴替。历史与文化是精神与思想的遗传基因，对现代人具有深刻的影响。在浩如烟海的典籍中找出其本源，揭示中国传统世界的内核，便是别裁。 《读史别裁:中国历史文化的关键话题》作者用现代的理性思维去理解历史上一些典型的事例。对于人们耳熟却并不能详的一些历史故事，书中细致地加以拆分，一步一步进行分析，对于故事的出路或结果，提出多种可能性，然后通过排除法，得出历史自身呈现出来的结论，并分析出为什么只能是这个结果的道理。书中讲的道理，事关价值体系，都是大道理。但不是空洞地讲道理，而是建立在大量的细节描述基础上。

张中行思维方式很像一位道人，许多事都被他定位在广阔的文化背景和充满亲情的人生趣味里。他以平常心待事，又以学者的视角思索生活，让人在不急不躁、不冷不热中悟出许多道理，它让人清醒、让人回味，让人从世俗中猛然转向静谧、超然的境地。

一个死大学生突然发现自己推门就能去游戏商店。太好了！黑玉断续膏？买了！啥？你只收银子？好，我去弄银子。哗！这是天香续命露？啊？要大唐铜钱？好，我去潘家园！这这这这这……这星际战舰我要了！！什么？星币？那个，伙计，你能先告诉我星币上哪搞去么？

工作中我们处处与经济打交道，生活中时时刻刻与经济发生着联系。我们需要了解经济学常识并善于使用一些经济学原理，让工作更加井井有条，让生活更加有滋有味。如果你希望在工作和生活中掌握主动、步步为营，那么请翻开这本书，在经济学的指引下获得更完美的工作和生活。

“没有任何借口”体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。我们需要的正是这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。