沫迷糊

这本书不单是作家刘墉写给儿子、女儿的信，也是写给每一位师长和孩子的“家书”。表面上看，这本书只是给女儿的一封封信，实际谈的却是处世、是交际、是说话、是美、是爱、是公义、是责任、是关怀、是开阔……这本书写得非常平实而生活，没什么专有名词，所以即使不加注音，也能让十岁的孩子看懂。它不但能点亮十岁到二十岁年轻人的心，也能传达给父母师长一些重要的观念。就是愿所有的孩子都能快乐地上学、长大…

恋情被房子毁了，非常狗血地穿越成了公主，却发现古代的房子也卖得这么贵。于是为了给百姓盖便宜房子，公主也开始玩盗墓，没想到不但挖到太祖墓，断了祖宗的龙脉，还遇到了一堆帅蝈蝈。“皇上不好了，咱们温阳国太祖的墓被挖了而且龙脉也被挖断了！”宰相何坤坤皱眉苦脸地在温阳皇帝前禀报！“什么人这么大胆？不想活了吗？抓住直接刮了！”皇帝暴跳如雷地叫道。“陛下息怒，这事不能声张！这事是公主干的！”宰相忙道。“啊！”皇帝瞬间成了瘪茄子，张着大嘴说不出话了。作女乔思思穿越成了公主，这个典型的80后女孩穿越前非常倒霉，自己的姻缘刚被房子给毁了，相恋七年的帅气男友因买不起房子跟着有钱有房的女人走了。留下失恋的她醉酒后也莫名其妙地穿了，成为温阳国年仅15岁的公主。在古代她继续骨子里那股作劲，带领一帮俊男靓女们把后宫折腾得底朝天

“原来是又是十五了啊，难怪这么热闹。”说话的人正在延城最大的茶楼缘来楼悠闲的喝着茶。一身玄衣，英俊的脸上此刻正挂着坏坏的笑，邪邪的气质犹如勾魂的魔鬼，赫然竟是那两次半夜进入刘韵儿房间的黑衣人。情节虚构，切勿模仿

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

严旭玩一款经营策略修真手游时，意外穿越异界修真大陆，重生成为天昊宗弟子。门派积弱已久，建筑残破，功法缺漏，门人四散，更有强敌虎视眈眈，眼看香火不保。严旭临危受命，接过掌门之位，融合于自己识海的掌门兑换系统，却突然开启。从此，一条不一样的修真之路摆在面前。看严旭如何翻云覆雨，打造修真界最强门派！

这里是魔法的世界。没有光芳四射的斗气，只有繁衍到巅峰的魔法！让穿越男罗林极为震惊的就是，就是应召女郎都有一手水火两重天的魔法能力。新锐的魔弓手，坚韧的结界师，跌下神坛的魔法师，以及隐藏在青天烈日之下的魔刺......一个锈迹斑斑的青铜耳钉，一个口气极度自大的器灵。陪伴着罗林展开了瞬发所有魔法的剽悍之旅。

以一条狗怀孕即将产下小狗开头，展开以海平为主人公高考后的暑期生活，面对病重的父亲和上大学作艰难选择，父亲病逝，海平今后的生活又该如何面对？

格力的营销模式被经济界、理论界誉为21世纪经济领域的全新革命！格力能有今天的成就，独特的营销模式固然是很大的原因，其他的因素也不可忽略。甚至可以说，如果没有其他的成功因素，仅仅具备了营销模式的优势，格力不会获得今天的成功。而这些因素就是“格力大模式”。它包含以下内容：一、格力独创的营销模式；二、格力的专一化经营模式；三、格力坚持自主创新的模式；四、主动寻求变化的思维模式；五、格力的人才培养模式；六、以诚信为核心的企业文化；七、独特的大工精神。本书从营销、品牌、管珲、服务理念、国际化、未来发展等方面，对格力电器进行研究，探求其成功的秘密：同时，它没有回避现实，指出并分析了格力电器面临的难题。

而几小时后，“我”在酒吧里离奇地遇到了一个与阿环长着相同面孔的女服务生林幽。已经过去了整整六天，“我”和春雨不得不再去荒村……荒村故事更进一步，“我”收到了一张看起来很诡异的书迷会通票，荒村幸存者苏天平也在这时发来求救短信。为了再见到深爱的小枝，还是双重人格，重新戴上了荒村的玉指环，竟然忽略了从苏天平出事算起，抑或魔鬼与天使共生于一个人的身上？当近乎完美的推理让答案就在眼前时，良渚古国的末代女王，“我”不由得听信阿环，大结局却在瞬间改变。她叫阿环，良诸魔咒仍待破解。究竟是女王重生，她说自己只能活七天。，《荒村公寓》出版半年后。“我”和春雨在苏天平的电脑里发现一张美得令人窒息的面孔

一个是他自年少起便默默心仪的女子，一场意外的事故，让他们天人永隔；一个是他偶然救下的女子，似曾相识的悸动，让他对她一见如故是结束，亦是开始时光荏苒他是身负重责新上任的副市，她是脱胎换骨的律界新星他与她近情情怯从最初的小心翼翼，到不断深入的纠缠世事几多变迁，他们终于发现，这不是一场独幕剧，她与他一样，从未远离他用尽一切心力争取她——“不论如何，我又找到了你。不管是原先的你，还是这个全新的你，也不管你叫什么名字，长的什么模样，对我而言，这个世上，只有一个你。”★☆★☆★他们心系对方的时候，彼此都还不知道这是一场相爱他想，等她再长大一些她想，等他再安定一些彼时尚不知，世事无常，且行且珍惜默默的关注一个人，默默的期盼一份也许永远也不会降临的感情，不想让对方知道，也不想对世人公布也许仅仅是不想，也许却因不能当眼中之人不再，心中之人能否犹存？