22师兄

暴有修改的宠妃，霸道闷骚的皇帝，穿越版《金枝欲孽》剑出江湖，皇宫震动。皇宫女人，没有最狠，只有更狠！

谁是谁非？孰真孰假？何生何亡？，你待你的棋子太好，身为庶女，在深宫诞下死胎。身为庶人，取义凤栖苍梧。”情丝缠绵，她是他的贵妃，没有掌控命运的权利。身为母亲，亦无保护孩子的能力。一年来的柔情许诺，所谓此生不疑，皆是虚幻。身为废妃，爱恨纠葛，在冷宫受尽苦难。“宜琰。再见之时，她贵为贵妃，宠冠后宫的言贵妃。他将苍梧宫赐予她，她是他的棋子。竟让我险些以为你亦有真情。她再无能力保护身边人，身边人却皆为她而死

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

在这残酷的竞争环境和微利时代，学习狼性生存法则势在必行！市场经济波涛汹涌，诡谲多变，外国企业却在我国纵横捭阖，蚕食市场，鉴于此，我国大大小小的企业，面对来势汹汹的市场竞争，于是将狼性精神作为了企业强势管理与实战营销的誓师号令，为企业竞争决胜和强劲发展注入了震撼的动力。

孩子从幼儿园进入小学，会有一个适应期，这个时期家长该如何帮助孩子尽快适应？家长应该给孩子做好哪些准备，度过从幼儿园到小学一年级衔接这段特殊的过渡时期？家庭教育是一切教育的基础，新生家长应该怀有怎样的教育理念，引导出一个健康、快乐、好学的孩子呢？家长怎样帮助自己提高孩子的注意力、记忆力、想象力，进而提高孩子的学习能力？家长还要考虑如何在家庭中提高孩子的语言智能，数理逻辑智能？

人生只有走出来的没有，没有等出来的辉煌。所以，当爱情来了，别再逃跑，也别让你的爱人趁机逃跑，穷追不舍就是了……

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

一朝重生，竟然掉进了他的浴池里，他将她嫌恶地扔出去，她扬言誓要报仇！身为相府的嫡长女，却是毫无灵力的废材草包，府里人人羞辱！白痴？废物？还长得丑？她且要看看这些人将如何向她跪地求饶！没有灵力便不能修炼了？双系、三系幻师算什么？她是全系！紫色丹药算什么？有价无市的白色丹药她当糖豆吃！她的萌宠个子小不中用？那可是兽界太子！他是青焰国最尊贵的景王，素有任何人不得近身三尺的规矩，包括周身之物！可是，那个时常歪躺在千鹿马车上毫无形象的女人，是怎么回事！而那个有断袖之癖的景王竟然还心满意足地守着她，为她隔绝了外面的纷扰之声，只为了她能睡得香甜……

“菩提十书”之《紫色菩提》：《紫色菩提》是林清玄从掌声与喝彩中走出，反观自性，深入佛典，体验般若智慧的结晶。除了沿承他一贯明朗浪漫的抒情风格，更展现了深刻而细腻的生命思考。林清玄说，紫金色是佛教最尊贵的颜色，菩提是觉悟，“紫色菩提”是“最尊贵的觉悟”，可以开启入世与出世的双重智慧。“菩提十书”是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。每册印量都超过100版，十册共印行1000版以上。被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。