从原著到剧集，《西游记》少了什么，多了什么

1986版《西游记》电视剧看过35年之后，我终于翻开了《西游记》原著。

我对《西游记》剧集的感情，此前在这里不止一次提到，这回就不细说了。反正25集的版本，尤其是前10集，我小时候不知看过多少遍，基本能够全文背诵。

如今背诵全文做不到了，但前25集的五字名字大致还能按顺序说出。熟悉剧集的体验，这次不由自主也带到看书的过程中。尤其涉及前25集的内容，哪些台词原来出自这里，哪些情节和剧中不一样，也都能比较个大概。

| 一其实上初中的时候，语文课本里就出现过《西游记》原著节选，就是最开始花果山美猴王的段落。其中有这么两句，还没名字的石猴对其他猴子说，“人而无信，不知其可”。语文老师读到这里还跟我们点评说，你们看，这猴儿还什么都懂，还知道说这样的人话。此次在通读《西游记》的过程中我发现，还不只是这句，孙悟空动不动就爱冒出几句俗话。而且不仅是他，猪八戒、沙僧等人都喜欢说几个“常言道”。从中也不难看出，全书确实是吴承恩在流传多年的民间话本基础上整理得来，书里的民间语言非常丰富。不光是俗语民谚，《西游记》里还充斥着大量类似顺口溜的段落，尤其是写到景色和打斗场面的时候。与《红楼梦》里雅致的诗词段落相比，这类押韵的文字只能叫顺口溜。

而且不难发现，孙悟空动不动就用这种形式，跟妖怪和国王们说起自己的经历。也搭上他人生曲折，写满一页都算短的，真真不如86版电视剧里的孙悟空讲话利索。

|二这就要说到电视剧改编的可贵之处了。《西游记》原著100回，80万字，怎么落到只有二三十集的电视剧当中？总导演杨洁找来国家京剧院的编剧戴英禄和邹忆青，商量这事儿应该怎么办。杨洁提出总的改编原则是，忠于原著，慎于翻新。每一集需要连续而又独立，有《计收猪八戒》这样的喜剧风格，有《斗法降三怪》的闹剧风格，还有《三打白骨精》的悲剧风格。她还专门提出，台词要具有人情味儿。在一般人看来，人情味儿似乎与神话故事无缘，但杨洁坚持认为，如果没有人情，任何作品都会失去灵魂。具体体现在剧情上，我小时候看《西游记》剧集就有一种突出的感受，大部分上天入地的情节都让人感到神奇，而孙悟空、猪八戒说话又是那么有意思，不像是神仙说话，很多时候都像在拉家常。尤其是猪八戒。比如在《坎途逢三难》那集，几位菩萨变化成母女四人戏弄猪八戒，撞天婚的时候他一个姐姐都抓不着，居然提出来要娶丈母娘。老母亲一下子急了，猪八戒马上服软儿：刚才不是说得好好儿的吗？

《趣经女儿国》那集，猪八戒见太师不答应自己娶女王，就来了一句，“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑”。孙悟空在旁边听不下去，数落他说，呆子，我看你老毛病又犯了。

还有那集《斗法降三怪》，猪八戒一边端着碗吃饭一边数落那些受屈又无能的和尚，批评一顿之后还不忘接一句“再来碗儿”。小时候我和同学们的一大乐趣，就是下课之后接这些台词，其中就是以猪八戒和孙悟空的居多。在那时候的我看来，那些打打杀杀的故事应该是原著里有的，但猪八戒他们说的这些有意思的话，应该是编剧们后加上去的。这一次通读《西游记》原著才知道，其实他们说的大部分台词小说里都有，但基本都不是原原本本的照搬，有的话还进行了移花接木，让观众感觉到这样安排更合适。就比如刚才提到的猪八戒撞天婚这集，在剧中他叫娘没那么早，是老母亲答应跟姐妹们商量商量而后走远的时候，他才高声喊了一声：“娘，您跟姐姐们好好说说。”而在小说里，刚聊了几句他这个称呼就出口了。老母亲说我倒也不嫌你什么，就怕女儿们嫌丑。八戒马上就开口说，娘，你告诉姐姐们，不要这么“拣汉”。

再看女儿国这一段。在书里面，太师提出女王有意招赘唐僧为夫，唐僧表示万难答应。这时猪八戒凑过来对太师说，我师父乃久修得道的罗汉，绝不爱你托国之富，也不爱你那倾国之容，快打发他西去，留我在这里招赘，如何？猪八戒想留下当女婿的话，在《趣经女儿国》这集是有体现的，但前面说的文绉绉的话，在剧中是由更稳重更忠诚的沙僧说出口。这样的安排，无疑比原著更为合理，什么角色定位就说什么样的话。还有一些台词，明显是编剧在原作基础上的二度创作。比如第25集《波生极乐天》，唐僧把紫金钵盂作为“人事”偷偷送给两个尊者，这俩人躲在没人的地方，敲敲听听鉴定起真伪来。这时候猪八戒走过来，有些生气地对着他们说：“这是紫金的，唐王赐的宝贝，敲，敲什么敲？”

从书里来看，是没有八戒吐槽这一片段的。但从剧中来看，加上八戒这顿吐槽，能让观众出一口闷气。

| 三《偷吃人参果》这集，有一个段落也是书里没有的。与镇元大仙约定好之后，孙悟空云游四海去找救活人参果树的方子。他先找到福禄寿三星，被告知没有办法，再找到的地方，就是他最早跟菩提老祖学艺的三星洞。

看到道馆变得残破不堪，蜘蛛网挂满门窗，孙悟空一下子变得非常伤心，想起当初师父说的话，靠着柱子慢慢蹲下身，口中小声念着，“祖师果然不再见我，祖师果然不再见我。”这时菩提老祖的声音传来，先是指出他的错误，随后还是给出一个寻方的方向，也就是观音所在的茫茫南海。当年看到这里，我是被打动了的。孙悟空第一位老恩师尽管有些绝情，但多年之后还是显情显义，为他支了招。不过在书里，并没有菩提老祖再现这个情节。几位编剧能够把这个并不起眼的小段落加上，恰好也能体现杨洁提出的“人情味儿”。还有一段难忘的镜头，出现在《智激美猴王》那集。孙悟空被猪八戒从花果山请了回来，当他利用法宝把师父从老虎变回人之后，并没有立刻与师父接近，而是嘱咐八戒沙僧两句之后，转身又要忍痛离开。他一定是想起师父在白骨精那一折，对自己的驱赶是多么无情，导致心情十分复杂。这时候，苏醒过来的唐僧见到久违的大徒弟，深情地喊了一声“悟空”。听到师父熟悉的声音，孙悟空慢慢走远的背影立刻停住，扭回头看着师父。唐僧又动情地说，为师的错怪你了。孙悟空看样子就快要哭出来，连忙跑过来跪在唐僧面前，师徒重归旧好。书里并没有这样的细节描述，只是简单说唐僧睁开眼睛就认出了孙悟空，连忙问悟空是从哪里来，又说他功劳第一云云。相比电视剧里的处理，原著显得过于随便，甚至有些滑稽。

电视剧里，甚至还有增加人物的情形。比如《斗法降三怪》也就是车迟国那集，赵丽蓉扮演了车迟国的王后，尽管台词不多，还是让人感觉有趣而可亲，有一点接近赵丽蓉在评剧舞台上“丑角”的喜感表演。不过按书里所写，车迟国国王身边是没有王后这个角色的。杨洁导演早期拍过很多戏曲片，与赵丽蓉关系很好，这应该是她为吸引好演员赵丽蓉参演，专门安排的一个角色。

|四不过反过来说，也有一些段落在书中显得精彩深刻，到电视剧里反而不见了。比如观音院丢袈裟的段落。从书里来看，为抓黑熊怪观音菩萨变化成凌虚子，孙悟空边笑边说，“妙啊，妙啊，是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑着回答，“无可，菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”观音貌似简单的回答，是值得琢磨的。而到电视剧里，孙悟空的话基本保留，问话“是菩萨变妖精，还是妖精变菩萨”，接下来观音的话就不那么深刻了，只是数落了孙悟空一句，“猴儿又耍贫嘴。”不知道是考虑到捉妖过程中没必要这么深刻，还是其他什么原因，观音的辩证法论断没有在这里出现。另外一个我小时候时常琢磨的问题，在《西游记》电视剧里没有答案，这次在原著里找到了答案。观音变化成老和尚，最早找到取经人玄奘的时候就说，三藏真经离大唐十万八千里。而我们都知道，孙悟空一个跟头正好是十万八千里，既然唐僧取经路上历经那么多磨难，为什么不让孙悟空一个人翻俩跟头就取回来？按书里所写，师徒三人路过流沙河的时候，孙悟空和猪八戒对此有过一番讨论。孙悟空对八戒说，师父要穷历异邦，不能够超脱苦海，所以寸步难行，我和你只能做个拥护，保得他身在命在，替不得这么苦恼，也取不得经来。就算是先去见了佛，佛也不肯把经给你我。

其后在五庄观吃人参果的回目，师徒几个又讨论起这个问题。孙悟空说十万八千里到这里才走了十分之一，论飞行本事猪八戒沙僧十来天就能到西天，自己一天能走五十个来回。唐僧也是不觉尴尬，问孙悟空那加上我多长时间才能到。孙悟空说，你从小走到老，从老再到小，老小一千番也难到灵山。当然这话也是开玩笑，按书中说，最后师徒四人来回用了14年。

|五再说读书过程中，看到的几个小花絮。在宝象国的段落，也就是百花羞公主的旧国，国王恳请八戒和沙僧去救公主。按书中所写，八戒先飞走了，沙僧怕八戒寡不敌众也提出帮忙，马上也驾云而去。这时候国王慌了，扯住唐僧说，长老，你且陪寡人坐坐，莫腾云去了。唐僧不慌不忙地说：我半步也去不得。唐僧的幽默，在电视剧里几乎没有体现，没想到在书里他一不小心也能抖个包袱儿。顺便插一句，书里的唐僧动不动就哭鼻子，掉眼泪的次数应该不少于刘备刘玄德，但到电视剧里，这一点并不明显。再说前面提到的人参果一回。按照电视剧里呈现的，唐僧因为害怕，一个人参果也没吃。不过到了原著里，人参果树被救活之后，正好观音和福禄寿三星都在场，镇元大仙作为主人开了一场“人参果会”。观音和三老各吃了一个人参果，孙悟空他们三个徒弟各吃一个，“唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个”。从这里也能看出，唐僧倒也不傻，也知道这是好东西。临近本文结尾，我倒想在这里给原文续个貂——见唐僧亦要吃人参果，清风、明月揶揄到：唐师父此番怎就不害怕了？唐僧红脸道：阿弥陀佛，如此入口仍觉罪过，有劳二位仙童拿远一些，切作八瓣再端来不迟。

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