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黄帝不是陕西人,而是北京人?考古发现重要证据

读书号2023-05-10 18:10:580

如今,陕西有很多黄帝遗迹,其中最著名的是黄帝陵(古称“桥陵”),位于陕西延安黄陵县城北桥山,公元前422年时秦灵公就曾在此祭祀黄帝,《史记》记载的黄帝陵也在此。生于斯,葬于斯,叶落归根是中国人的传统,因此黄帝应该就是货真价实的陕西人。以周代京畿范围大约300公里来看,黄帝部落的统治区域,不太可能超过方圆300公里,因此黄帝部落的活动范围大约就在延安附近。

不过,如果黄帝是陕西人的话,很多事迹又无法说得通,最典型的一件事是涿鹿之战。涿鹿位于如今河北张家口,距离陕西延安大约1000公里,《史记》上说黄帝“迁徙往来无常处,以师兵为营卫”,但再怎么迁徙无常处,长途奔袭1000公里击败强敌蚩尤也基本不可能。在4500年前,如今高速1000公里的路程,当时步行的话实际可能要走2000公里。别说黄帝时期了,就说第一次工业革命之后,长途步行1000—2000公里的奔袭都非常危险。

如果黄帝不是陕西人,那么黄帝会是哪里人呢?近代以来的考古显示,黄帝极有可能是河北人。

在关于黄帝的历史中,河南濮阳是一座非常特别的城市,特别在二个地方。

首先,《史记》记载黄帝在釜山召开诸侯大会时,抽取各个部落图腾的一部分,然后“合符造龙”,形成了中国龙的形象。但在距今7000年以上的辽宁查海遗址中,出土了一条上古“真龙”,因此所谓黄帝合符造龙之说必然不可信。而在濮阳西水坡遗址中,也出土了一条上古“真龙”,相比查海真龙,西水坡真龙更具文化色彩,更符合黄帝传说。西水坡遗址距今6500余年,考古发现“蚌壳摆放的一条龙和一条虎”,以及各种“人骑龙,人骑虎”的图案,犹如传说中的“黄帝骑龙而升天”、“颛顼乘龙而至四海”。显然,黄帝与濮阳西水坡的龙文化之间,必然存在一些联系。

其次,相传濮阳是颛顼、帝舜之都,如今濮阳的城市名片之一是“帝舜故里”。本世纪初,濮阳高城遗址再次挖掘时,发现这一座由仰韶时代、龙山时代、商、西周时代和春秋战国、汉几个时代夯筑层叠压的庞大古城。也就是说,高城遗址涵盖了颛顼、帝舜时期,而且从高城遗址规模来看,非常有可能是颛顼、帝舜之都。如果颛顼之都真是高城遗址,而黄帝或是颛顼“血缘祖父”,或是“政治祖先”,那么以当时人类活动范围来看,黄帝部落应该就在濮阳附近,不太可能出现颛顼在濮阳、黄帝在延安的相距700多公里的现象。

因此,从西水坡龙文化与高城遗址来看,黄帝的活动范围应该在濮阳周边,也就是冀南豫北一带,而不应该在陕西。

从黄帝时代到春秋时期,中间大约2000多年,迄今为止没有发现记载过黄帝的文献,但在战国时有文献记载了一条重要线索。

武王灭商之后,立即大肆分封诸侯,包括夏朝后裔,封夏人于杞。鲜为人知的是,周武王册封的第一个诸侯,可能不是姜子牙,而是黄帝后代。《韩诗外传》与《礼记·乐记》中记载:“武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟(jì)。”所谓“蓟”,一说是在北京城西,一说是在天津,但可以肯定是在北京周边。

我们都知道,周朝初期时封召公奭于北燕,即为后来的燕国,普遍认为河北部分地区与北京应该是召公奭的封地。但《韩诗外传》等却记载,周武王先封黄帝后人于蓟,然后再封召公奭于北燕,那么这种说法可不可信呢?

上个世纪,在北京房山发现“琉璃河遗址”,出土了刻有“燕侯”派人向镐京召公奭送食物的文字,因此可以确定琉璃河遗址就是燕国初都。

与此同时,文献上说“蓟城”之所以叫“蓟”,原因在于“城内西北隅有蓟丘,因丘以名邑也”,而在考古北京时,发现在城西白云观西边,的确有一座大土丘,而大土丘上的确有遗址,并出土了一件刻有“魝”(通“蓟”)字的战国陶罐。当时报告写到:“这足以证明战国燕国的上都蓟城,以至于上溯到西周、商代的蓟城,就在北京白云观以西的'蓟丘’附近。”

因此,蓟城历史可能比燕国初都琉璃河遗址更早,“武王封黄帝之后于蓟”的历史也可能是真实的,北京最早起源可能是蓟城。

问题在于,如果是真实的话,那么周武王为何将黄帝后代封在蓟地?周朝册封诸侯,一般是三种情况:一是封于部落所在地,二是奖赏性地给予一块膏腴之地,三是带有惩罚性质的戍边或剥夺沃土封于苦地。对于周朝来说,黄帝是一个重要的精神符号,不可能是惩罚性的,但蓟地又不是沃土,因此只可能是将部落所在地封给他们。也就是说,或是黄帝部落一直生活在这里,或是黄帝后代长期生活在此,于是周武王就将蓟地封给他们,正式确认他们在周朝的地位。如今,在北京周边有不少黄帝遗迹,或许从侧面反映了黄帝曾经活跃于这一带。

至于黄帝后人的“蓟国”为何消失,可能是被燕国灭亡了,也可能是武庚之乱后,被逃到北方的武庚灭掉了。笔者认为后者的可能性更大,因为一些文献中说周成王封周公旦于鲁,那么也可能是周成王封召公奭于北燕,这么做的目的是为了绞杀、防备逃到北方的商人势力,否则不太好解释周武王为何要将召公奭封在偏远的燕地。

由于濮阳到张家口将近700公里,已经超出了当时古人短期内的活动范围,因此黄帝不太可能在濮阳,而应该在河北境内,乃至就在蓟城周边。以涿鹿、濮阳、蓟城为点,将其连接起来,黄帝应该就在这个三角形区域内,同时根据当时交通能力来看,黄帝应该在三角形偏北区域。

如果黄帝在河北或北京的话,那么无论参与涿鹿之战,还是吸收濮阳西水坡先民的龙文化,以及与濮阳颛顼部落产生交集,都比较符合逻辑。

在《论北京建城之始》中,中科院院士侯仁之指出:“早在有文字记载前,在北京最初的城址上,已经有一个居民点的存在,位置在今广安门以西至莲花池之间。殷商时代,从今安阳附近的殷都(即殷墟)北上,直到北京的原始聚落之间已逐渐形成一条南北大道。这当时也是华北大平原上南北之间唯一可以通行无阻的大道。”也就是说,上古时期的北方并非与世隔绝,而是与中原地带有联系通道,因此如果黄帝在河北或北京的话,完全可以与中原文明有一定的往来。

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