黄帝不是陕西人，而是北京人？考古发现重要证据

如今，陕西有很多黄帝遗迹，其中最著名的是黄帝陵（古称“桥陵”），位于陕西延安黄陵县城北桥山，公元前422年时秦灵公就曾在此祭祀黄帝，《史记》记载的黄帝陵也在此。生于斯，葬于斯，叶落归根是中国人的传统，因此黄帝应该就是货真价实的陕西人。以周代京畿范围大约300公里来看，黄帝部落的统治区域，不太可能超过方圆300公里，因此黄帝部落的活动范围大约就在延安附近。

不过，如果黄帝是陕西人的话，很多事迹又无法说得通，最典型的一件事是涿鹿之战。涿鹿位于如今河北张家口，距离陕西延安大约1000公里，《史记》上说黄帝“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”，但再怎么迁徙无常处，长途奔袭1000公里击败强敌蚩尤也基本不可能。在4500年前，如今高速1000公里的路程，当时步行的话实际可能要走2000公里。别说黄帝时期了，就说第一次工业革命之后，长途步行1000—2000公里的奔袭都非常危险。

如果黄帝不是陕西人，那么黄帝会是哪里人呢？近代以来的考古显示，黄帝极有可能是河北人。

在关于黄帝的历史中，河南濮阳是一座非常特别的城市，特别在二个地方。

首先，《史记》记载黄帝在釜山召开诸侯大会时，抽取各个部落图腾的一部分，然后“合符造龙”，形成了中国龙的形象。但在距今7000年以上的辽宁查海遗址中，出土了一条上古“真龙”，因此所谓黄帝合符造龙之说必然不可信。而在濮阳西水坡遗址中，也出土了一条上古“真龙”，相比查海真龙，西水坡真龙更具文化色彩，更符合黄帝传说。西水坡遗址距今6500余年，考古发现“蚌壳摆放的一条龙和一条虎”，以及各种“人骑龙，人骑虎”的图案，犹如传说中的“黄帝骑龙而升天”、“颛顼乘龙而至四海”。显然，黄帝与濮阳西水坡的龙文化之间，必然存在一些联系。

其次，相传濮阳是颛顼、帝舜之都，如今濮阳的城市名片之一是“帝舜故里”。本世纪初，濮阳高城遗址再次挖掘时，发现这一座由仰韶时代、龙山时代、商、西周时代和春秋战国、汉几个时代夯筑层叠压的庞大古城。也就是说，高城遗址涵盖了颛顼、帝舜时期，而且从高城遗址规模来看，非常有可能是颛顼、帝舜之都。如果颛顼之都真是高城遗址，而黄帝或是颛顼“血缘祖父”，或是“政治祖先”，那么以当时人类活动范围来看，黄帝部落应该就在濮阳附近，不太可能出现颛顼在濮阳、黄帝在延安的相距700多公里的现象。

因此，从西水坡龙文化与高城遗址来看，黄帝的活动范围应该在濮阳周边，也就是冀南豫北一带，而不应该在陕西。

从黄帝时代到春秋时期，中间大约2000多年，迄今为止没有发现记载过黄帝的文献，但在战国时有文献记载了一条重要线索。

武王灭商之后，立即大肆分封诸侯，包括夏朝后裔，封夏人于杞。鲜为人知的是，周武王册封的第一个诸侯，可能不是姜子牙，而是黄帝后代。《韩诗外传》与《礼记·乐记》中记载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟（jì）。”所谓“蓟”，一说是在北京城西，一说是在天津，但可以肯定是在北京周边。

我们都知道，周朝初期时封召公奭于北燕，即为后来的燕国，普遍认为河北部分地区与北京应该是召公奭的封地。但《韩诗外传》等却记载，周武王先封黄帝后人于蓟，然后再封召公奭于北燕，那么这种说法可不可信呢？

上个世纪，在北京房山发现“琉璃河遗址”，出土了刻有“燕侯”派人向镐京召公奭送食物的文字，因此可以确定琉璃河遗址就是燕国初都。

与此同时，文献上说“蓟城”之所以叫“蓟”，原因在于“城内西北隅有蓟丘，因丘以名邑也”，而在考古北京时，发现在城西白云观西边，的确有一座大土丘，而大土丘上的确有遗址，并出土了一件刻有“魝”（通“蓟”）字的战国陶罐。当时报告写到：“这足以证明战国燕国的上都蓟城，以至于上溯到西周、商代的蓟城，就在北京白云观以西的'蓟丘’附近。”

因此，蓟城历史可能比燕国初都琉璃河遗址更早，“武王封黄帝之后于蓟”的历史也可能是真实的，北京最早起源可能是蓟城。

问题在于，如果是真实的话，那么周武王为何将黄帝后代封在蓟地？周朝册封诸侯，一般是三种情况：一是封于部落所在地，二是奖赏性地给予一块膏腴之地，三是带有惩罚性质的戍边或剥夺沃土封于苦地。对于周朝来说，黄帝是一个重要的精神符号，不可能是惩罚性的，但蓟地又不是沃土，因此只可能是将部落所在地封给他们。也就是说，或是黄帝部落一直生活在这里，或是黄帝后代长期生活在此，于是周武王就将蓟地封给他们，正式确认他们在周朝的地位。如今，在北京周边有不少黄帝遗迹，或许从侧面反映了黄帝曾经活跃于这一带。

至于黄帝后人的“蓟国”为何消失，可能是被燕国灭亡了，也可能是武庚之乱后，被逃到北方的武庚灭掉了。笔者认为后者的可能性更大，因为一些文献中说周成王封周公旦于鲁，那么也可能是周成王封召公奭于北燕，这么做的目的是为了绞杀、防备逃到北方的商人势力，否则不太好解释周武王为何要将召公奭封在偏远的燕地。

由于濮阳到张家口将近700公里，已经超出了当时古人短期内的活动范围，因此黄帝不太可能在濮阳，而应该在河北境内，乃至就在蓟城周边。以涿鹿、濮阳、蓟城为点，将其连接起来，黄帝应该就在这个三角形区域内，同时根据当时交通能力来看，黄帝应该在三角形偏北区域。

如果黄帝在河北或北京的话，那么无论参与涿鹿之战，还是吸收濮阳西水坡先民的龙文化，以及与濮阳颛顼部落产生交集，都比较符合逻辑。

在《论北京建城之始》中，中科院院士侯仁之指出：“早在有文字记载前，在北京最初的城址上，已经有一个居民点的存在，位置在今广安门以西至莲花池之间。殷商时代，从今安阳附近的殷都（即殷墟）北上，直到北京的原始聚落之间已逐渐形成一条南北大道。这当时也是华北大平原上南北之间唯一可以通行无阻的大道。”也就是说，上古时期的北方并非与世隔绝，而是与中原地带有联系通道，因此如果黄帝在河北或北京的话，完全可以与中原文明有一定的往来。