鸠摩智回吐蕃后，自创两门旷世神功，遗憾都落在一个反派手中

早年机缘巧合之下，鸠摩智曾邂逅逍遥派的李秋水。李秋水见鸠摩智高大挺拔，生得又是面如冠玉，于是妄图凭借美色撩拨鸠摩智。

李秋水的确生得妩媚动人，一双秋波流动的美目仿佛能摄人心魂。在李秋水含情脉脉的注视之下，鸠摩智虽心痒难耐，但终究勉强做到了不为所动。

李秋水阅人无数，深知每一个男人都有喜好之物，有的男人喜欢喝得烂醉如泥，有的男人爱慕金钱，但绝大多数男人都难过美人关。可不管李秋水如何绞尽脑汁，鸠摩智依旧坐怀不乱。

原来，鸠摩智从小就对武学颇有兴趣，向来素有“武痴”的绰号。因此在妖媚入骨的李秋水面前，鸠摩智表现了非同一般的定力，只见他依旧能神情自若地和李秋水畅谈。李秋水见鸠摩智并非泛泛之辈，知道仅凭一副皮囊是不可能拿下他的。

于是李秋水眼珠子一转，她邀请鸠摩智坐下喝茶，以施展才艺为由，在鸠摩智面前翩翩起舞了起来。李秋水边跳边搔首弄姿，企图用曼妙玲珑的身姿擒获鸠摩智的“芳心”。只见李秋水越跳越轻灵，绝美的舞姿之中竟夹杂了一套高深莫测的轻功。

鸠摩智何许人也？他很快就发现了李秋水竟身怀旷世武功，于是盯着李秋水的步法企图发现这门轻功的精妙奥义之处。李秋水聪明绝顶，很快就知道了鸠摩智的小心思。

跳完之后，李秋水香汗淋漓地来到了鸠摩智的身边，她嗲声嗲气地说道：“大师，一起研究探讨武学如何？”

在一番讨价还价之后，鸠摩智得知李秋水的最高武学乃是一门唤作《小无相功》的逍遥派武学。但李秋水心里很清楚，这一门神功极难修炼，自己手中虽有秘籍，但哪能轻易外传？于是她开出了一个条件，只让鸠摩智翻阅一遍就要当场收回。

让李秋水始料未及的是，鸠摩智天资聪颖，还有过目不忘的惊人记忆力。他不动声色地翻阅了《小无相功》一遍，就将其中的修炼方法记得七七八八。再闭目沉吟一番后，鸠摩智神采飞扬地站了起来。

没多久，李秋水就带着高大英俊的鸠摩智来到了无崖子的面前。果然如李秋水所料，看着李秋水带着一个和尚在自己面前卿卿我我，无崖子顿时勃然大怒。他用手指着李秋水，道：“你这个……”

好在平日里擅长琴棋书画的无崖子素有修养，后面那几个字始终没有说出口。李秋水眼见自己的所作所为终于激怒了无崖子，心中颇为得意，此时的她幸灾乐祸对无崖子说道：“师哥，难道就你能对着白玉雕像想入非非，我就不能找一些俊男行欢作乐么？”

无崖子“哼”了一声拂袖而去，见无崖子离去，李秋水急忙跟着追了出去。鸠摩智见状之后也急忙离开，他要尽快找到一个山洞将所记的《小无相功》默写而出。鸠摩智很清楚，自己的记忆力虽好，但终究只是短暂性记忆，时间越久，脑子里所记的东西就会流逝得越快。

鸠摩智哪里知道，阴差阳错的他就此逃过一劫。原来，和李秋水缠绵过的俊男都会被她杀死然后丢弃在一处池塘里，刚刚要不是李秋水追无崖子而去，鸠摩智早就命丧当场。

很快，鸠摩智就将《小无相功》默写而出，他饿摘野果、渴饮山泉，仅仅花了数月就将小无相功练成。神功初成之后，鸠摩智惊喜地发现，这门神功果然非同小可，任何再艰涩难懂的武功招式，小无相功都可以模仿了去，更有青出于蓝而胜于蓝的功效。

鸠摩智后来邂逅了燕子坞的慕容博，二人颇有相见恨晚之意。慕容博拿出当年在藏经阁偷偷抄录的72项绝技，尽数送给了鸠摩智。鸠摩智果真天赋异禀，依仗小无相功的模仿能力，无论是火焰刀还是无相劫指、多罗叶指，鸠摩智都耍得出神入化。

鸠摩智很快就在中原武林声名鹊起，他先击败了大理天龙寺的诸位高僧，更是用72项绝技在少林寺里大放异彩。

此时的鸠摩智俨然已是江湖里的一流高手，但他并未满足于此。为了学会旷世绝学六脉神剑，鸠摩智无所不用其极。即便段誉背出的乃是杂乱无章的六脉神剑剑谱，鸠摩智凭借其惊人的武学天赋，一样练成了六脉神剑中的少泽剑。

数月后，鸠摩智又从游坦之的手上得到了少林寺的镇寺之宝《易筋经》，此时的鸠摩智身负多种绝世武学：小无相功、72项绝技、六脉神剑、易筋经。鸠摩智坚信，只要将这几门神功练到出神入化的境界，天下第一非他莫属。

然而，藏经阁的扫地僧一针见血地指出了鸠摩智的性命将顷刻而休。鸠摩智强练的几门武学不仅打乱了顺序，更是因为遭遇了武学障，有走火入魔的征兆。原来，一门武功的招式越是高深莫测，里面蕴含的戾气越深。鸠摩智穷尽半生学了多门旷世绝学，却没有用相应的佛法化解体内戾气。

果然，鸠摩智在和慕容复对决之际突然走火入魔，不仅一身绝学无法施展，还被慕容复投进了枯井之中。阴差阳错之下，鸠摩智浑身内力被段誉吸走，从死亡线上挣扎回来的鸠摩智恍如隔世、感慨万千，顿时大彻大悟，即日就返回了吐蕃。

鸠摩智内力虽失，但多门武学的精髓依旧烂熟于胸。他一边钻研佛法一边自创武学，在鸠摩智的努力之下，两门旷世绝学横空出世，一门唤作《龙象般若功》，一门唤作《无上瑜伽密乘》。

龙象般若功共有十三层，其外功掌力强悍凶劲，每练成一层龙象般若功就增一龙一象之力，练成十层后具有十龙十象的巨力。第一层一两年中即能练就。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越往后越难进展。

而另一门《无上瑜伽密乘》更是高深莫测，需要极高的佛法相辅相成方能大功告成。鸠摩智死后，龙象般若功和无上瑜伽密乘都落到了金轮法王的手里，金轮法王虽是蒙古第一国师，能将龙象般若功冲到第十层，然而他始终无法领会《无上瑜伽密乘》的要领，只因他戾气太重，又不肯虚心修炼佛法，否则若练成了《无上瑜伽密乘》，那一年死在襄阳城的恐怕就是杨过了。