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一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

本书介绍了从管理学成为一门真正意义上的科学开始的50部西方管理学经典名著，内容涵盖全面，兼顾了全方位的管理学知识。从时间上看，成书的时间主要集中在20世纪；从国别上看，则主要集中了欧美国家管理大师的著作。通过对本书的阅读，你可以轻松地学习到各种管理知识。

一个平凡的小和尚在一次意外中穿越到了传说中的洪荒时期，更加出奇的是穿越后的他竟然是西方教也就是后来的佛教两位始祖之一的准提道人。那么拥有现代人意识的准提将会有怎样的一番经历呢，他还会和传说中的准提道人是一个德行么？O(∩_∩)O~

又是一年大雪冰封隔绝人烟的时刻。风雪肆虐张狂成了一切生命的的主宰，放眼望去到处一片望不到边的耀眼白茫茫。远处高大的雪峰笔直地直插云霄象天神一般耸立在那里，成了一切生灵都无法逾越的屏障。远处葱茏的森林也披上一层皑皑白衣，大雪压青松，鸟雀无声，寒枝料峭。静静地黑水河在冰下缓缓地流淌着，厚厚的艰冰，象一面镜子，更象一面盾牌，无坚可摧。风雪弥漫，呼啸而过，纵横天地，放眼……

《春天在心里歌唱》精选了四十多篇世界上最具代表性的散文，所选篇目皆出自于名家，语言优美，意义深邃，堪称人类文明的共同财富。同时本书的内容广泛，包罗自然、社会、人生等方方面面。

2007年是杨尚昆同志百年诞辰，中共中央党史研究室和中央电视台为此几次来向我了解杨尚昆的一些情况。之后，应中央党史研究室资料征集办公室之邀，陆续将杨尚昆同志在撰写回忆录期间有关回忆录第二册的谈话内容整理成文，在《百年潮》和《中共党史资料》杂志上陆续发表，受到广大读者的关注。2008年秋，在杨尚昆同志逝世十周年之际，又以一篇拙文《怀念杨尚昆》回顾了他光辉的一生，缅怀伟人，激励自己。现由四川人民出版社将这些文稿汇编成《杨尚昆谈新中国若干历史问题》出版。为了保持内容的完整性，根据出版社的要求，特将经杨尚昆生前审定、以杨尚昆名义公开发表的《高饶事件》一并放入《杨尚昆谈新中国若干历史问题》。

1651年，一位名叫拉斐尔·杜弗里森的法国出版商根据达·芬奇笔记手稿整理出版了《达·芬奇笔记》。笔记手稿非常随意，稿纸凌乱，没有排序和编码，有的甚至是达·芬奇用左手写成的反书——后人需拿镜子才能破解。手稿无所不谈，但中间不连贯，同一页稿纸上有可能开头说天文，中间谈声音原理，最后说色彩，许多文字写在稿纸边缘。这些即兴的议论，闪耀着真知灼见的光辉，给后人以无穷的智慧的启迪。配上达·芬奇手绘的图片，本书具有极高的欣赏和保存价值。

前世，婚后三年终有一子，却被投入药炉，用作窑引。挚爱的丈夫，却搂着娇妻冷眼旁观。血淋淋的骨肉分离，一杯毒酒，强行灌入。重生成为待嫁秀女，一改软弱本质，势必后宫得失。今生，斗姨娘，罚小妾，护娘亲，保幼弟，万里江山她不要，只要一方温柔怀抱。她萧青芜，步步后宫却因为血洒祠堂而视为不祥之人。“喝下这碗落红汤你便自由了。”“喝下可以，你亲自喂我可好？”一滴血泪带着多少的恨意.....脚踏红毯，却不在为君盛开......

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。