书籍搜索

在艺术上他孜孜以求，力求形式与内容的完美结合。五言诗古朴自然，清畅空灵，不加雕饰。而主攻方向是长短句，讲究押韵、对仗、平仄，有大体一致的格式，呈现出一种格律美；追求明显的节奏、段落、行数、音节，有一定规律，呈现出一种整齐美；或者句式长短不一，间隔有序，错落有致，呈现出一种参差美。这种长短句比词自由，近似元人小令。修辞上注意词性组合、搭配，读起来朗朗上口，通俗明快，白话、俚语信手拈来，时有警句。

你是否听见过这样一种声音？你是否相信这种声音在瓷脆的心底反复敲击的场景？你是否看见过我们要去寻找的那片云朵？有少年在逆光下黯然的侧脸，有少女头戴叫不出名字的野花在巷子里奔跑，有互相依赖着缠绕彼此的友谊，有单纯得透明的情感……洛栀遥，流源，颜梓诺，夏岸，苏慕晴。纸飞机飞过头顶的蓝天，穿越缱绻的云层。呐，你听见那首最动听的琉璃歌了么？

阳光就是一剂良药，它能够排除我们体内消沉的因素，捧捧温暖的阳光融化了坚固的冰雪。让我们感受到快乐，春天，缕缕耀眼的阳光冲破厚厚的乌云，给予万物以新生的希望；夏天，斑斑热情的阳光穿透了茂盛的枝叶的缝隙，给予人们片片舒爽的阴凉；秋天，丝丝柔和的阳光折射熟了枝头的果实，给予一分耕耘一分收获的勇气；冬天，并且充满自信。缕缕阳光如希望。，给予人们不怕困难的信心。有阳光的地方就应该有我们自信的笑脸；只要有阳光，就必然有希望。阳光，充满爱意；阳光，充满生机；阳光，充满力量。当阳光成为一种品质与气质，我们的守望就会显得从容与殷实；当阳光成为一种指示和能量，我们的守望就是一季沉甸甸的丰收

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。

【全文完结】她是北家掌上明珠，单恋他十年，他却只当她妹妹般疼爱。即使最后两人意外成为最亲密的人，他的态度一如从前。在亲耳听见他对别的女人说“我爱的从来只有你，景珊我只当她是妹妹，我和她一辈子都不可能”时，一颗痴心顿时被凌迟割片。为疗情伤，她毅然去了万里之外的国家，谁知？仅两个月，不管她走到哪，总会出现一群黑衣人对她恭敬的俯身道：“大嫂，大哥请你回家！”

本书是根据四川省开展船舶自救互救工作的实践而总结编写，从乡镇如何建立船舶自救互救机制、船舶遭遇险情或事故时如何开展自救以及如何施救遇险或事故船舶等三方面入手，较为详细地阐述了船舶自救互救的基本原理和一般方法，并介绍了我省近年来船舶自救互救的典型案例。本书可作为乡镇开展基层水上应急工作的指导性书籍，也可作为船员培训和水上应急培训的业务书籍，本书同时也是一本水上交通安全知识、乘客安全出行常识的宣传性书籍。

在这危机关头，是千字文拯救了我的写作。千字文短小，伏案写作不过一小时就成了。于是，上下班的路上即兴构思，目睹物事，神思飞扬，一点意趣凝成了。稍有空隙，拔笔书写，一篇小文很快便问世了。无疑，千字文成了我表达情思，延续创作的最佳文体。

汉语诗两大精髓是意象化与音乐性，这从“神韵”两字中就可以体会到。意象化有共同的语言学、超语言学、逻辑语言哲学基础，音乐性的资源更是储藏在丰富的汉语自身，汉语新诗完全可以传承古典诗歌既要吸收异质又不能丢掉自我，既要有非凡的智慧，还要有更多“板凳甘坐十年冷，文章不作一句空”的人共同努力。我相信这样的努力不会白费。

一朝穿越，看似温和善良实则腹黑护短又记仇的她，重生到了星辰大陆林家的废柴大小姐身上。自此，这世间少了一个废物大小姐，多了一个绝世天才。回眸一笑，风华绝代，紫灿金衣，凤舞九天！

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……