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吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷。当鼎鼎大名的怪盗‘一枝花’阴错阳差的成为历史上臭名昭著的二世祖——庞昱，看她如何戏众男，玩朝堂，乱江湖！她忙时，鱼肉百姓，强抢民男；闲时，自偷自乐，屡破奇案。她既不求功名利禄，也不愿报效国家，一心只想把二世祖的威名传遍大江南北，力争做到“国舅出游行人避,一声安乐止儿啼。”片段一卧房内，某男正打算沐浴，欲借此洗去连日来的风尘。可他刚褪下官袍，外面突然一阵鸡飞狗跳。只见某女风风火火的闯进屋内，跑得是上气不接下气。她先奔到桌旁倒了杯凉茶，一饮而尽，随后注意到身着白色里衣的某男，嘿嘿一笑，反客为主：“不必管我，你继续，继续哈。”末了，某女还不忘做个请的手势，宛若她才是这个房间的主人。“不知小侯爷深夜来访所为何事？”某男恭恭敬敬的行了一礼，但话中却隐隐透着一丝不悦。“你先洗，待你沐浴更衣完毕，本侯再与你详谈。”尽管某女嘴上说的一本正经，可整个人却如老僧坐定一般，丝毫没有避嫌之意。“下官不敢劳小侯爷大驾，倘若小侯爷有要事相商，下官定全力配合。”某男的眼皮抖了抖，试图尽快赶走这尊不请自来的“大神”。“无碍，此事需从长计议，不急于一时。何况，大家同为男人，即便你洗，我在一旁看着，又有何不妥？”某女目光如炬，脸不红耳不热的说着大言不惭的话。不顾某男抽搐的嘴角，某女随手添了一杯茶，翘着二郎腿，坐等她的美男沐浴图。。。。。。片段二宫门外。“你是谁，为何堵住本王的去路？”某男挑了挑眉，狐疑地打量着挡在他面前的瘦小男子。“本侯乃当朝国舅，奉命迎契丹太子入宫，得罪之处，望太子见谅。”某女微微施礼，一番话下来是不卑不亢。然而，她那低垂的眼眸却闪过一丝狡黠，稍纵即逝。出于礼节，某男客气的回了句：“侯爷言重了。”某女睁着一双炯炯有神的大眼睛，盯着男子那堪比雕塑一样完美的伟岸身材，咽了咽口水，信口胡诌道：“启禀太子，我大宋素来有一规矩，但凡出入宫门的异邦人，必须经专人搜身后，方可入内。”“哦，这本王倒是头一次听闻。”某男单手托着下巴，饶有兴味的勾起嘴角。“我大宋规章制度繁多，并经常增减，难怪太子不知。”某女淡淡一笑，竟堂而皇之的说：“考虑到太子的尊贵身份，恐侍卫有所不周。搜身由本侯亲自执行，以示我大宋对契丹的诚意。”推荐自己滴文《重生之绝世无双》（1V1已完结）特别注意：

原名《阳光。华年》改名为《迷失在悲伤里的青春》出版，已全面上市！那些一直分散着的梦想，支离破碎地品读着我们懵懂的爱情；那些一直与我们相守的人和青春，圆圆满满地给予我们最美的怀念谨以此文怀念我们青春岁月里永远灿烂的年少故事！

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古树参天，溪水潺潺，清澈见底的水，冰凉凉的。偶有微风，将这一番静止之画打乱，却更添韵味。一丛紫竹悠悠然随风而舞，纷披疏落竹影的画意，潇潇淅沥竹声的风情。忽地，一颗小小的头颅从紫竹丛中探出，淡红色的眼睛贼溜溜的四处打探巡视，终于放心而出，竟是一只通体雪白的白狐。它甩了甩毛茸茸的尾巴，坚挺着身子在竹丛间穿来穿去，速度并不快。微乎其微声响从岩石那边传过来，白狐先是一顿，双耳警戒向后退，獠牙外露发出威吓的低鸣。岩石后伸出一只血手，死命的抓紧岩石上的突起，再也不动了。白狐歪着脑袋同那只血手对视了片刻，它开始悄悄的悄悄的向那血手靠近了几步，身形微躬，后腿放松，如果那血手对它会有不轨的行为，它随时会以最快的速度溜之大吉。一只大手从身后摸过来，以白狐的灵敏狡猾居然也被一抓即中。它正要挣扎，却闻到一股熟悉的药香，遂放松了戒备。

如果你爱的那个人比你耀眼太多怎么办?努力的追赶，拼命的追赶，会不会在最后的时刻，依旧望而却步？萌女掀起追爱总动员，让你永远告别“练爱女”我用青春年少的执着，终于换来你此生的不离不弃以前他是她的全世界，现在他的全世界都是她。两小无猜的凌晨和白暮进入青春期后就以一种别扭的模式相处起来。聪明英俊的凌晨对待白暮陷入喜欢你就欺负你的傲娇模式。而迷糊欢乐的白暮对凌晨发过花痴、拉过小手，却在他终于鼓起勇气告白时慌张失措、又惊又怕，面对爱情彻底白目。你追我逃的感情征途因为误会笑料不断：她握住他的手，他吓得打翻饮料杯；他给她买零食，她以为他要哄基友。吃吃小醋，气气恋人；波澜不断，甜蜜酸楚。相似的校园，相似的你我，青春年华里的这对欢喜冤家，最终能否修成正果呢？

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

这本《遇见幸福的自己：人生需要放下的66个理由》我们生活在世间，往往面临诸多的不如意，比如，生活的平淡、工作的压力、人情的冷漠、婚姻的痛楚……很多时候，都被烦恼束缚，苦不堪言，痛不欲生。为什么有这些心理状态？都是因为我们太执著，放不下。生不带来，死不带去，何必为了繁杂琐事，眉头紧锁？佛家有云：“一念放下，万般自在。”放下妄想执着，放下烦恼，放下欲望，放下一切贪嗔痴，生活得自在超然，幸福的感觉定会潜滋暗长。

思恋的人不一定需相见

《六祖讲金刚经》所录文本，以日本《卍续藏经》本（第二十四册）为底本，参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》（日本花园大学藏本）校勘。在此基础上，增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书，力求通俗易懂，加入大量《坛经》的禅故事，使其成为目前最权威的解读《金刚经》读本。