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本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。

《狼性的法则》全面阐释，深度分析，做了有观点、有价值的评述。从狼性坚韧、狼性无畏、狼性多变、狼性准则、狼性心态、狼性追求、狼性忍耐、狼性狂野、狼性残暴、狼性纪律、狼性智慧、狼性团队、狼性沟通、狼性好奇、狼性专注15个角度，有深度有力度地展示了狼道智慧。

“昨天你姑姑打电话说给你物色一个很不错的小伙子，让你今天中午去见见，”“那姑姑有没有告诉人家我只是个办公小文员啊？还是姑姑直接和人家说我是谁家千金小姐，人家是奔着我们家钱来的。”格格漫不经心的说着，其实格格对相亲有些阴影，还记得第一次去相亲，一项准时的格格在约好的咖啡店等了近半个小时终于见到，传说中的相亲者，可是对方张嘴却没有道歉而是问格格为什么还没有走，要不是郝妈妈下死命令一定要见到男方才能走，她也不会在这等那么长时间，而更气人的是那人非常公式化的口气，让一项乐观的格格很是不能接受，也留下了不可磨灭的阴影。

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

佛法是一种使人在日常生活中摆脱痛苦的智慧。它不是战场上的金戈铁马、运筹帷幄；也不是情场上的你侬我侬、缠绵悱恻；更不是官场上的升降沉浮，勾心斗角，它就是一种生活智慧。它教我们怎么在日常生活中，在行住坐卧、柴米油盐中，获得一种任运自由的心境。佛说“境由心生”，幸福与不幸，快乐与不快，欢喜与忧愁都是一种主观心态。一颗乐观的心，一颗坚毅的心，一颗健康的心是不会被生活中的任何风雨所折服的，自己的心才是人生的快乐之源。可是，现代人“合却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”，像乞丐一样挨家挨户讨饭，却不知道自己家里就有无穷无尽的宝藏。意思是说现代人在精神生活上四处追寻快乐，却不知道应该在自己的“心”上下功夫。

还很少有什么事比管理学的出现和发展更为迅猛，对人类具有更为重大和更为激烈的影响。” 在新的形势下，我们的企业要生存、要发展，美国著名的管理学家彼得·德鲁克说过：“在人类历史上，就必须以主动的姿态参与全球市场竞争并赢得竞争。而要赢得竞争，就要知彼知己。那么，今天西方的和东方的世界级企业的竞争优势是什么呢？产品和技术是我们容易看到的，但是更深层次的、起着关键作用的，却是管理的理念和工具。企业的管理涉及人力资源、财务、生产经营等各个方面，本书对经营战略管理、组织管理、新产品开发管理：企业信息管理、企业知识管理、企业文化管理等方面结合具体案例进行了一一阐述，定能对读者的理解和实际操作有所帮助

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

越是禁止入内，越是诱惑人。于是就有那么些抵抗力差、好奇心重、不撞鬼不回头的同学闯了进去……