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在叙述中，说者先要被说，然后才能说。主要靠主体意识回向自身才能出现。《当说者被说的时候(比较叙述学导论)》由赵毅衡所著，本书介绍了叙述行为、叙述主体、叙述层次、叙述时间、叙述方位、叙述中的语言行为、情节、叙述形式的意义等内容，深入浅出、通俗易懂，可供读者阅读学习。

发现一个本文的有声版——天方听书网，大家感兴趣的可以去听听~挽红楼系列红楼新文出炉：《挽红楼之玉亦狂》地址：【大声的吆喝次新文啦~~】《帝妃轻绝》沙发，板凳，地板都没人，亲们快去留个脚印先~~若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化？只为三生石畔甘露恩，造历幻缘，续前缘。从此无限愁怨痴苦，魂断天涯。待红尘已成过往，方得识，灵水河畔，那一双执着而痴怨的晶眸，原来，曾有这样一个小仙童。采珠玑，窃仙魄，坠入凡尘，只为她。只知已泪尽报恩，岂知竟未了另一段风流公案。谁才是她此生，真正的冤家？情若飘渺，何苦自扰，爱既无根，何不绝爱？同样的黛玉，却是另一种人生，不再为金玉良缘耿耿于怀，不再为木石姻缘愁肠百结，重返人世，只为全新的生活。只为寻找真正的缘分。绝爱，断绝的是与纨绔宝玉间的缠绵纠葛，却是真正幸福的开始。……迄今为止，落花最喜欢的名著莫过于《红楼梦》，个人也对其中人物性格命运有很多看法，欢迎同样喜欢红楼的亲们和我交流，各抒己见。【红豆群】：59283575品红楼故事，说红楼人物，并不仅仅局限本文，红楼迷们皆可进。敲门砖：说出红楼中，亲觉得最适合作儿媳妇是哪一个…推荐自己的完结作品…《莲花祭》……“我想让你活着，想让你还像在那个冰冷的早晨一样，仇恨地看着我，说你必定会与我为敌，我宁愿你带着这种恨意报复我，哪怕最后我会败得伤痕累累，我也心甘情愿。”“…五年，十年，二十年，很多年之后，当你再想起我今天的话，你会为它的真实性而感到惊讶，你会觉得，我是世界上最言而有信的君主。”一段刻骨铭心的感情故事，一段莲花开落的苦涩童话，一本虐心的《莲花祭》，为您展现一个传奇女子的传奇经历，敬请众亲品读。顺便介绍一下该文的视频，供亲作茶余饭后的消遣?pstyle=1【强力推荐！】落花用了好久做出的视频——怀念红楼梦?pstyle=1喜欢红楼的朋友，千万去看看哦~~（注：与挽红楼无关，该文视频以后另作）…推荐作品……好友瑾瑜的转型力作，《倾歌天下》各位亲可以移步一观，多多投票收藏支持！~~…………

美国“成人教育之父”戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点大全集》，汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，书的唯一目的就是帮助解决所面临的最大问题：如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。

面对物质的充足、世事的瞬息万变和高强度的生活，21世纪无疑是一个心灵的大浴场。对于得到，也许不再显得那么紧要；面对失去，也不再那么惊慌：因为我们明白，成功的高度更多来源于心灵的强度，走进这属于我们自己心灵的浴场吧，去认识和发现更为广阔的自己。

民国时期的浙江绍兴，思想激越，人才辈出。蔡元培、许寿裳、周氏兄弟、孙氏兄弟、经亨颐、夏丏尊，这就是出自绍兴的思想家、文学家和教育家。秋瑾、徐锡麟、陶成章、王金发，这些又都是辛亥英烈。俞秀松、宣中华、叶天底、梁柏台，又都是献身革命的红色战士。再加上沈定一、刘大白、邵力子等在各个政治舞台上的活跃分子。这些先进的知识分子为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的民国画卷，更具体地说，就是民国有个绍兴帮。

为何村子里面的总是接二连三的死人，为何半夜的房子里面会传来朗朗的读书声，为何每天早上床尾总是有一片地方是湿的，跟鬼打交道有很多避讳的大家都知道吗

“是我先遇到她的。”当这句话从雷宇峥的口中说出来的时候，他知道，自己真的爱上了杜晓苏。只是他们在错误的时间，错误的地点，错误地相遇了。那只是一场在酒精麻痹下的意乱情迷，却让他永生难忘。而在杜晓苏的心中，她的最爱是邵振嵘，那个完美温柔的神经外科医生。但是她没想到，只是那仅有的一次放纵，让她陷入两个极品男人的情感纠葛之中。

武侠仙侠世界里的道人，在缓缓地穿越途中领略道的真意。射雕世界里，他用排云掌与洪七公对决；大唐世界中，他指着宁道奇说：“这道门第一高手的位置你得让让了”。。。。。。纯中国风穿越，不科技，无魔法，中国的道！

一个人的成功离不开内在因素与外在因素。外在因素无非是机遇时势，起决定作用的还是内在因素，内在因素包括自身的修养、学识、能力、阅历、性格等。在内在因素中还有一点不可忽视，那就是与外界的沟通和交往的方法。但这种方法又取决于内在困素的其他方面，也就是说内在因素的其他方面决定了这种方法，而这种与外界沟通交往的方法又是一个人内在因素的体现。其实，这种方法就是；做人办事的手段、方法对了，自然办事效率就高了，事也办得顺利了。

人际关系本来是中性的，无所谓好坏。运用得当，便是良好的人际关系；用错了，用歪了，便是有百害而无一利。自古以来，中国人建立的是一种举世罕见的人伦关系。它与人际关系最主要的差异，在于前者重视“合理的不平等”，而后者主张“人生而平等”。不论人际关系还是人伦关系，都有赖于良好的沟通。现代人很喜欢说话，却大多不善于沟通。许多人掉进“我有话要说”的陷阱，死都不知道是怎么死的!尽管中国人十分讲道理，但中国人的道理通常是相对的。所以，中国人常常陷入“先说先死，不说也死”的尴尬境地。为此，必须在先说和不说之间找到一个平衡点，实现安全、有效、合理的沟通，以期达到“说到不死”的境界。