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（温馨提醒:本文是轻松小白文，不喜慎入。）她相府三小姐从小痴傻，空有倾城之姿,有人避她如蛇蝎，也有人把她当作乐子。当她把扑倒在地的五王爷压在她身下的那一刻，五王爷毫不怜香惜玉就是一脚，断送了她的小命。再次睁开双眸她已不再是她，看她如何大放异彩。

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

《杨燕迪音乐文丛：歌剧的误会》收入杨燕迪教授近年有关歌剧的散文和评论。歌剧作为特殊的艺术体裁，其间必然涉及音乐、文学、戏剧、景观、舞蹈等各类艺术品种的交叉与融通。就“音乐人文”的关切而论，歌剧自然是最适合这一解读视角的音乐种类之一，这也是杨燕迪教授近年持续关注歌剧并从事歌剧解读和批评的个中缘由。这些篇什中，有的属于歌剧原理性的散议，有的是具体歌剧的导赏性剖析，有的则是歌剧演出之后的评论……所涉及的歌剧作曲家和剧目基本属于在国内舞台上演过的“主流”，但也有一些针对从未在中国舞台上亮相过的现代歌剧的引介。

苏善生编著的《再见好时光》以散文、随笔的形式书写了一本关于人生感悟的图书。爱，原来是需要爱来当参照物的，年少时的我们，少不更事，常常看不到父辈们那份深沉的爱，是因为那时我们自己根本就不会爱。长大后，我们懂了，那个这样爱了我们一生的人，却是渐行渐远。花开当珍惜，爱也要趁早。

然而苍天却不让她就此长眠。重生之后，她决心复仇，让种种美好皆成假象。她在绝望中死去，改变命运！步步为营，机关算尽，潜逃出宫，一场宫变，历经周折，只为寻得那个愿与她共谋天下之人……--情节虚构，请勿模仿

这个古老而传统的国家，被一片茂密的森林所覆盖。相传自太古世纪以来，众神就一直居住在森林的最深处中，维护着自然与人类的和谐，保护生命之源的森林。众神对于森林的保护是无比的坚贞，可悲的人类却一无所知，对自然尊重的人类才会得到大神的庇佑。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

“参见女皇陛下，愿女皇万岁万岁万万岁！”安千影（君青凤）透过有着赤黄青白黑各色翠玉珠子的九旒冕，高高俯视着金銮殿上的各色人种，听着众人口中或真或假的祝福声，嘴角勾起一抹自豪的笑意。前世，她能在黑暗中翻云覆雨，那么这世，她亦能在光明中叱咤风云！自离开离国已经十余年，退回台湾岛，并迅速将周围海域统治起来，建立起三国外的另一岛国——华夏王朝！远远望去，有着白色肤种，高扬的鼻梁、宝蓝色深邃的眼……

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。