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控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

本书介绍了第二次世界大战之前的世界形势，包括共产主义的发展和法西斯势力的崛起。法西斯起于德国，而后很快的传到日本等一些其他的帝国主义国家。这些国家赤裸裸的展现了瓜分世界的野心。

中国年轻人和日本年轻人是性格反差很大的两个文化群体，本书围绕爱情与婚姻、职业与梦想、情绪与自我展开讲述，是作者近藤大介先生在日本成长、20世纪90年代在北京工作和生活的笔记和观感，着重对比了中国文化与日本文化的差异，中国年轻人与日本年轻人的区别。分析了日本人没有梦想、家庭教育失败、工作方式僵化、虚荣和贪婪冒进的性格及这种性格在推动日本从蛮荒之地、欧洲的弃儿走向繁荣富强道路上的突出作用。在对比中日两国年轻人的一些迥异的同时，点出了属于两国的优劣之势，让我们更加了解青春，也通过一个异国人的眼睛参透自己应如何度过青春。

21世纪的金牌杀手莫倾曲，在一次执行任务成功后与同伴庆祝不小心跌落山崖，爆体而亡，魂穿到异世。当不幸死去的废物小姐再睁眼，光芒万丈，锋芒毕露，从人人看不起的温婉小姐一步一步走向强者之道。被四皇子抛弃又如何？她还有能携手一生的墨君；什么？你有六品灵兽？不好意思，姐有极品圣兽；你能炼就高阶丹药？姐把神丹当糖果。男主清冷腹黑，贤惠宠妻；女主张狂霸气。本文1v1，男强女强。

幸福是什么?幸福就是从心灵深处感受到快乐。亚里士多德说过：“幸福意味着自我满足。”获得幸福说起来不容易，其实也很简单，懂得珍惜就是捷径。

囚鸟不知海，囚鱼不知天。她曾是他爱到心窝里，宠到指尖上的少女。而他亦是囚她于臂弯，以一种王者姿态俯瞰所有的少年。南司夙有多爱云吻，云吻便有多恨南司夙。那是她狂傲不羁的岁月，少年以主宰者的身份闯入她的眼帘，将她囚于心间，一遇便误了终身。他说：“阿吻，是不是我太爱你，让你忘乎所以。”云吻只得哑笑。都说南城公子南司夙的左手腕有道疤，很深很深，几乎要了他的命。当时过境迁，少女猝不及防出现在双眸之中，他以近乎病态的痴恋将她再次囚于指尖。“阿吻，是不是只有抽掉你的手脚筋你才会乖乖待在我的身边。如果是，那么我会。”后来，你走了城毁了，我自囚了。

最简洁、最通俗、最幽默、最精辟！极简方式解读三千年中国历史文化！翻开血泪斑斑的历史画卷看一看，你会发现这样一个事实：自从盘古开天辟地，中华民族跨越千年，从原始社会、奴隶社会、封建社会直到今天的文明社会，王朝与政权的覆灭和更迭，带来的不仅仅是杀戮，还有中华民族文化底蕴的一次次进步和融合，在这个同化的过程中，中华文明有过冲突、矛盾、甚至残杀，但国家永远只有一个，那就是——中国。

本书中通过描写小蜗牛及其好朋友们的故事，实际上描写了这些动物与气象变化的关系，池塘边大榕树下的小蜗牛有许多好朋友，是一本关于气象知识的科普书籍。像蚂蚁、蜜蜂、青蛙、燕子等

一世痴，一世悔，如果人生再再来一次，是走是停，是爱还是怨？几世沧桑，如梦如烟。唯有某人，是她心底那滴氤氲泪，臂上那颗朱砂爱，眼角那枚美人痣，三生三世难为情。一世只恨为同性，一世不及解深情，这一生换她，倾心以待，以命相护，这一生，每一步都想靠近，每一刻都在远离，他却天涯路远，恨不相逢。那一刻他舍身入魔。终不能靠近，可惜路太远，只是心不堪。她又该何去何从呢？纵不可相守，那就随你去吧，背对着全世界，也要给你的，一个微笑。情节虚构，切勿模仿

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。