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《双面猎犬》里面讲了猎犬洛嘎和母豺达维娅共同患难后结成一家，朝夕相处。可洛嘎忘恩负义，被达维娅推进怒江而死。达维娅回到豺群，生下白眉儿便死去。白眉儿被-迫做了苦豺，地位低下，可他坚持不懈地努力活了下去，后来成为村长阿蛮星优秀的猎犬。

歌德说：“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯。作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。

陆飞、欧阳子、李小奇……好动、好话话、好做小动作的男生们，大丽 、李小白……可爱、活泼、聪明的小女生们，他们生活学习在一起，会发生哪些好玩的事情呢？读者朋友们快来看看这本《同桌对头》，书里收录了《别拿生活委员不当干部》、《李小白的生日会》等好玩的故事。

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

《少男少女文摘丛书》汇集的是近年来写得最优美真切、生动感人的少男少女作品。这里有少男少女们初涉爱河的惊喜、迷惘、痛苦和走出“误区”挽手无怨的历程，有对五彩纷呈的世界特殊的感受和选择，有在升学压力之下压弯了腰的哀怨和对父辈们关于人生关于命运关于社会的认从与反叛。

一场家族密谋的嫡代庶嫁，薄情寡义利欲熏心的薄凉父亲，构陷失贞的继母，窃取王侯姻缘的狠毒庶妹。大难不死归来，势要整个家族的倾覆来平息仇怨。誓要夺其皇商之名，毁其数以千计的商户，断其所有商路，不留一线生机……“沛蓝，好好的活下去，成为一个七品炼丹师，找到回魂草，练出回魂丹，你的娘亲就可以醒了。”这是她皇甫沛蓝一生的追求，娘亲，等着沛蓝，沛蓝一定会救你！嫁于他，也不过是算计的一小步。岂料出嫁之日，新郎还假死遁了，新婚便成新寡，给她留一大摊子妾室通房私生子……两天大房闹，三天四房吵，天天美如温玉的病痨鬼大哥上门纠缠……忍无可忍，罗刹怒了——夫君哪里逃！

她穿越而来，却成为了夜皇国‘大皇子’，女扮男装，向往自由，想要逃离可怕的皇宫，却阴错阳差成为太子有效争夺者。他是外姓王爷，不近女色，却被某人谣言为BL，为证明清白，只能求婚于她：“‘太子’请嫁给我吧！”

男人有血流成河的江山—— 女人有硝烟弥漫的后宫—— 这群女子，时而闭花羞月，再者尔虞我诈；间或沉鱼落雁，怎堪勾心斗角… 在高墙之中，争相斗艳只博君王一笑。然则倾城红颜，仿佛绚丽烟花，过眼云烟… 在权术阴谋中，究竟是谁能翻手为云覆手为雨？

中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。