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控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

她带着目的接近他，却一步步的走进他的圈套里。随之她无处可逃，连心也跟着一点迷失。她设计了一场没有新娘的婚礼，逃至大洋彼岸，他追随，强制纠缠，“老婆，不管你怎么逃，你都必须尽到你做妻子的义务……”婚后，他狂狷温柔，宠她上天入地。他说给她一个春天，面朝大海，春暖花开。可是有一天，她视为挚友得女人，竟是他深爱的女人。她痛苦难产，他牵着她的手走进婚姻的殿堂。片段一：她华丽回归，一个恶魔宝贝从头而降，牵着她的裙摆到他的跟前：“爹地，这是我的新女朋友，怎么样？很漂亮吧！”某人暴走，儿子连老子的女人都敢抢，这是要逆天吗？

房产中介公司的经纪人张伟，在一次意外受伤中拥有了“读心术”的异能。“读心术”让他可以看清房产行业中的尔虞我诈，判断出客户的真实想法，在房产行业混的风生水起……

正所谓：各方敌手论强弱，他拥有亘古罕见的体质，有他笑看在云端！，突破凝气、结丹、化元、通神、渡劫、封神，六个境界中无人能敌；他温柔、幽默，有时还会没心没肺，从不缺对手，却总能轻松来去，霸道强悍的功法

成长比输赢更重要。如果把人生比做一次充满艰辛和风险的旅行，那么输赢就是人生旅途中的几处驿站，而成长则是艰苦的旅程以及动人的风景。输赢是人生某一阶段的某一个结果的呈现，是一个人人生态度的一种彰显；而成长则是持续的自我超越，只有通过成长，一个人才能最终找到人生价值和内心平静。这一辈子你可以不成功，但是不能不成长。《成长比输赢更重要》正是基于以上认知而编著的，分别从不同的角度分析成长的意义、选择的价值，让青少年朋友们对人生、对自己都有更清醒的认识、更完美的规划。

生活是一面镜子，你对它哭泣，它也会给你摆出苦脸；你对它微笑，它便会对你展开笑脸。无论多苦，都试着给生活一个微笑，保持乐观向上的心情，你才能乘风破浪，尽快突破困境。本书通过十章的讲述，将人生的浅显而又深刻的生活哲理向您娓娓道来，希望它能够让您重新感悟人生的真谛和美好，放下过去的包袱，面带微笑走上新的征途。

我是因为看了很多的穿越小说，也很想穿越。谁想我想想就能穿越，穿越就穿越吧，居然穿成怀孕九月的待产产妇，开玩笑嘛！人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受，可是明明是丞相之女，堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里，她怎么混的，亏她还一身绝世武功，再是医毒双绝。哎。没关系，既然让我继承了这么多优越条件，一个王爷算得了什么？生下一对龙凤胎，居然都是穿过来的，神啊，你对我太好了吧？且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时，突然转身对着轩辕心安说道：“王爷，若是哪天不幸你爱上了我，我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑，潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了，难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好，娘亲，哥哥，以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里，我摸摸额头，没高烧啊。片段三“小鱼儿，我可是你孩子的爹，况且我没有写休书，你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗？他说是你们的爹？”我问着脚边的两个孩子。“不认识，”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗？怎么他一点也不脏？”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起，我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹，这是我娘，你看漂亮吧？”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹，你看我娘亲厉害吧？“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢，这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头，回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文，《极品花痴》

一行四人，奔向苍莽北荒路，寻获一样样千载难求的异宝，留下一段段溢彩流光的易容故事。看紫颜那双对天改命之手继续覆雨翻云——万千声色，百般变化，十分手段，只此一人。

王盗，从小与爷爷相依为命，受老头子临终嘱托，为了果腹生存，他做了仙道门派的外门弟子。入了山门，却发现修道者性情冷漠，弱肉强食。为求得道成仙，王盗勤奋修炼，渐渐在修仙界展露头角。借助金手指无相宝衣，得窥天道。且看他如何杀神，除妖！纵横天下，一统三界！

刘复生编著的《西南史地与民族》中国是一个多民族的国家，在中国的西南地区(这里主要指司马迁笔下的“西南夷”地区)，居住着全国种类最多的少数民族。从历史上看，除了云、贵、川、渝四省市外，与之山水相连的西藏、桂西、湘西、鄂西等地亦皆少数民族聚居之地，彼此间的交往和流动密切。这就是说，治西南民族史，其范围应该以史实为根据，不应受云、贵、川、渝四省市的行政区划的限制。一部西南古代地方史，几乎任何时候都与“民族”分不开，所以在很大程度上，一部中国西南地方史就是一部地区民族与民族关系的发展演变史。