中国历代疑案解密评论

历史上，每一新旧朝代的更替，都会引起社会的剧烈动荡和政治力量的重新组合，有以新朝为“天命人旧”而顶礼膜拜者；有为旧朝尽忠殉难死节者；也有藏身于残山剩水之间，拒不合作者。他们头上顶着“义愤”、“责任”、“建设”，同时也在心中存着故朝归来的期待，但等到的却永远是泪尽胡尘里。他们，就是一群最可怜的帝国遗孤。被故朝抛弃，又不融于新朝的遗民们。

本书像一幕史诗大剧，一幕幕活剧给读者带来前苏联由“升平”到衰败的真相和启发。苏联解体之后，当年严密封锁、讳莫如深的秘密档案次第开放，使得本书所涉及的史料丰富而翔实，加之作者作为作家和政论家，独具敏锐的目光和洞察力，对人物、事件的分析、评判深刻而独到，颇富参考价值。作者是新闻记者出身，文笔生动，冷峻幽默，让人在沉思中兴味盎然。本书俄文版出版于2008年。

一个外科医生（男）搭着一个内科医生（女）一起穿越了！这样的一对黄金组合来到了贞观九年的大唐，他们的穿越，能改变大唐的什么？如果长孙皇后不死，太子承乾还会造反吗？李治还能做皇帝吗？武则天还能站上历史舞台吗？

当我们以惊叹的目光回望这段遥远的历史时光时，我们发现，这里有高贵优雅的汉谟拉比王，正以恢宏的气势写就人类史上的第一部法典；这里有从容安详的释迦牟尼佛祖，正端坐在菩提树下凝思；这里有聪明睿智的阿基米德，用纤细的杠杆撬起地球。

东汉末年，军阀割据，群雄并起。王侯将相宁有种乎，看一个山贼如何在一个混乱的年代闯出一个新的天地，看李自强如何铸造一个新的盛世天朝！

《资治通鉴》向来被视为辅佐统治、提供政治智慧的“帝王之学”，是中国自宋代以来历代皇帝的必学科目，也是今日为官从政者案头必备的历史参考书。“鉴于往事，有资于治道。”参照这面历史的镜子，可以练就看破成败的眼光，养成敏锐的世情嗅觉，让我们跳出人性的盲点，不再跌入历史的覆辙。历史是最不该被忽视的智力资源。关于今人面临的竞争、成败、取舍、抉择等生存问题，过去的时空中早就有过相关的案例：终南捷径、东山再起、狡兔三窟、择木而栖……破解尔虞我诈的政治权谋，领略对抗性的精英思维，悠悠青史，无疑是国人最可宝贵的阅历。

甫跃辉， 1984年生，云南保山施甸县人，复旦大学首届文学写作专业小说方向研究生毕业，师从作家王安忆。在《人民文学》《大家》《花城》《中国作家》《青年文学》《上海文学》《长城》等文学期刊发表中国短篇小说。获得2009年度“中环”杯《上海文学》短篇小说新人奖。

文艺版简介：他说：等着我，我会回来娶你。守着这句话，她等待了三年。三年过后，良人骑白马而来，而她已嫁作人妇，笑问一声：客从何来？＝＝抽筋版简介：夏帆同学，因为加班过劳，一睡之下，居然穿越了，而且很惨痛的穿越到了被抛弃的四岁寄养女夏小鱼的身上。寄养在楚家十年，一朝被推还夏家，夏小鱼的生活不得不重新开始。继母骄横，继妹刁蛮，可是夏小鱼姑娘也不是随便任人捏的软柿子！斗继母，治刁妹，惩恶少，弱小女子也能生存自立。开起了饭馆酒楼，打羸了擂台，混成了小镇第一食府。

她与他还真的做了一对死鸳鸯，该死的老头给的什么破玉啊，却让她与他在陌生的未来重新相遇，揭开的不是当年的秘密，揭开的是刻骨的伤痛，那个叫什么左冷的，简直是个恶魔，那个叫什么亚虐楠的，说她身上有什么？蝴蝶印记？穿越过来的身体却隐藏着天大的秘密，一旦被发现，她就有生命危险。情节虚构，请勿模仿！

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

公共场所是人们生活、学习、娱乐、工作和社会交往不可缺少的地方。由于人群在公共场所的聚集，这些场所也成为容易传播疾病的地方。在公共场所中容易传播的呼吸道疾病有流行性感冒、流行性脑脊髓膜炎、麻疹、百日咳等；肠道疾病有细菌性痢疾、伤寒或副伤寒、霍乱、甲型肝炎等；接触传播的疾病有某些皮肤病、性病、急性出血性结膜炎等。公共场所环境的好坏直接影响公众的身心健康。

本书介绍了海洋蕴藏的能量和资源，孕育的动物和相关趣事，海底世界的地理奇观和大量宝藏，以及海洋里的许多奇异现象和未解之谜等。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

从“崇文重教”的角度，运用比较研究方法，探讨四川客家教育的族群性和区域性特色。即从族群比较的角度，将四川的客家人与湖广人作比较，分析客家文化在与巴蜀文化的融合与冲突中，为了保存自己的文化特色，四川客家教育所充当的角色及发挥的功能，突出客家教育的族群性特色；通过区域比较，即在比较四川客家聚居区与客家散居区以及四川客家与闽、粤、赣客家的基础上，初步分析出四川客家教育的地域性特色，揭示了四川客家教育的时空差异，分析四川客家教育发展模式与特色，从而勾画出四川客家的教育史轮廓。