百年北大给青少年的人生哲理评论

一个人一生的成功与否，与这个人的口才有很大的关系。口若悬河、滔滔不绝的口才，在气势上就可赢得人们的一份尊敬，就能赢得比别人多一份的机会。特别是那些语言精练而又伟大的演说家们，他们的一言一行甚至将决定着世界历史的进程。社会中的每个人都想获得成功，不想碌碌无为地度过一生，好的口才就是人成功的辅助器，练好了，可以遨游于人际交往之间，左右逢源，游刃有余；练砸了，处处受人厌恶，明明是好心，到他那儿反成了恶意。

魔鬼说服术中没有故弄玄虚的夸夸其谈，也没有太多的卖弄嘴皮子的花招，而是呈献16个非常实用、实在的说服法则。这些法则，让你变得游刃有余，让他人按照你的方式去想或者去做时，感觉很好，很自然，心甘情愿！从不经意的细节入手，教你在第一时间攻破人心，运用最恰当、最巧妙、最有针对性的说服技巧。牢牢抓住人际交往的主动权！

《语言的突破》是卡耐基最早的作品之一。它出版后，在人类出版史上创造了一个奇迹：10年之内就发行了2000多万册，并且被译成了几十种文字，成为世界上最受推崇的“口才指南”。它促使人们努力向前，想自我挑战，激发了人们追求人生理想、实现自我价值的坚定信念。不论从事何种工作的人，如果能按照本书介绍的技巧去做，都能获得非常大的效果。

中国年轻人和日本年轻人是性格反差很大的两个文化群体，本书围绕爱情与婚姻、职业与梦想、情绪与自我展开讲述，是作者近藤大介先生在日本成长、20世纪90年代在北京工作和生活的笔记和观感，着重对比了中国文化与日本文化的差异，中国年轻人与日本年轻人的区别。分析了日本人没有梦想、家庭教育失败、工作方式僵化、虚荣和贪婪冒进的性格及这种性格在推动日本从蛮荒之地、欧洲的弃儿走向繁荣富强道路上的突出作用。在对比中日两国年轻人的一些迥异的同时，点出了属于两国的优劣之势，让我们更加了解青春，也通过一个异国人的眼睛参透自己应如何度过青春。

如果把人生比作爬山，那么有的人在山脚下刚刚起步，有的人正向山腰跋涉，有的人已信步顶峰。但不管身处什么位置，都请记住：要“自视甚低”，时时警醒自己。即使“会当凌绝顶”。也要记住低头。因为，在漫长的人生旅途中，不低头就难免有碰头的时候。社会上有这么一种人：他们能力超群、才华横溢，但也恃才傲物.认为自己不可或缺。因此狂妄自大，不能很好地与周围的人相处。这种人虽然优秀，却总是与成功擦肩而过，因为他们不懂得低头。

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

盛极而衰的中唐，安史之乱已经结束，饱经战火荼毒的中原大地仍然暗流涌动，各种割据势力与朝廷各派系明争暗斗，一时群雄并起，战乱频仍，民生凋敝。丑书生陆羽浪迹天涯，在江南歌会上巧遇儿时知己李季兰，季兰已成为名噪天下的青楼诗妓。二人相认，再续前缘。此时江南怪事迭出，事涉民族团结，引起北方义士的注意，并派出剑道高手公孙玉娘一路追查。陆羽一心钻研茶道，却身不由己卷入江湖纷争，多次犯险均为公孙玉娘所救。玉娘对丑书生一见倾心，引起季兰猜忌。世俗的压力使季兰被迫出家为冠。

本书着重从文化角度探索中国佛教的内容及其与传统文化的内在联系。先是从佛教的历史、典籍、教义、仪轨制度和寺院殿堂多个侧面，阐明佛教构成诸要素，以揭示佛教作为文化实体的基本内涵。然后着重从政治意识、伦理道德、哲学思想、文学、艺术和民俗六个方面，探索佛教与传统文化的关联，以阐述中国古代文化的发展规律。内容充实，雅俗共赏，为读者提供了解中国佛教与传统文化的基础知识，是了解中国佛教文化的入门书。

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遭逢末世，林染彤幸运的获得了与众不同的空间异能，空间中有一颗神奇的希望树。于是，她没事种种菜，养几只鸡鸭，照顾照顾儿子，交几个知心好友，一起在这艰难末世中求生存，且行且珍惜。

尼罗河流域的古埃及人创造了伟大的埃及文明，流芳后世！古埃及人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为将世作好物质准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。金字塔是埃及建筑艺术的典型代表，是古代世界七大奇观中唯一现存的古迹。埃及人制作的木乃伊，与他们的金字塔一样，举世闻名。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

毛泽东深受中国传统文化的熏陶与影响，习俗文化也在他的文化性格上打上了难以磨灭的烙印。他对习俗文化很熟悉，在对待这一问题上，从来是持批判的继承态度，承其精粹，弃其糟粕。本书收录了毛泽东与乳名习俗、称谓习俗、起居习俗、春节习俗等16个方面的件件趣事和段段佳话。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。