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第6章 上篇:阅世随笔 (6)

高帝长叹一声,说道:“我这遭明白了!他三兄弟,是个布衣之士,起自田间,一个跟一个,都做了一国之王,能够说他不是个豪杰么?”

说罢,很伤感了一会,还赏了那两个门客每人一个都尉之职。

当下替田横办了个国葬,调集二千名的人夫,依照当时王爵的体制,造成一座大坟。

葬事完毕,那二位门客在田横坟旁挖了个大坑,同时自杀,就葬在坑内,表示他们的地下相从的意思。

高帝听见了,诧异得了不得,知道田横手下,都是一时豪杰,因想道他还有旧部五百人,住在海岛之上,又派了使臣去,叫他们离开海岛,归顺朝廷。

他们一见使臣,知道田横身死情形,追念故主的恩情,大家抱头痛哭,一个个抽刀自杀,没有剩下一人。

这是一件多么悲壮的事情!田家兄弟,真可以算得得人心的了!

批评

田横带了五百多人,逃到海岛之上,是英雄的末路。

汉高祖虽则怕田横,但是强弱的形势已经大定,叫他入朝,也未必一定要害他。田横说汉高祖要看看他是怎样一个人,也许有几分是猜着的。

田横到了尸乡,对他两个同伴,提出耻字,这是他真正的人格。

田横知道他手下五百多人,都是同生共死的,他希望避开他们,免得同时毕命,所以不死在海岛而死在尸乡。

这二客可以不必死,只是不愿意做高祖的都尉;这五百人也可以不必死,只是不愿意应高祖的使命。我敢说他们心中,人人都怀着一个“耻”字。

八 贯高

节录史记 张耳陈余列传第二十九

此为公元前202年至195年间之事

汉五年,张耳薨,谥为景王。子敖嗣,立为赵王。高祖长女鲁元公主,为赵王敖后。

汉七年,高祖从平城过赵,赵王朝夕袒韛蔽,自上食,礼甚卑,有子婿礼。高祖箕踞骂,甚慢易之。

赵相贯高、赵午等,年六十余,故张耳客也,生平为气,乃怒曰:“吾王,孱王也!”

说王曰:“夫天下豪杰并起,能者先立。今王事高祖甚恭,而高祖无礼,请为王杀之。”

张敖啮其指出血,曰:“君何言之误!且先人亡国,赖高祖得复国,德流子孙,秋豪皆高祖力也。愿君无复出口!”

贯高、赵午等十余人,皆相谓曰:“乃吾等非也!吾王长者,不倍德。且吾等义不辱,今怨高祖辱我王,故欲杀之,何乃污王为乎?今事成,归王,事败,独身坐耳!”汉八年,上从东垣还,过赵;贯高等乃壁人柏人,要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。”柏人者,迫于人也。不宿而去。

汉九年,贯高怨家知其谋,乃上变告之。于是上皆并逮捕赵王、贯高等。

十余人皆争自刭,贯高独怒骂,曰:“谁令公为之?今王实无谋,而并捕王;公等皆死,谁白王不反者?”乃▉(左“车”右“监”)车胶致,与王诣长安。

治张敖之罪,上乃诏赵群臣宾客,有敢从王,皆族贯高与客孟舒等十余人,皆自髡钳,为王家奴,从来。

贯高至,对狱曰:“独吾属为之,王实不知。”吏治,榜答数千,刺剟,身无可击者,终不复言。

廷尉以贯高事辞闻。上曰:“壮士!谁知者?以私问之。”

中大夫泄公曰:“臣之邑子,素知之;此固赵国立名义,不侵为然诺者也。”上使泄公持节,问之箯舆前。

仰视曰:“泄公邪?”泄公劳苦如生平驩,与语,问:“张王果有计谋不?”高曰:“人情宁不各爱其父母妻子乎?今吾三族,皆以论死。岂以王易吾亲哉?顾为王实不反,独吾等为之。”具道本指所以为者王不知状。

于是泄公入,具以报,上乃赦赵王。上贤贯高为人,能立然诺,使泄公具告之,曰:“张王已出。”

因赦贯高,贯高喜曰:“吾王审出乎?”泄公曰:“然!”泄公曰:“上多足下,故赦足下。”贯高曰:“所以不死,一身无余者,白张王不反也。今王已出,吾责已塞,死不恨矣!且人臣有篡杀之名,何面目复事上哉?纵上不杀我,我不愧于心乎?”乃仰绝肮,遂死。

汉高祖立国的第五年,赵王张耳去世,朝廷追赠他身后的谥号,称为景王。他儿子名敖,接了王位,他所娶的王后,就是高祖的长女,封为鲁元公主的。

张耳是汉高祖做平民时候的旧交,陈涉起事之后,他带兵去平定燕、赵一带。后来项羽立他为常山王,不久,归汉,高祖又立他为赵王。

过了二年,高祖从平城回来,经过赵国。赵王张敖早晚备办了筵席,自己卷起衣袖,在旁进膳,恭恭敬敬,尽他子婿的礼。谁知那高祖一味的据傲,盘着两腿,坐在席上,随口乱骂,待他反毫无礼貌。

汉高祖七年,韩信联合匈奴谋反,高祖亲自带兵去平定他,不料在平城地方,被匈奴围困七日,就此收兵而回。平城,在现今山西省大同县。

赵国的相臣贯高、赵午一班人,年纪在六十外,从前都是老国王的门客,为人很自负,这时看见高祖无礼,忿忿不平,道:“我们国王,这般儒弱,真算得是个孱王了。”

相约了,同去见赵王,竭力的怂恿道:“天下大乱,起来的不知多少豪杰,自立很不容易,自然是能者在前。吾王尽子婿之礼,侍奉高帝,算得恭敬,不料高帝相待,如此无礼,我们要献他一刀,替吾王出口恶气。”

赵王闻言大惊,咬着自己的手指流出血来,很恳切的答道:“诸君太说错了!我先王受陈余的暗算,丧师失地,幸亏高帝帮助,将先王的国土,归还于我,世世子孙,都受着他的大德。我现在所有的,哪一件不是高帝所赐的呢?请诸君不要再说这等话来!”

陈余和张耳本是至好,同时投在陈涉部下,张耳和赵王歇在信都被秦将围困,陈余坐视不救,结下深仇。后来陈余攻破常山,张耳败走,因此亡国。

贯高、赵午为首,一共有十几个人,退了出去,互相抱怨道:“本来是我们错了!我们国王忠厚,受人之德,不肯违背。我们不能受别人的耻辱,高帝这般耻辱我们国王,我们忍不住,要去杀他,是我们的主张,怎么好去拖累国王呢?侥幸成功,自然是国王享受,若然失败,我们自己担当便了!”

又过了一年,高祖从东垣回来,又从赵国经过。贯高一班人,知道他要在中途歇宿,就在柏人行宫墙壁内,埋伏了许多人,预备一有机会,即便动手。

不久高祖驾到,很想留住一夜,忽然心血来潮,因问道:“此地何名?”

旁人答道:“是柏人!”

高祖一想,柏迫同音,恐怕为人所迫,随即传令启程,没有住下。

汉高祖八年,高祖又亲自带兵到东垣,将韩信余部剿平。东垣,在现今河北省正定县。柏人,地名,在现今河北省唐山县。

又过了一年,贯高有个仇人,打探着他的密谋,就去告发。高祖立刻派了官役,到赵国去,将赵王张敖拿下,那相臣贯高一班人,也一并拘捕。

那同谋的十几个人,都抢着要自杀。

贯高一人起来反对,愤愤地责骂他们道:“哪个叫你们干的?国王本来不与闻这件事,现在也将他拘拿。你们一个个都死了,靠哪个出来证明他没有反状呢?”

那时官役们将赵王装入囚车,四围加上板,严密地封着,押上长安而去。

高祖痛恨张敖,要重重治他的罪,下了一道诏书,谕知赵国众臣和门下的宾客,凡是跟着张敖来的,合家处斩。贯高和门客孟舒等辈,一共有十几个人,并不逃避,都剃光了头,带上颈链,扮作赵王家中的奴隶,一路追随而来。

到了长安之后,开庭审问,法官提贯高到案,贯高很爽直的供道:“这事完全是我们所做,瞒着国王,他至今还是莫名其妙哩!”

法官严刑拷问,毒打了几千次,拿火来烫,针来扎,周身糜烂,可算得体无完肤;到底他也没有承招一句。

法官将审问贯高的情形和供招,奏上高祖。

高祖也很感动,道:“这是个壮士!有哪个认得他?私下替我去问问看!”

朝中有位泄公,官为中大夫,应诏前来,启奏道:“那人是臣同乡人氏,素来相识;在乡里中,是个很尊重名誉和道义,说一句是一句,不肯违背自己说话的人。”

高祖取了信符,交他拿着,去问贯高一个实在。泄公进了监门,走近贯高身前,见他躺在一个土筐之内。

贯高抬头一看,问道:“来的是泄公么?”

泄公再三慰问,和旧时相好一般,谈了一回,便问道:“这次案情,赵王张敖究竟有没有与谋?”

贯高道:“人之常情,在哪一个不爱惜他的父母妻子呢?我的父党、母党、妻党,都已经合门被判死罪,难道就要拿赵王来换我的生身父母吗?只是为的赵王实在没有反意。这事与国王完全无涉,造谋设计,只有我们一班人。”

说罢,又把所以起意的原因,和瞒着赵王的经过情形,详细说了一遍。

泄公辞出,进朝去见高祖,据实奏上。高祖便下诏,将赵王赦出。自此很看重贯高的人格,道他是个说得出做得到的人。当下又差泄公专诚去通知他一应事情,道:“赵王张敖已经平安出了监狱了。

同时告知高祖赦免他所犯的罪名。

贯高闻言,欣然问道:“我们国王真是出了监狱了么?”

泄公道:“真的。”

泄公又道:“皇帝很器重你,所以连你的罪名,也一概赦免。”贯高道:“我所以忍着这般痛苦,留着这一口气,就是要替国王表明他没有反意啊!现在我们的王已经获释放,我的责任已尽,即使从此脱离人世,我也毫无遗憾了!我对高帝,到底有君臣之分,我得了杀君的名,又有什么面目,再去称臣?就是高帝不问我的罪,我自己能够不问问我的良心么?”说罢,扬起头来,尽力捏断了喉咙,即时殒命。

批评

汉高祖是个皇帝,对赵王张敖无礼,贯高这班人看不过,便要去杀他,替主人赵王出气,气概真是不凡。

谋杀高祖不成,倒反累了赵王,合谋者只图以一死自了,岂非懦夫?无怪贯高要痛骂他们。

贯高受的酷刑,到了九死一生的地步,依然忍着痛苦,来替赵王辩白;汉高祖何等枭雄,对他也不能不拜服。

做人有做人的责任,贯高说:“吾责已塞。”怎样才能够使世上的人个个都想着这四个字?

环游谈荟

(1911年1月)

去年余有环游地球之行,所至之国凡十数,往还仅十有半月。时日短促,而语言又不甚足用,闻见所及,至为肤末;舟车罕暇,纪录尤略。归国后,友人索观游记,愧无以应,乃取途中所杂录者,稍稍整理之。追忆所得,辄为搜补,随笔掇拾,漫无体例,亦聊以为知彼之助而已。至凡属于教育之事,则别为一编,兹不及焉。宣统三年正月张元济。

二月初七日,自上海起程,经厦门、香港,至新嘉坡,入马来海峡;沿岸行,历二埠,一司威南,一槟榔屿,由此入印度洋至锡兰岛;泊舟于可伦坡,西行至亚丁,入红海,溯苏逸士河,河尽处为波特塞得出口;入地中海,越直布罗陀,入大西洋,抵伦敦始舍舟登陆,居月余,至爱尔兰,历都伯林及贝耳法斯德两城,复返伦敦,至多汶渡英伦海峡至比利时海口俄斯坦,旋往不鲁捨拉,比之西南境曰耶波勒斯,南境曰耶慕尔,东南境曰列得,北境曰安多厄尔比者,皆一涉足焉;去比利时,之荷兰,居什文宁根,所至之地曰海牙,曰散戴姆,曰鹿特丹,曰亚摩斯德登。

由此至德意志,首柏林,次勒不士格,次德勒斯登,萨克索尼亚邦之都会也;西南行,入奥地里亚境,至巴拉加,其地为波希米之故都;既至维也纳,循多脑河迤逦至匈牙利,都城曰布达佩斯,盖欧洲之游,东行至此而极矣;返维也纳,复西行,至音斯不罗各,又入于德,至慕尼克,巴维也拉之都会也;西南行,至瑞士,经两城,曰苏黎世、曰卢苏尔拿,由此入意大利;最先至者曰米兰,次曰威内萨;次日佛罗棱萨;次日罗马;折而北,至热那亚,至是而意大利之游毕矣,入法兰西,仅至巴黎;由加来斯渡海峡,归伦敦,至苏当波敦海口,登舟渡大西洋,至北亚美利加,抵纽约,登岸;由是而华盛,而支克哥,而萨克兰缅多,而旧金山,复登舟渡太平洋,至哈瓦连岛,其都会曰和诺鲁鲁,舟行南线者所必经也;既抵横滨,陆行入东京,而奈良、而神户,复遵航路归上海。时十二月十八日也。

舟过厦门时,有下舱客一千七百二十二人,云赴新嘉坡及槟榔屿者;询以何事往,则云小贸易或作工;然多身无长物者,视其人亦蠢蠢无所知。余不能无疑,以问船长,则曰英禁贩奴;且有领事来验视,必不许也,将行时,英领事率西医及捕头登舟,逐一检视,几不以人类相待。中国官无一至者,太古洋行买办邱君语余,每年正二月最繁盛。船大者辄载数千人,小者亦数百;余询有生还者否?曰什之二三耳。余询中国官知之乎?曰从不问讯也。既抵香港,客无一登岸者,余益疑之,密询司机长究有猪仔否?曰甚难言。同行英友愤不能平,允助余侦探;一日语余,已婉询船长,船长谓确有被掠卖者,但不能证实。本人亦绝不声诉,虽欲拯救而无由云云。船仆骆姓者广东花县人,语余新嘉坡猪仔馆在金镑、牛车水等街。厦门、香港等处皆有经理人。

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    最后一课

    《最后一课》描写普法战争后被割让给普鲁士的一所乡村小学,向祖国语言告别的最后一堂法语课。通过一个童稚无知的小学生的自叙,生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。作品题材虽小,但精心剪裁,详略得当,有着都德一贯的委婉、曲折、富于暗示性的风格,主题开掘很深。小学生小弗郎兹的心理活动,写得细腻动人。教师阿梅尔先生作为一个爱国知识分子的典型,形象栩栩如生。该文出世后。被多个国家选入中小学生的语文教材。