心如大海无边际，
广植净莲养身心。
自有一双无事手，
为作世间慈悲人。
——唐·黄檗希运
修行学佛之人主张发菩提之心，心胸宽广，慈悲济世救人，以行善为根本，使众生从生死苦海之中得以超脱。
唐代著名的智舜禅师一向在外云游参禅。
有一天，在山上林下打坐，忽然看见一个猎人，打中了一只野鸡，野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。
不一会儿，猎人跑来向禅师索讨野鸡：“请将我射中的野鸡还给我！”
智舜禅师带着耐性，无限慈悲地开导着猎人：“它也是一条生命，放过它吧。”
猎人说：“你要知道，那只野鸡可以当我的一盘菜哩！”
猎人一直和智舜禅师纠缠，禅师没有办法，立刻拿起行脚时防身的戒刀，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说：“这两只耳朵，够不够抵你的野鸡，你可以拿去做一盘菜了。”
猎人大惊，终于觉悟到打猎杀生是残忍的事情。
为了救护生灵，不惜割舍自己的身体，这种“但为众生得离苦，不为自己求安乐” 的德性，正是禅师慈悲的具体表现。禅者，不是逃避社会，远离人群，禅者的积极舍己救人的力行，从智舜禅师的割耳救野鸡可见一斑啊。
有位信徒前来拜访赵州禅师，由于没有准备供养他的礼品，就歉意的说：“我空手而来！”赵州禅师望着信徒说：“既是空手而来，那就请放下来吧！”
信徒不解他的意思，反问说：“禅师！我没有带礼品来，你要我放下什么啊？”
“那么，你就带着回去好了。”赵州禅师迅速回答。
信徒更是疑惑了，问：“我什么都没有，带什么回去啊？”
赵州禅师说：“你就带那个什么都没有的东西回去好了。”
信徒不解赵州禅师的禅机，满腹疑惑，不禁自言自语：“没有的东西怎么好带啊？没有的东西怎么好带啊？”
赵州禅师这才开示信徒：“你不缺少的东西，那就是你没有的东西；你没有的东西，那就是你不缺少的东西！”
“禅师！就请您明白告诉我吧！”信徒仍然疑惑不解。
赵州禅师说：“和你饶舌多言，可惜你没有禅性，但你并不缺禅性。要把去恶行善的心提起，要把争名夺利的心放下：作为一个正常人，最基本的是要认识到行善是自己份内的事，止恶是自已该尽的责任，何况你是一个禅者，一个有修行的人啊。”
如果世界上只有禅者来行善，力量就太小了，作为任何一个公民，乐善好施是每个人应该做的。但是，有许多时候，即使你是在做好事，也可能会受到别人的误会，在误会面前，你还能够不为所动吗？而白隐禅师却能够做到。
白隐禅师一个人过着平静随和的生活，人们都说他为人纯洁，心地善良。有一次，白隐家附近的一个女孩还没有结婚就怀孕了。她的父母知道这个事情后非常生气，逼着让 她说出孩子的父亲是谁，并且发誓要严惩那个不知羞耻的人。那个女孩死活也不肯说，在父母的逼迫下，她承认孩子的父亲是白隐。
那个女孩的父母怒火中烧，前去找白隐理论，说：“平日里以为你是一个品德高尚的人，没想到你居然做出这样的事来！既然做了，就出来承认，收留自己的孩子。”
白隐只说了一句话：“是这样的吗？”
然后就答应收留那个孩子。
孩子出生后，白隐负责照顾他。他从邻居那里得到了牛奶、食物和一切孩子所需要的东西，尽自己最大的努力来照顾那个孩子，不管别人用怎样的眼光来看他。邻居都尽全力来帮助他，没有一个人相信白隐是那样的人，但是闲言碎语是少不了的。
时间已经过去一年了，那个孩子的妈妈因为无法忍耐思念孩子的苦痛，将真情告诉了她的父母亲——原来孩子真正的父亲是一个贫寒的年轻人，他们相爱已经有很多年了，因为害怕父母不承认这个女婿，所以才做出那样的事来。事情发生后，女孩因为害怕而不敢把真相说出来，就欺骗她的父母，说那个孩子的父亲是白隐。女孩的父母知道真相后，痛斥自己女儿不该说这样毁人名声的假话，然后立刻去找白隐，并把事实的真相告诉他，向他表示深深的歉意，请求他的宽恕，然后要求把孩子带回去。
白隐把孩子送还给他们说：“是这样的吗？”
白隐禅师还是只有这样一句简单的话，没有任何关于这一年来蒙受的不白之冤，还有照顾孩子所受的艰辛。
世间能置个人利害得失于不顾者又有几人？在蒙受不白之冤时，你究竟能够沉默多久？这就看你的心胸有多宽大了。人无完人，要善于宽容别人过失。
一天晚上，一位老禅师在禅院里散步，忽然发现墙角边有一张椅子，他一看就知道有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。这位老禅师也不声张，他走到墙边，移开椅子，就地蹲着。一会儿，果然有一位小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚落地的时候，才发觉自己刚才踏的不是椅子，而是自己的老师。小和尚顿时惊惶失措，呆若木鸡般地僵立在那里，不知道说什么才好。但是，更出乎小和尚意料的是，老师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道，此时此刻，小和尚一定知错明过，那就没有必要再饶舌训斥了。以后，老禅师也没有再提起这件事情，可是禅院里所有的弟子都知道了这件事，从此以后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。
这就是老禅师的肚量，它给犯过错的弟子提供了冷静反省的空间，从而使其幡然醒悟，自戒自律。从这个意义上来说，宽容也是一种无声的教育。
一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，笑对人生。然而，有时候，普度众生也需要小小的手段，一休娶妻就是一个典型故事。
众所周知，一休是聪明的化身。他是日本的著名禅师，怎么就会娶老婆了呢？事情原来是这样的。
有一天，一休正在房内打坐，这时来了一位信徒向他哭诉自己因为治病而债台高筑。现在债主每天都逼上门来讨债，他整日提心吊胆，半夜才敢回家。这样的日子他真不想过了，真想一死了之。一休婉言相劝，问他除死之外还有没有别的办法，信徒摇摇头说没有，这可让一休为难了。
信徒见状，又大哭起来说：“没法活了，没法活了，只可惜苦了我女儿，一个人孤伶伶地活在世上。”
一休听到这里，忙对他说：“你不是还有一个女儿吗？你可以为她找个女婿，让女婿来帮你还债呀！”
信徒一听这话又愣住了：“师父有所不知！我女儿才刚刚八岁，谁又会娶他呢？”
“那你就把女儿嫁给我吧！我替你还债。”一休微笑着对他说。
信徒听后，大惊失色道：“这……这，你是我的师父，怎么可能做我的女婿？何况我女儿还这么小！”
但是一休并不在意，只是挥挥手对他说：“没问题，我做你的女婿，一定能帮你还债，你就赶快回去准备此事吧！”
信徒回去后将此事告诉了邻居，于是一传十，十传百，一休娶妻的消息轰动了全城。迎亲那天，看热闹的人把门前挤得水泄不通。一休见状立刻在门前摆上桌椅，拿出文房四宝，舞文弄墨起来。后又拿出《狂云集》，签名售书。《狂云集》本来就是集诗、歌、书于一体的著作，再加上一休的签名，更是锦上添花。众人见了自然争相购买，以至于竟然忘了自己是来凑热闹的了。过了不大会儿，就积了一大箩筐钱。
一休问信徒：“这些钱够你还债了吗？”
信徒高兴得几乎要流眼泪，连连说：“够了！够了！多谢师父！多谢师父！”他一边说一边准备向一休叩头谢恩。
一休赶忙将他拉起来说道：“好了，好了，问题解决了，我的任务也完成了，女婿我也不用做了，还是做你的师父吧！”说罢转身而去。
人生一世，善良慈悲固然重要，但是聪明机智亦不可少，在世之人，应该把聪明的头脑用在善事上，这才是济世救人。
