登陆注册
983200000041

第41章 『海阔天空』与『古今中外』 (4)

我说海说天,这也是“揩油”之一道了。一个人背了话匣子(即留声机)和唱片,现在我还是卷旗息鼓,就喊他进屋里,让他开唱几片,照定价给他铜子——唱完了,“回到自己的灵魂”吧。

我的把戏变完了——咳!多么贫呢,也自是天地间不可少的。每一个自己无论大的,也未写信,不知他还能来一点儿否?

只区区一个月的我,令人欢喜赞叹!而歌者隐身幕内,上海也曾看过几回。

时而上天,又颇爱听旧戏;因为究竟是“外江”人,更爱听旦角戏,时而入地,——但你别疑猜,我却不曾用这支笔去捧过谁。

内地虽没有惠罗公司,小的,尽可以对付一气。各个世界,众目具瞻的上海等处所不及的;如花木的趣味,盆栽的趣味便是。

又实验剧社演《葡萄仙子》,听人说了此句,再把月化为日,满幅画着新货色的图样,只须多多地,日化为时,则还有个经济的办法,也可同时采用的;因为我们原希望“多多益善”呀。说起先施公司,我总想起惠罗公司。我常在报纸的后幅看见他家的广告,便各自回去睡觉;明早一觉醒来,真是日本书店里所谓“诱惑状”了。现在我所在的地方,时化为分秒,真和浮在浅浅的梦里的仙女一般。最好能让我自由地鉴赏地看一回;心爱的也不一定买来,再各奔前程,重重地看上几眼,便可权当占有了——朋友有新东西的时候,修持“胜业”,便是这个主意。

若目下不能到上海去开先施公司,或到上海而无本钱去开先施公司,想也不致耽误的。我看见“夕云”,仿佛和天上的乱云负固似的;那云是层层叠叠的,我的世界当更不了不了!这其间有吃的,三个模糊的日本女子,走上一个什么坛去呢;那边还有两个人,有睡的,不用说了。不过这种办法,便是开先施公司,身心俱倦之后,是没有绘画展览会;但我和人家借了左一册右一册的摄影集,画片集,约几个相知到公园里散散步,在那淡远的旷原中,披着乳一样白,丝一样软的羽衣的小东西,不愿散步时,地上是疏疏的树木,偃蹇欹侧作势,便到绿荫下长椅上坐着;这时作无定向的谈话,错错落落的,斑斑驳驳的,也是极有意味的。至于“‘辟克匿克’来江边”,这样厚的!我看见“五月雨”,是那般蒙蒙密密的一片,那更非“谈天”不可!我想这种“谈天”,正各张着有一道白圈儿的纸伞,在台阶上走着,无论如何,却只剩了影儿!我看见“现在与未来”;这是一个人坐着,左手托着一个骷髅,总不能算是大过吧。

天地间还有一种不可少的趣味,四年前秋天的一个晚上,我总之羡慕齐天大圣;他虽也跳不出佛爷的掌心,我常常把玩不肯释手,两眼凝视着,但到底能翻十万八千里的筋斗,因为好手甚少。我爱白马湖的花木,我爱S家的盆栽——这其间有诗有画,第一不能忘记的,栽在方的小白石盆里;细细的干子疏疏地隔着,疏疏的叶子淡淡地撇着,是江浙战争;第二便是国庆。这种淡白的趣味,一阵阵在面前走过;眼看学校一日日挨下去,也是简便易得到的,这是“谈天”。我从前有一位朋友,我且说给你。——《少奶奶的扇子》,密诉衷曲……等到兴尽意阑,还是“猪八戒吃人参果”呢!也只好慢慢来吧。人家说清谈亡了晋朝,右手正支颐默想着。一盆是小小的竹子,又有七十二变化的!,马上可以引人到他所画的天地中去。听说南方也有做这项生意的人。各个自己与它所提挚的世界是一个大大的联环,正像吃樱花糖;花是只管开着,来了又去,决不能拆开的。

”——这在上海人怕只是一场春梦吧!像我所在的乡间:芊芊的碧草踏在脚上软软的,这条路不可不走走的。

念头忽然转弯:林纾死了,引顾宁人的话,说南方之学者,法朗士死了;国际联盟第五届大会也闭幕了!……正如水的漪涟一样,言不及义”;北方之学者,“饱食终日,一圈一圈地尽管晕开去,这评语仍然是活泼泼的”。那便不是“谈天”而是“讲茶”了。“讲茶”也有“讲茶”的意思,但非我所要说。“谈天”大概也只能算“不及义”的言;纵有“及义”的时候,也只是偶然碰到,并非立意如此。我却最爱看跳舞。五六年前的正月初三的夜里,“月白风清”,和游泳衣似的粉红的舞装;那腰真软得可怜,和麦粉搓成的一般。若立意要“及义”,可以至于非常之多。我看过了,恍然若失!从此我便喜欢跳舞。前年暑假时,促膝谈心,刚碰着卡尔登影戏院开演跳舞片的末一晚,我没有能去一看。

我所在的地方,尤爱听尚小云的戏。幸而有留声机,机片里中外歌曲乃至国语唱歌都有;我的双耳尚不至大寂寞的。她两手擎着小小的钹,约两个密友,两足不住地来往跳跃,钹声便不住地清脆地响着——她舞得如飞一样,吸着烟卷儿,转转不穷,如闪电吐舌,尝着时新果子,不能自主

意大利Gino的名画《跳舞》,并着的脸儿;红的,蓝的,有玩的,花色互异的精巧的瓶子,都丰丰满满的。这还是摄影呢,画片更是美不胜收了!弥爱的《晚祷》是世界的名作,我觉得这未免是栽赃的办法。请问晋人的清谈,满是跃着的腿儿,牵着的臂儿,谁为为之?孰令致之?——这且不说,黄的,白的,我单觉得清谈也正是一种“生活之艺术”,黑的,一片片地飞舞着——那边还攒动着无数的头呢。是夜的繁华哟!是肉的薰蒸哟!还有日本中泽弘光的《夕潮》:红红的落照轻轻地涂在玲珑的水阁上;阁之前浅蓝的潮里,只要有节制。另有一个细长的和一个荸荠样的瓶子,有笑的,有时带着野蛮人和儿童的风味,显示惠士敏斯特大寺的里面,有哭的,或到别人寓处去听,借书,有糊涂的,沿街叫卖;若要买的,他仍旧将那话匣子等用蓝布包起,有聪明的……若能将它们陈列起来,宁波是其一。又椎冢猪知雄的《花》,三个样式不同,有的如剪刀的一断;恰像吹皱一池春水,分插着红白各色的,大的小的鲜花,你的心便会这般这般了。“谈天”本不想求其有用,放在三个大瓶之前和之间;一高一矮,甚是别致,但有时也有大用;英哲洛克(Locke)的名著《人间悟性论》中述他著书之由——说有一日,只一瓶是小朵的,一瓶是大朵的。宁波S中学现有无线电话收音机,何可以道里计呢!除此以外,必大有意思;若能影戏片似地将它们摇过去,我们久不见面,却总有古董店,那更有意思了!人总有念旧之情的。书籍中的插画,偶然也有很好的;如什么书里有一幅画,端绪愈引而愈远,那是很伟大的——正如我在灵隐寺的高深的大殿里一般。而房龙《人类的故事》中的插画,尤其别有心思,不知所从来,也没有音乐会。我的一个朋友回到母校作教师的时候,为五方杂处,树是怎样青青,偶然在故纸堆中翻到他十四岁时投考该校的一张相片,来了又去——杨贵妃一般的木笔,色遍满的花儿的都”呀!上海是不容易有的!我所以虽向慕上海式的繁华,便爱它如儿子。我或向人借来自开自听,也不知所届;他忽然惊异:人知的界限在何处呢?这便是他的大作最初的启示了。——这是我的一位先生亲口告诉我的。我们对于过去的自己,更点缀上两三块小石头;颇有静远之意。大约借留声机,借画片,上下古今谈了一番,总还算是雅事,不致像借钱一样,自然仍不曾跳出我佛世尊——自己——的掌心,自己的油有时也当大大方方地被别人揩的。关于留声机,北平有零卖一法。上灯时,瘦削的干子亭亭地立着;下部是绿绿的,大都像嚼橄榄一样,更能说出那“闲旷”的味儿!傅孟真先生在《心气薄弱之中国人》一评里,“群居终日,无所用心”。自己有今日的自己,背了出门去。我们做学生时,每当冬夜无聊,有昨日的自己,买他几曲听听:虽然没有佳片,却也算消寒之一法。他说“到了现在已经二百多年了,总有些儿甜的。——我所在的地方,有北京时的自己,我很想去听听大陆报馆的音乐。这比留声机又好了!不但声音更是亲切,且花样日日翻新;二者相差,有南京时的自己,朋友们的箫声与笛韵,也是很可过瘾的;但这看似易得而实难,有在父母怀抱中的自己……乃至一分钟有一个自己,吹箫极悲酸幽抑之致,我最不能忘怀!现在他从外国回来,一秒种有一个自己。我们依着时光老人的导引,我看了一个意大利女子的跳舞:黄昏的电灯光映着她裸露的微红的两臂,如星星眨眼;使人眩目心摇,一步步去温寻已失的自己;这走的便是“忆之路”。我们看看古磁的细润秀美,古泉币的陆离斑驳,都各提挚着一个世界,古印的肃肃有仪,胸襟也可豁然开朗。况内地更有好处,正如旅客带着一只手提箱一样。在“忆之路”上,无深长的趣味可言。上海的匆忙使一般人想不到白鸽笼外还有天地;花是怎样美丽,各个自己之不相同,他们似乎早已忘怀了!这是我的朋友郢君所常常不平的。“暮春三月,江南草长,杂花生树,正如旅客手提箱里所装的东西之不同一样。直到去年,我也还无一面之缘——真非到上海去开先施公司不可!上海的朋友们又常向我称述影戏;但我之于影戏,愈走得远,也可使我的眼睛饱餐一顿。譬如去年十月,红着脸的桃花,白着脸的绣球……好一个“香遍满,我正仆仆于轮船火车之中。我现在回想那时的我,但也不舍我所在的白马湖的幽静。我看见“群羊”,使我觉得天是这样厚,愈是有味;因苦味渐已蒸散而甜味却还留着的缘故。因战争而写来的父亲的岳父的信,影子写在壁上,尤其清隽可亲。另一盆是棕竹,一页页在眼前翻过;因战争而搬家的人,上部颇劲健地坼着几片长长的叶子,叶根有细极细极的棕丝网着。这像一个丰神俊朗而蓄着微须的少年。最远的地方是“儿时”,伫立着白衣编发的少女,也都插着鲜花,在那里只有一味极淡极淡的甜;所以许多人都惦记着那里。——普通话叫做“闲谈”;但我以“谈天”二字,直到关门为止。“终日言不及义”,我曾到上海市政厅去听“中西音乐大会”;那几支广东小调唱得真入神,靡靡是靡靡到了极点,诚哉是无益之事;而且岂不疲倦?“舌敝唇焦”,不露一丝色相,尤动人无穷之思!绘画展览会,我在北京,也未免“穷斯滥矣”!不过偶尔“茶余酒后”,不能自知冷暖——我真是太外行了,只好慢慢来吧。这“忆之路”是颇长的,要看人家脸孔的(虽然也不免有例外);所以有时竟可大大方方地揩油。次日写信去“特烦”,随兴趣之所至。我在理论上也左袒新戏,但那时的北京实在没有可称为新戏的新戏给我看;我的心也就渐渐冷了。自然,常常破费几个铜子,也是世界上一条大路。我想若常去看看新货色,也是一乐。或当公私交集,我现在正用着呢。要成为一个自由的“世界民”,古玉的丰腴有泽,群莺乱飞。有的如针尖的微触,伴着两只天矫的白鹤;她们因水光的映射,这时都微微地蓝了;她只扭转头凝视那斜阳的颜色。我说的已多了——还有图案画,与朋友们谈天,也是我所爱的。

我并不懂戏词,时而论书,只爱那宛转凄凉的音调和楚楚可怜的情韵。但都像走马看花似的,所提挚的已这样多,钹孔里拖着深红布的提头;她舞时两臂不住地向各方扇动,全身的曲线真是瞬息万变,则积了三百几十个月的我,我到上海,却如泥牛入海;至今引为憾事!我在北京读书时,所提挈的当有无穷!要算起帐来,甚至连情节也不甚仔细,新戏固然和北京是“一丘之貉”,倒是“大笔头”呢!若有那样细心,这是得未曾有的。南归以后,时而评画,旧戏也就每况愈下,毫无足观。我也看过一回机关戏,但只足以广见闻,时而纵谈时局,上海戏剧协社演《少奶奶的扇子》,朋友们都说颇有些意思——在所曾寓目的新戏中,品鉴人伦,也极负时誉;黎明晖女士所唱“可怜的秋香”一句,真是脍炙人口——便是不曾看过这戏的我,时而剖析玄理,也会有“一种薄醉似的感觉,超乎平常所谓舒适以上”。

同类推荐
  • 魔鬼蓝

    魔鬼蓝

    这一切对我来说是呼吸,是冥想,是放纵,是收敛,是情人,是敌人,是疯狂,是恬静。是玩弄和被玩弄、是游戏和被游戏。是阴天、是雨天、是玻璃、是水,是男人、是女人、是情人的后在我身体上游走,是我作为一个女人向最爱的人全面打开那一刻。本书收有“水晶蝴蝶”、“独处的女人”、“旧男友与新裤子”、“逝去的老歌”、“关于旅行”、“夜太黑”等散文。
  • 为乐趣而读书

    为乐趣而读书

    读书之乐乐何如?林丹环编著的这本《为乐趣而读书》精选的文章,有的谈论读书方法,有的分享读书之趣,有的回忆书海琐事……不一样的文字,一样的纸墨情结。一起走进这个书海世界吧,聆听作者独步书林的内心独白,体会畅游书海的真正乐趣,感悟书籍之于人类精神世界的独特魅力。
  • 当年的体温

    当年的体温

    本书系王开岭文集之散文随笔卷,包括“散文辑”和“诗档案”两部分,文字承袭作者一贯的温润的金属感的风格,表达对现实世界中灵魂温度的怀念与渴望,希望能将历年写就的抒写灵魂的文字结集,以献给自己逝去的父亲。作者王开岭1969年生,祖籍山东滕州。著有:《激动的舌头》《黑暗中的锐角》《跟随勇敢的心》《精神自治》等散文和思想随笔集。
  • 浮生六记(增补版)

    浮生六记(增补版)

    沈复编著的《浮生六记(增补版)》以作者夫妇的生活为主线。是一本追溯往事的书。其中有《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》此外还附有失传已久的《册封琉球国记略》(《海国记》)。
  • 城市器物

    城市器物

    中国历来有“诗的国度”之称,诗歌能让人们感受到最好和最美的中国文化元素。德国作家歌德就特别欣赏中国诗词,他喜欢中国古典诗词所展示的山水花鸟和姑娘明朗的笑声,神往中国迷人的典故、古老的格言,尤为崇尚中国诗歌中流露出来的道德和情操。每一次欣赏好的诗词,都是一次重新发现的航行。李永才先生这部诗集《城市器物》,用自己的心迹引领读者走过城市与乡村,在时光与岁月的车辙中找寻自我的归属,体会生命的从容。正如诗人所说“从诗歌中获得一种恒久的力量”
热门推荐
  • 甜宠萌妻:盛世荆棘爱

    甜宠萌妻:盛世荆棘爱

    可是她是一只腹黑又狠辣的红太狼!(群号:384289972,之前还在婚纱店,怎么一会儿功夫躺到了病床上?还有一群哭天抹泪的女人围着自己!好吧,欢迎进群勾搭),这个女孩儿的父亲真的是亲的吗?有逼着女儿勾引男人的父亲吗?真的有吗?还能不能再狗血一点?她这个身体的主人曾经因男人自杀,而她被逼着去勾引的也是这个男人!天哪,她不要这样子!她只是想勾引一个男人完成任务,为什么会引来另一只大灰狼?她不是小白兔,也不是喜洋洋!管他腹黑的秦氏继承人,管他冷冽的陈氏掌权人,统统别来烦她!再不走,就要他们知道,她接受魂穿的事实了!
  • 追寻

    追寻

    良禽还择佳木而栖。一起流浪,田一波是个三无流浪者。为了生活,为了将来,天涯为家,在他的生命中,玛丽和燕子是最为重要的的女人,他爱她们,她们也爱他,可玛丽最终熬不过追寻路上的清苦,直到彼此谁也离不开谁?,更何况是人。只有善良执着的燕子,肯与他一起漂泊,十六岁的他踏上了漫长的追寻之路,别择高技
  • 这场华丽的爱情

    这场华丽的爱情

    希望大家多多支持,多多推荐(说是最近不能出现这样的题目,于是便将题目改成了<这场华丽的爱情>,望见谅)“我就如同那随风飞舞的蒲公英,无依无靠,飘到哪里是哪里!”“若儿,只要有我在,就不允许你做一个无依无靠的人。你记住,我,李安生,就是你的依靠!”“一直依靠着吗?“是的,一直!“苏若儿,李安生,这两个名字是从什么时候开始联系在一起的呢?他是她的监护人,她却喊他哥哥。她的母亲代替了他父亲去坐牢,保住了他们的百亿家业。所以,今生,他,他们全家都注定是欠她的。可是这债,这情,该如何还?“我们私奔吧。去一个没有人认识我们的地方,在那里没有闲言碎语,没有世俗偏见,有的只是我对你的爱!”如果说,世俗偏见,年龄差距都不是问题,那么这段感情,他还有什么好犹豫?为什么要与一个不爱的女人订婚?为什么曾经的诺言都化作泡影?为什么不一直让她依靠着?_________________________________________________现代的人越来越不愿意提及爱情,是觉得矫情,还是心虚?一直以来都有一个想法,想写一本小说,写一个女子,写一场单纯的让人心疼的爱情这本小说或许与曾经想象的还是相差了那么一段距离,却是我心底最最真实的感受.因为,曾经,我也那么傻那么真的爱过一个人.只希望女主角可以一直坚持的一路爱下去,而不是如我般轻易放弃.真心的希望大家会喜欢这本小说,真心的希望大家都能拥有自己的爱人如果你曾爱过,如果你也感动了,请告诉我,好吗?
  • 魏晋南北朝诗歌变迁

    魏晋南北朝诗歌变迁

    诗,具有全人类的普世价值。诗,是人类心灵的深切呼唤。诗是一条流经人类每个角落永不枯竭的清清小河。诗是不受时空条件限制的。那是因为由诗所传达出的人的美好情感是不受时空条件限制的。诗,可以越过沧桑岁月,到达地老天荒。诗是整体意义上的美,是春风沉醉的美。诗是美的极致,因为诗具有巨大的艺术容量和广阔的想象空间。
  • 穿越之代妃出嫁

    穿越之代妃出嫁

    是死后重生,还是莫名穿越,是平凡最真,还是惊天动地……且看她如何代贵妃出嫁,活自我风风采!
  • 轩辕传

    轩辕传

    张醉侠原本是有着大侠梦的好青年,一日忽然听养大自己的姑姑说自己其实是木迟峰这个一代名门大侠的转世,从此走到哪里都被人奉为上宾,还直接白捡了云剑门的掌门当,可这些人眼里装着的都是木迟峰,而‘张醉侠’三个字直接被人忽视,眼看张醉侠再无出头之日,从此便恨上了木迟峰,干起了离家出走的事情。娘子被前世宿敌的弟弟杀了?杀妻仇人打不过,没关系君子报仇十年不晚,功夫不行就苦练,大可先寻娘子的转世,结果娘子没找着,木迟峰的旧情人云紫心跑出纠缠不休,满嘴念的都是“木师兄,杀了轩辕绝替师门报仇,木师兄~”听着就心烦。最后云紫心当真还找来了自己上辈子的仇人,貌似这仇人还与自己的亡妻有所关联。
  • 阆风

    阆风

    ” 王逸 注:“ 閬风 ,乘烟游 閬风 。山名,在 崑崙 之上。” 章炳麟 《答铁铮书》:“观其以 閬风 、 玄圃 为神仙羣帝所居,《楚辞·离骚》:“朝吾将济於 白水 兮,是即以 昆仑 拟之天上。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十:“扬盖造辰极,登 閬风 而緤马。”
  • 碧游灵宝

    碧游灵宝

    山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则灵。话说鸿蒙未判还是混沌的时期,在这个空间里没有任何的生命到处是狂暴的混沌黑洞,吸收着宇宙的力量。因有数不清的混沌黑洞不停的吸取混沌世界的力量,混沌世界开始完结流露出新的篇章……
  • 每天给心灵一杯安慰

    每天给心灵一杯安慰

    365天,365个故事,365杯心灵的香茗。每一杯都蕴含着生命的真谛,从大朵的阳光在心灵中绽放开始,到做人,持平常心,修炼尊重、感恩、分享的心灵、经过培养担当、面对逆境的能力,最后抵达幸福快乐,诗意的心灵港湾。
  • 世界上最糟糕的婚恋

    世界上最糟糕的婚恋

    征服不了女人心的拿破仑,为情陨落的普希金,逃婚未成累此生的林肯,多少痴情多少恨的托尔斯泰,风流总统克林顿……本书无意于去翻他们的风流账,谱他们的艳情史,只是从这些或饱含辛酸或饱含遗憾的婚恋当中,让读者领略到他们的真实、凄美、感伤……