相传，王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没想到，对书法已相当痴迷的王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，便答应了他的要求。
后来，王羲之的启蒙老师卫夫人见他进步神速，断定他肯定读过了用笔秘诀，感慨地说：“这孩子将来一定会超过我的。”
王羲之不仅从用笔秘诀中得到了益处，还潜心研究“永字八法”，他用了十五年时间探索“永”字的写法，从而使“永字八法”成为书坛学子把握书法技巧的捷径。
为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水拓历代碑刻，由此积累了大量的书法资料。他在书房内、院子里、大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔墨纸砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。如果手上没有纸笔，他就用手指在身上写，久而久之，衣服都被磨破了。
王羲之有时练习书法达到忘情的程度，甚至还因此还产生过很多趣事。有一次吃午饭，书童送来了王羲之最爱吃的蒜泥和馍馍，催促他吃完饭再练，但是他连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。过了一会儿，饭菜都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲听说后，赶忙来到书房，只见王羲之手里正拿着一块蘸了墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。原来他在吃馍馍的时候，眼睛仍然盯着帖上的字，脑子里也在想这个字怎么写才更好，竟然错把墨汁当蒜泥吃了，边吃还边说：“今天的蒜泥可真香啊！”看到这情景，母亲忍不住放声笑了起来，王羲之还不知道是怎么回事呢！
据说，王羲之练字用坏的毛笔，堆在一起就像一座小山，人们叫它“笔山”。他家旁边有一个小水池，他常在水池里洗毛笔和砚台，后来，小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。
王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许，传说王羲之的婚事就是由此而定的。
王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅郗鉴是好朋友，郗鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。当时，门第观念根深蒂固，婚姻更是讲求门当户对。一日，郗鉴对王导说，他想在王家的子侄辈中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。
由于郗家女儿是当时出名的美女和才女，所以，郗家来人选婿时，王家的后辈们都把自己打扮得玉树临风。只有王羲之不问此事，好像根本没有听说这件事一样，仍然躺在东厢房的床上专心琢磨书法。
郗家来人看过王导诸儿侄之后，回去向郗鉴禀报说：“王家诸儿郎都不错，但都表现得有些拘谨，一点也不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比画什么。”郗鉴听后高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上有成就的王羲之。此子内含不露、潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，郗鉴就把女儿嫁给了王羲之。王导的其他儿侄都羡慕地称他为“东床快婿”，从此“东床”也就成了女婿的美称了。
王羲之的第七个儿子王献之也是一个书法家，父子二人并称“二王”，在书法史上同享盛名。王献之自幼聪明好学，七八岁时始学书法，师承父亲。他们父子二人也有很多故事流传下来。
有一次，王羲之在花园中散步，看见王献之正在亭子里聚精会神地练习书法，便悄悄走到他背后，突然伸手去抽儿子手中的毛笔，王献之握笔很牢，没被抽掉。王羲之很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听到父亲夸赞自己，也有些沾沾自喜。
开始学习书法后，王献之问母亲：“我只要写上三年就行了吧？”母亲摇摇头。“五年总行了吧？”母亲又摇摇头。王献之便有些心怯地问：“那您说究竟要练多长时间？”母亲坚定地说：“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直、立得稳。”
王献之听后，知道非下苦功不可了，一咬牙又练了5年，然后把一大堆写好的字给父亲看，满以为会得到父亲的赞扬。谁知，王羲之看了几十张，都还是不住地摇头。等掀到一个“大”字时，王羲之终于露出了较满意的表情，略一沉思，提笔在“大”字下写了一个点，然后把字稿全部退还给王献之。
小献之不知何意，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同？”母亲认认真真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之。”
献之听后，明白自己练了五年，仍是远远没有达到父亲的境界，不禁有些泄气地说：“难啊！这样下去，什么时候才能有好结果呢？”母亲趁机鼓励他说：“孩子，只要工夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”
王献之又锲而不舍地练下去。工夫不负有心人，他练字用尽了18大缸水，终于在书法上突飞猛进。
后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
【人生感悟】
水滴石穿终有日，绳锯木断终有时，板凳坐得十年冷，磨尽池水十八缸，功夫也就自然而然地来了。
因寂寞而强大
有一位哲人曾说过这样一句话：“世界上最强大的人，也就是最孤独的人。”
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候，为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室里练习口才。但是，外面的热闹、内心的躁动让他无法忍受地下室的寂寞，他总是坚持不了多久，就想出去看看。这样下来，长时间他也没有取得进步，他知道，如果心静不下来，永远也无法取得更大的进步。于是，他横下心来，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，他变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。
因为头发羞于见人，他只得打消了出去玩的念头，他就用这样的方法强迫自己忍受寂寞，日复一日地在地下室练习演说。终于，凭借他的勤奋刻苦，戴摩西尼的演讲水平突飞猛进，最终成为了世界闻名的大演说家。
这个世界充满了诱惑——金钱、权势、地位、名声，在这些诱惑面前，不知有多少人因耐不住寂寞而一步步走入生活的误区，迷失了自己。
在诱惑面前保持一份内心的清净，保持对理想和目标的执著，是需要极大的毅力和耐性的。即便是伟人，也是在用强制的方法使自己远离诱惑，从而专注于自己的目标。
1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，他必须在半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果想个一个办法：他把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，又把钥匙丢进湖里。如此一来，他就是想出去，也没有外出要穿的衣服，便彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进小说创作里。在那半年里，雨果像是与世隔绝一样，除了吃饭、睡觉，从不离开书桌，最终，他竟然提前两周脱稿。
雨果的这部仅用5个多月就完成的作品，就是如今闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
一个人要想干好一件事情，成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标。在漫漫人生路上，当我们难于驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴，去寻找出路。往往只有不留下退路，才更容易赢得出路，最终走向成功。
法国作家莫泊桑，很小便表现出了出众的聪明才智，但是，他并不知道应该怎样使用自己的聪明才智。一天，莫泊桑跟舅父去拜访他的好友——著名作家福楼拜，舅父想推荐福楼拜做莫泊桑的文学导师。可是，莫泊桑却骄傲地问福楼拜究竟会些什么。福楼拜没有回答，反问莫泊桑会些什么。莫泊桑不无得意地说：“我什么都会，只要你知道的，我就会。”
福楼拜不慌不忙地说：“那好，你就先跟我说说你每天的学习情况吧。”莫泊桑自信地说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴，下午则用一个小时向邻居学习修理汽车，用三个小时来练习踢足球，晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅，星期天则去乡下种菜。”
说完后，莫泊桑得意地反问道：“福楼拜先生，您每天的工作情况又是怎样的呢？”他觉得，他的多才多艺会令福楼拜叹服。
福楼拜笑了笑说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上，我还会用四个小时来读书写作。”
莫泊桑不解地问：“难道您就不会别的了吗？”福楼拜还是没有回答，而是接着问：“你究竟有什么特长，比如有哪样事情你做得特别好的？”这下，莫泊桑答不上来了，他虽然什么都会，但是，要说哪样事情做得特别好，他也不敢大言不惭。他好像懂了些什么，轻轻地问福楼拜：“那么，您的特长又是什么呢？”
“写作。”福楼拜淡淡地说。
一语惊醒梦中人，原来特长便是摒却他事，用全部的精力和时间去做你想做的那一件事情。从此，莫泊桑便拜福楼拜为师，一心一意地读书写作，后来，莫泊桑也成了举世闻名的大作家。
【人生感悟】
一个人要想干好一件事情，成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标。那些耐不住寂寞的人，往往会在生活中迷失自己。
寂寞的美丽
寂寞如开放在高山之巅上的雪莲花，美丽、孤寂，傲然于世！诗一般腻滑，梦一般虚缈，遥不可及却又风情万种，在岁月无声的流逝中，悄然绽放在天地间。
寂寞若一泓缓缓流动的清泉，不经意地浸润着你的身体，当你从内心深处发出一声叹息的时候，寂寞已经彻底地包围了你。
寂寞是一朵开放在心灵深处的花，扎根于孤独的土壤，花开是一种绝世的美，花谢是一种凄寂的美。
寂寞是一杯清香沁人的茶。伴着它，可以静想心事，可以闲着发呆；可以读书，可以思人。
寂寞是一种清福，但有一刻的寂寞，就要好好地享受它。不必强求，随缘而生，随缘而去，缘生缘去已是孤崖上一枝花，端地一刹那的好。
寂寞也让人眷恋，枕一袭清瘦的诗入梦，梦中尽是花好月圆。人生已经如此华丽，何须要求太多，之所以离不开寂寞，是因为情感需要更美。寂寞常常是这样的心境，脱掉世俗的外衣，露出超然物外的表里，去了雕饰，没了棱角，一切都是松软的，像刚刚飘落的雪，哪怕一丝丝温暖都会触之即化，莫不是极致的美。
寂寞和孤独是不同的，寂寞的骨子里有一种花开由我、花谢亦由我的境界，它的存在亦是时间的一种超然的美丽，不需要人赞美，不渴求人观赏。寂寞是有思想的，它是微凉的夜里暖暖开着的昙花，独自芬芳，独自惆怅，用自己那一瞬间的美丽让世界惊叹。
寂寞，只是一个人，一颗心。这颗心空着，且安静着。只这一颗心，就已经是一处绝尘世外的桃花源，花开花落，藏了一丝丝潜在的清高，藏了喧嚣世界里那一点点禅心。看山是山，看水是水，没有丝毫杂念，这恬淡清闲，换来的是心灵的短暂轻松。
有时，寂寞也会有如毒药，如果你一味地顺从它，沿着它划定的曲线走，你就会掉进它设置的陷阱。有时，寂寞也会充满忧伤，而且得寸是寸，得尺是尺，寂寞特有的压抑织成了一张密不透风的网，你无法冲破它。
人是需要一点寂寞的，在专注于一项事业或研究成果时，寂寞和孤独便是日子的从容。淡然处世，潜心于自己的学术之中，这样的孤独和寂寞如蕴育着的花蕾，经受着失意的风雨，承载着攻克的喜悦，一步步地迈向成功的彼岸！寂寞是精神领域最为素雅的一笔，当追求事业的坚贞自心灵深处溢于钻研之中，自我的孤芳自赏便如花开的幽香，诠释着人性的美。与生俱来的所有浮躁被模糊淡忘摒弃后，重现芬芳的心灵花香，便细细地品，自成一种孤独风流！
其实，人生之中，热烈精彩的场面只是一瞬间，大部分时间需要你一个人慢慢地挨，你不妨就将人的一生看成是一只又苦又涩的青橄榄，你只能一小口一小口地慢慢品尝，如此才有滋味。
【人生感悟】
寂寞如山，耸立天际，岿然不动，在天和地之间筑起一处阶梯。寂寞如水，依附大地，轻灵婉转，为人和万物绘出一道风景。第六章 寂寞是一种境界
王国维说，古今之成大事业者、大学问者，无不经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境界也。这三种境界，无一不是清冷寂寞的景象。
寂寞是人生的一种境界，身处寂寞之境，可上可下，可退可进，可以悟道，可以参禅。耐得住寂寞，人生便得以升华。
