但正是在人们对他误解最深的时候，也是他对自己的创作最有信心的时候。正因为坚守自己的信念，他才留下了永恒的艺术作品。关于艺术家的西西弗斯式的悲剧命运，梵高说过这样的话：“人跟自然的格斗不是简单的事情。我虽然无法知道自己未来的成败，但唯一确定的就是有人成功，也有人失败。你也许想说我不会成功，我不在乎，不管成功或者失败，一个人总是在感情和行为之中生活着，无法脱离。我还认为这成功和失败，事实上非常近似，几乎让人难以辨别。
“30岁这把年纪，对活动中的人是属于一种安定初期，也是充满活力的青春时期。同时也可以说是过了人生的一段时间，开始感觉逝者不复回的愁意的时候。我觉得这种寂寞感，绝不是无谓的感伤。我不再期望明知在这一生中无法获得的各种幸福。我愈加深的理解：这一生不过是一种播种时期，收获是要在下一次人生做的。”
历史证明了梵高的预言：他用自己的“失败”，证明了自己的“成功”。
生命，总是在挫折与磨难中成长。
思想，总是在彷徨与失意中成熟。
意志，总是在残酷与无情中坚强。
苦难之于人生，实在是一笔丰厚迷人的财富。失意的时候，虽然我们总是忍不住要抱怨几句、发发牢骚，但发泄完之后，日子还得继续，再苦再难也得过。人生如爬山，苦难便是通向山巅的崎岖小路；不曾历经苦难，就永远只能在山脚下徘徊，永远无法领略虎啸生风、群峰叠翠的无限风光。
只有经历过九死一生，才可坦然面对世事；只有经历过病魔、伤痛，才可笑看生命；只有经历过荣辱繁华，才可云淡风轻。
或许，我们应该感谢苦难，或许，待多年以后，当我们站在幸福的巅峰回首，才发觉：曾经的不幸不过是人生征程上一个条件简陋的驿站罢了，它矗立在我们前进的路上，只是为了让我们向下一站进发。
【奋斗寄语】
回头望一下，我们可能就会发现，在人类那些所有称得上伟大级别的人物当中，他们在有生之年的命运似乎都惊人地相似——生活窘困，潦倒流浪。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信命运是公平的：上帝在给了你智慧的同时，也给了你磨难；而只有在磨难中，智慧才能够焕发出璀璨夺目的光彩。
有人说：智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。说得很有后现代的“解构”意味儿，但不无道理。生活，可以是痛苦的，比想象中还要痛苦；生活，也可以是快乐的，比想象中还要快乐。
王小波说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”其实我们为什么会矛盾、纠结、痛苦、郁闷呢？因为我们不能接受现在的自己，我们渴望成为另一个更有才能、地位、金钱、智慧……的“自己”。而这种渴望，正是源于潜意识深处的自卑。
人生，不能没有对手
一位动物学家研究生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群，发现东岸羚羊的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也比西岸的快。对于这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也一样，全以一种叫莺萝的牧草为主。
于是，这位动物学家在东西两岸各选了10只羚羊，分别把它们送往对岸。一年后，运到东岸的10只羚羊繁殖到14只，送到西岸的只剩下3只。
经过仔细观察，这位动物学家终于明白：东岸羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活着一群狼，而西岸羚羊之所以弱小，是因为缺少这么一群天敌。
由此，动物学家得出一个结论：没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。道理很简单，有天敌的威胁，就必须时时警惕，并锻炼出对付天敌的本领；没有天敌的威胁，则无意中放松了自己，久而久之，生存的能力就会慢慢退化，一旦天敌降临，就无以自卫，难逃灭亡的命运。
俗话说：“人在苦中练，刀在石上磨。”生活当中，有时也需要一个对手、一点压力、一些磨难。随着社会的发展进步，竞争将会变得更加激烈，对手无时不在、无处不有。其实静下心来认真思考一下，就会发现：
真正让我们成熟起来的不是顺境，而是逆境；
真正让我们热爱生命的不是阳光，而是死亡；
真正促使我们奋发努力的不是优裕的条件，而是遇到的打击和挫折；
真正逼迫我们坚持到底的，不是亲人和朋友，而是对手。
因此，为了保持必要的压力和活力，为了不断取得进步，我们不仅不应该厌恶对手、憎恨对手，而应该欢迎对手、感谢对手、寻找对手。
一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰、飞奔。在竞争激烈的社会中，往往会涌现出一批又一批发展全面、素质强劲的对手，所谓“狭路相逢勇者胜”，对手有时就是一剂催化剂，正是由于他们，才使我们认识到自己的不足，才使我们决定破釜沉舟，混出个名堂！
而很多时候，所谓的强者、英雄都是被“逼出来”的——人天生就是想寻求安稳，但外界的动荡、不确定性使他们无法安稳下来，于是，他们就只有激发自己的无限潜能，去适应这种极度不安稳的生活了。
周武王以残暴的商纣为对手，才能励精图治，取而代之；越王勾践时时不忘国破家亡之恨，因而卧薪尝胆，最后打败吴王夫差，夺回了江山；刘邦因为有项羽这样强大的对手而谨小慎微，明修栈道，暗度陈仓，遂夺天下，开一代盛世……
古语有云：“生于忧患，死于安乐。”对手的出现，正是为了激发出我们生命的活力，实现我们自己的价值。对手，是命运赐予的一座高山，我们可能踌躇不前，被困在山下；也有可能被高山的“肩膀”托起来，从而看到更高、更远的风景——一切都看我们的选择。
【奋斗寄语】
所谓英雄敬英雄，真正旗鼓相当、棋逢对手，也许正是人生中的一大幸事！没有对手的英雄，往往是落寞的。
不能忘记金庸先生的《神雕侠侣》中，那个始终未出场的独孤求败写下的那句话：“生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”所谓曲高和寡，到了一定的境界，难免孤独。
当年得道的老子为何要骑着青牛，西出函谷关？写下传世名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的林逋，为何要在杭州西湖的小孤山“梅妻鹤子”、遗世绝俗？
皆因世间已经无人可以与他们对话，无人可以理解他们的哀愁与欢乐，身处闹市，他们会更加孤独。与其如此，不如返回自然，与天地对话、与日月交谈！
“枪毙”心中的痛苦
有一只兀鹰猛烈地啄着一个村夫的双脚，他的靴子和袜子被撕成碎片后，它更狠狠地啃起村夫的双脚来。
这时有一位绅士经过，看见村夫如此忍受着痛苦，不禁驻足问他：“为什么要忍受兀鹰啄食呢？”
村夫答道：“我没有办法啊！这只兀鹰刚开始袭击我的时候，我曾经试图赶走它，但是它太顽强了，几乎抓伤我的脸颊，因此我宁愿牺牲双脚。我的脚差不多被啄成碎屑了，真可怕！”
绅士说：“你只要一枪就可以结果它的性命呀！”
村夫听了，尖声叫嚷着：“真的吗？那么你助我一臂之力好吗？”
绅士回答：“我很乐意，可是我得去拿枪，你还能支撑一会儿吗？”
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着被撕扯的痛苦说：“无论如何，我会忍下去的。”于是绅士飞快地跑去拿枪。
但就在绅土转身的瞬间，兀鹰蓦然拔身冲起，在空中把身子向后拉得远远的，以便获得更大的冲力，然后如同一根标枪般把它的利喙掷向村夫的咽喉。村夫最终死了。
令人稍感安慰的是，兀鹰也因太过费力，淹溺在村夫的血里。
看过这个故事，有人也许会问：村夫为什么不自己去拿枪结束掉兀鹰的性命，而宁愿像傻瓜一样忍受兀鹰的袭击？
卡夫卡的寓言，并不好懂。在这里，我们可以将兀鹰看做一个比喻，它象征着萦绕我们每个人一生的内在与外在的种种磨难与痛苦。而我们任何一个人，都有可能会不知不觉地像村夫一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至爱上自己的痛苦——因为习惯了，所以也就懒得动了、懒得去改变什么了。
一条大的章鱼，体重可以高达70磅。但是，如此大的家伙，身体却非常柔软，柔软到几乎可以将自己塞进任何想去的地方。
章鱼没有脊椎，它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾游近，就咬断它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说，章鱼可以称得上是最可怕的杀手之一。
但是，人类却有办法制伏它。渔民掌握了章鱼的天性，他们将小瓶子用绳子串在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小、多么窄！结果，这些在海洋里“战无不胜”的章鱼，竟然成了一个个小瓶子的俘虏。
是什么囚禁了章鱼？是瓶子吗？是它们自己。而我们许多人也如同章鱼，遇到苦恼、失意、诱惑、不解等种种“瓶子”，就禁不住乐此不疲地往里钻。就如同那条章鱼，它没有被任何外在的东西束缚住，是它自己将自己“囚禁”了起来。在某种意义上讲，我们何尝不是那条“章鱼”呢？
在影片《肖申克的救赎》中，有这样一个让人记忆深刻的场景：在监狱里待了50年的布鲁克斯被假释出狱了，他是如此害怕并要逃避这种自由，甚至想到用跟人打架，甚至杀人的方式毁掉假释，以便能继续在监狱待下去。但最终，他还是被释放了。
年近七旬的布鲁克斯走在完全陌生的街道上，看着川流不息的人群与车流，他感到了一种恐惧：在监狱里，他是监狱图书馆的管理员；而在这里，在这熙熙攘攘的繁华街道上，他是谁呢？他可以做些什么呢？突如其来的“自由”把他压倒了，最后他选择了自杀。
剧中有这样一句台词：这将你围住的高墙很有意思——刚入狱的时候，你痛恨它；慢慢地，你习惯生活在其中；最终你会发现，自己不得不依靠它而生存。
对于布鲁克斯来说，体制的力量如此强大，让他不知不觉已经变成了木头人，离开了痛恨的秩序竟然无所适从。可以说，对体制的服从已经内化为他的一种“生命秩序”——比生物钟更强大的内部秩序。
时间与环境的力量是巨大的，它不仅改变了人的容貌，更改变了人的心灵，最可怕的是它让你变得麻木，甚至麻木得已经不知道自己已经麻木了。
是什么束缚了我们的手脚，让我们不敢放手去拼一把呢？可能不是外在条件的种种制约，而是我们的心灵被“钝化”了，它已经失去了最初的锋芒与凌厉，变得“垂垂老矣”！
【奋斗寄语】
生命是一张空白的画布，随便你在上面怎么画：你可以将痛苦画上去，也可以将幸福画上去。
生活中有很多无奈，因为一切是缘，缘来缘去，都不是我们可以控制的。虽然不能控制际遇，但我们却可以掌控自己；虽然无法预知未来，但我们却可以把握现在。
其实，痛苦并非必然的结果，幸福亦非遥不可及，全看你用什么态度去对待。我们不能等待他人、老师、智者解决自己的痛苦，只要你愿意，你自己就可以超越它，一枪“枪毙”心中的痛苦！
厄运是个信号弹
在一场船难中，唯一的生存者随着潮水漂流到一座无人岛上。
他天天祈祷老天保佑他早日离开此处，回到家乡。他还每天注视着海上有没有会搭救他的人，但眼前除了汪洋一片，什么也没有。
后来，他决定用那些随他漂到小岛的木头造一间简陋的木屋，先在这险恶的环境中生存下来。小屋终于艰难地搭成了。可是有一天，当他外出捉鱼回到小屋时，突然发现小屋竟已陷在熊熊烈火之中，大火引起的浓烟不断地向天上蹿。
他所有赖以维生的东西，都在这一瞬间通通化为乌有。“神啊！你怎么可以这样对待我！”他气愤地对着天空呐喊，眼泪也止不住地流下来。
第二天一早，他被鸣笛声吵醒。“干什么啊，还让不让人睡觉！”他睁开眼，拿掉盖在身上的棕榈叶，睡眼惺忪地坐了起来，本能地朝大海上望去。
“船？”他看到一艘正在接近海岸的大船，“不会！一定是我太想看到船了，所以才产生了幻觉。哎……”他叹了口气，又躺了下来。
“嘟……嘟……”巨大的鸣笛声震得他的耳膜嗡嗡响。
“有汽笛声，好像真的有船？！”想罢，他一骨碌坐了起来，“真的有船！真的有船！”他得救了。
到了船上，他问那些船员：“你们怎么知道我在这里？”
“我们看到了你发的信号啊。”
“信号？”
“那些浓烟，不是你弄的？”
“……”
当陷于困境中时，当失去心爱的东西时，我们很容易会沮丧。不过，有时失去却意味着另一种获得，失去让我们发现还有其他美好的事物依然存在，也因为失去使获得和存在更让人珍惜。
下次，当你唯一的“小木屋”着火时，不必忙着悲伤、绝望，记住这个故事，把那当成好运来临前的一个“信号弹”吧。当上帝为你关上了一扇门，必定会为你打开一扇窗。
从前有一位国王，他非常喜欢打猎。在一次追捕猎物时，他不幸弄断了一节食指。剧痛之余，国王立刻召来“智慧大臣”——一位公认的智者，征询他对意外断指的看法。
智慧大臣听完国王的抱怨，轻松自在地说：“这也许是一件好事呢？！陛下，您应该多往积极的方面想想啊。”
