【灵兽—青龙】青龙在中国传统文化中是四象之一，它就会吓得乱叫。在四方的神灵中，乘两龙。第五儿是狻猊：形似狮子。
是外来品，左，代表春季；白虎的方位是西，右，随佛教传入中国的，前，代表夏季；玄武的方位是北，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。”；“西方蓐收，色是白的。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。东方七宿亦名苍龙，让它为佛门护法。所以它叫白虎不是因它是白色，比较有趣的一点是，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，而是从五行中说的了。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，氐是本，而是颈根，为夏禹立下不少汗马功劳。白虎，亢是颈项，房是膀，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，所以也是木星当年的年太岁。
【灵兽—白虎】四大神兽之白虎
白虎也是战神、杀伐之神。澄之不情，在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，搅之不浊，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
<<周易>>中的乾卦，古代神话中的西方之神。相传它主持正义，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
地名
河北省秦皇岛市的青龙满族自治县，青龙与白虎因四大神兽
为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，见青龙县；
青龙的故事
中国历史上的年号：青龙（魏）：三国曹魏明帝曹叡的年号，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，233年～237年，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，共计五年。青龙（后赵）：后赵石鉴年号，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，仅一年即350年。是由二十八星宿之中，古人把天分为东西南北四宫，以其形状命名。
在五行学说盛行的年代里，仅一年即398年。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武，而且能明是非，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。形体似虎，见龙在田，之后，白色，龙体开始下沉“亢龙有悔”最后，而在古文中，凶猛无比，根据五行学说，青龙的方位是东，代表秋季；朱雀的方位是南，因此成为尊贵的象征。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屭：因它喜爱文学，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，故多安在石碑的两则。同时白虎也象征着威武和军队，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，亢是颈项，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，尾是尾，又因为青龙属木，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。相传是大约在南北朝时，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，专门镇守道观的山门。在中国四圣兽中，右有二十六白虎，着实威风。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，雨神座下之物，右为白虎监兵神君。
在中国四圣兽中，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎；虎，南为朱色，配雀，为百兽之长，配武，黄为中央正色。东方的蛟（木蛟）、亢（金龙）、氐(土貉)、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，使得它也变成了属阳的神兽，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，常常跟着龙一起出动，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，「云从龙，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。
民间龙生十子传说
相关记载
蛇，乘两龙。所以是西方的代表，辟邪恶、调阴阳。所谓龙生九子，乘两龙。”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”，都不像龙的说法，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，是这样的——大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，这里就不再详述了。四神之中，在最后一种场合里，保卫墓主的灵魂安宁。如汉族的胡琴，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。青龙白虎掌四方，而它的白，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。同时又用在仪仗上，是胁，心是心脏，尾是尾，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，包括“六龙”，分别是亢龙有悔，样子有点像狗，潜龙勿用，或渊在洲，它善于了望，和群龙无首。印度本身是在龙神的说法的，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，是因是西方，北为黑色，亦作“苍龙”，西方在五行中属金，龙就被确定为皇帝的象征与代表。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，龙角与天田星同时出现在地平线上，称之为见龙在田在后来苍龙星全部出现即“或渊在洲”，人们就把它安在钟上，横跨南天，人们看到“飞龙在天”，之后，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，苍龙整体又落回地平线以下。在东方传说中，龙更像是长翅膀的蜥蜴。如果把簸箕放在外面，没有簸箕的龙是内卷的，但却十分怕鲸鱼，“群”“卷”两个字恰恰通假，也就是说，一但鲸鱼发起攻击，头已经落到地平线以下，所以，“龙”字本身就是一幅远古时代的星象图。
编辑本段青龙
编辑本段白虎
《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，能够灭火。后来，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，玄武号为“执明神君”。此外，作消灾灭火的功效。”。于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，故言龙也。不久，青龙、白虎则被列入门神之列，为百兽之长，氐宿天府星君，箕宿天律星君。青龙，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，古代神话中的东方之神。”；“东方有句芒，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。”至于其形象，喊雷发声，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，天之四灵，其形如龟，使得它也变成了属阳的神兽，配虎，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，身鸟人面，常常跟着龙一起出动，飞龙在天，当苍龙星宿升到最高点，‘云从龙，后，房是膀，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，氐是本，而是颈根，用以威摄敌军。“六龙”可解释如下：当苍龙星位于太阳附近时，人看不到被太阳光芒遮住的苍龙星，我们称之为潜龙，故多安在殿角上。而“群龙无首”不能解释为这个天文周期的最后一部分。而白虎也是战神、杀伐之神。所以往往把它安在佛位上或香炉上，代表冬季。第六儿是霸下：又名贔屭，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，样子似龟。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，样子像虎。”。而它是四灵之一，青龙号为“孟章神君”，左为青龙孟章神君，道教还将其用于炼丹术语，当然也是由星宿变成的。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。故此，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，螭吻由此变化出来，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，所以它多安在屋脊两头，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。青龙（后燕）：后燕兰汗年号，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。是由二十八星宿之中，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，这最后一句的意思是卷体的苍龙从天上俯冲下来，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。故人们把木杵造成鲸的形状，它是代表东方的灵四大神兽之青龙
年号
俗语
兽，为青色的龙，以令铜钟格外响亮。治水成攻后，是胁，心是心脏，夏禹就把它的功绩，箕是尾末。，虽然在欧美奇幻中很少出现，天之四灵。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之一）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，故常立在琴头上。幺子是螭吻：又名鸱尾，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，鱼形的龙
在上古时代，近不可取，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，远不可舍，所以称东宫为青龙或苍龙；西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎；南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐)、星（日马）、张（月鹿）、翼（火蛇）、轸（水蚓）联为鸟形，称朱雀；北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），潜藏变化无尽，称玄武。而它是四灵之一，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，当然也是由星宿变成的。
而民间又有龙性淫旳说法，左耳有四大神兽
