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第30章

小秦岭711事件,这是建国以来罕见的特大事故。它的全部真相人们至今或者永远无法弄淸。因为那些在洪水中葬身的都是些在当地无户口、无登记、且不知来自何方的采民。对此,他们的家人一无所知,还正在日复一日、月复一月地等待着自己远去深山的亲人,能早些寄回挖金挣来的钱去盖新房、换媳妇和养老送终……好凄凉的等待呀!

共和国吿急

如此骇人听闻的大悲剧丝毫没有动摇那些从四面八方拥来的采金人。当711事件中那些无辜丧命的采民们的尸体还飘浮或暴晒在河谷之中或河面之上的时候,我来到了这里采访,我看到浩浩荡荡走向金山的一批又一批新采民的脚步依然迈得那样从容,那样执着,那样坚定不移,脸上无半点恐惧之感。

……记不清何时,记不清何处。只有当我拥抱你的时候,灵魂才得以升华,生命从此复活。啊,你像万能的神灵,令死者生,令生者死。人们愿为你慷慨赴死,愿为你英勇生存。你是上帝的椅座,你是上帝的基石,你与上帝同在天国……这是某君的一篇《黄金宣言》中的一段话。

啊,金钱与财富,你这天国之君,使多少疯狂的追随者,为你倾心俯首,跳起人生的摇摆舞;为你沥血舍命,魂逝天国!

西部剧

20世纪40年代,作为第二次世界大战战胜国的美国,在经济获得空前飞跃之时,出现了一股曾载人美国历史的西部开发热潮。有谁想得到呢,40年后的中国,在沿海地区的经济发展势头越出国界、奔向世界大潮之际,沉默了许多年的中国西部仿佛一夜间也涌起了一股犹如飓风般的开发热。导致这场波及新疆、青海、内蒙古、西藏、四川、陕西等乃至整个神州大地的西部热,是由以X!为代号的金属元素引起的。

金子,你的名声太大,你的感召力超过了任何一种哲学家与宗教家制造的神力!

那些多少辈子靠一张黄羊皮度日的牧民们太贫困了,他们需要营养滋补那瘦削的身躯,需要像沿海地区和城里人一样,家中有台电视机和能看个月落口出的芋表。再不想在这抽不出甘泉挡不住狂

共和甶崔!广

风的沙海中,伴着贫穷困苦度过一生又一生了。

时代给予了这样的契机!

西部人开始重新认识和发掘自己的土地。

无须听这样的传说——1972年,美国总统尼克松来华访问,献给周恩来总理的第一份厚礼是我们美利坚合众国的资源卫星测出,中国西部有个大型金矿。

无须听这样的新闻——1985年,中国黄金总公司官员到澳大利亚考察,澳国矿产部门负责人对他说:中国西部有一个金矿田若公布了储量,会引起全世界金价发生爆炸性波动和全球的金融冲击!

啊,人们过去太小看和冷落横空出世的八百里苍莽昆仑与潜人云海的巍哦祁连了,以为它们只是黄沙百战穿金甲、无花只有寒的两个庞然大物。事实偏偏是这两根西部擎天柱披挂着厚厚的真正的金甲与黄袍。高精度的美国卫星和找金彝祖澳大利亚人所指的就是这两座大金库。这绝不是耸人听闻。中国的地质工作者经过勘察,迅速证实了在昆仑和祁连山的怀抱中金脉丰富,沙金富集。在金子最富的红金台,一锹沙子,哗的一下撒在地上,一颗颗芝麻大的金粒,信手可拣。当地的牧民,在骑驼放牧途中,拾到10斤、20斤重的金块的事并不鲜见。

多少年来,是人们不懂金子的价值?不懂金子可以换取财富与天堂般的生活?否。那是因为金滩、金山上的牧民虔诚地遵守着神灵的嘱咐:放牧者以牧为业,一切意外之物都将是罪恶的撕蔽。他们虔诚地保护着金山、金滩,就像保护自己的牧场与田园,即使捡到―块价值连城的金块,最多也是拿来铸成一只给孩儿礙奶的小勺与—副精美的缓缚上的扣环……

什么,那儿遍地是黄金?牧民们用它铸小勺和扣环?哈哈,傻瓜!白痴!有一天,那些聪明人听说这样的亊后,便再也按捺不住那颗贪婪的心,于是成群结伙,走出窑洞,走出茅棚,走出高楼大厦~一比起金子,高楼大厦算得什么?带着妻子的嘱托,孩子的希望,未婚妻与情人的条件,从天山深处、秦淮人地、江南水乡、海河京城……队队,一行行,怀着激动、兴奋和豁出生命来一搏的坚强决心和斗志,如汹涌的巨浪,向阽仑、祁连,向西部开进!

西部采金者有多少?我们从这几个官卡便可知其大概,尽皆这是个极不全面和准确的数据:1982年,昆仑、祁连、天山、阿尔泰、博格达、阿尔金这六大金山的十几个关口上能说上数的采金人是43500人;1983年,64800人;1984年,139000人;1985年,175000人;1986年,187000人;1987年,193000人;1988年,204000人……1990年至1994年,平均每年均在25万至30万人以上。

这是一支多么庞大的队伍!这支队伍由来自人的本性而汇成的那矢志不渝、勇往不退、不达目的不罢休的巨澜,势不可挡地荡涤着寂寞的西部,使中国的西部一夜间变成了另一个喧沸的世界,一个真正的野性世界。

海拔4500余米高的昆仑山的一条背脊,一条用金子烙成的背脊。别以为几万人几十万人,这第一支浩荡的队伍,可以将绵延八百里的昆仑挤得满满的。天真的作家总在现实生活的画卷面前受骗。昆仑以它巨大的身躯根本不让我们能用有限的视觉感觉它的躯体在被人蹂躏。

哎,那儿好像有人!有人从望远镜里发现左前方的一座山旁有充数小点在蠕动。

吉普车为此又重新走了半小时。

我们惊喜地发现,原来这是个庞大的露天采金场!望远镜头里蠕动的小点便是忙碌的采金人。

金色的土地,金色的天空,金色的人群……这是我们最强烈的第一印象。令我们惊诧的是这个几乎与外界隔绝的世界里,成千上万的采金者竟也是金黄色的,一种与大自然极为融洽的金黄色。是的,亲爱的读者,你是很难有这种眼福的。

在这儿,我们发现,所有的淘金者一律赤裸着全身,而且所有的人,没有一个脸上是有半点羞色的。相比之下,我们几个将上帝赐的那玩艺儿盖得严严实实的人反倒觉得很不自在3这儿是雄性世界,没有一个女性存在。那一个个大头颅、宽肩膀、粗嗓音,连同那象征男性的勃起的阳具,显示着一种力度.雄壮和不可征服的锐气。

他们大部分都很年轻,却都把头理得光秃秃的,在夕阳与沙海的光芒折射下,如同涂了黄颜色的灯泡,闪闪发光。自然,那脸庞,那汗湿的背脊,那深深插在沙中的双脚,无不发着闪亮的黄光。

金子的吸引力远比磁铁强十倍,百倍。对我们这些衣冠楚楚的来访者,他们甚至连瞅一眼都懒得。差不多都是那么专心致志,手扶着的是摇动的簸箕、木盘、锹铲,两眼盯着的是水中时浮时现的金粒子,而双脚也不闲着地踢挡着有可能滑到他方领地的那些散落的沙粒……

喂,小伙子,你多大啦?在一个年轻人的淘金架前,我们想套点话。

对方白了一眼,没有说话。

你来了多长时间?一天能淘多少金子?

对方投来第二个眼神,显然多了一样东西一敌视。

干吗你们都理了光头,又一丝不挂?这多不雅观!

大概看出我们儿令是死不改悔的磨嘴皮者,他终于停下了手中的活。

我们几个露出胜利的微笑,但马上个个气急败坏,心里直骂这些人怎么一点也没礼貌!

因为对方用那双沾满沙子的手,抄起他下身的那个硬干干,说:又不是在你们家,管得着吗?我倒要问问你们几位干吗把那玩艺儿裹得严严实实的?是短了一截还是穿不了洞的柳条?

哈哈哈……整个淘金场,突然爆发出一阵令人胆战的放荡的狂笑声,那笑声隆隆回荡,犹如大地在摇动……

的确,在这万众赤裸的雄性世界里,我们几个衣冠楚楚的文明人反倒成了动物园里那些被人耻笑的裹着红衣衫的猴子一般,干脆,我们也把衣服扒了,那样多利落、痛快!诗人气质的位老弟说。但毕竟谁也没有那样的勇气,包括他自己。

你们问这个?终于,我们有机会了解想了解的一切,一位脚上长了个瘤子的在工地上休息的年老采金者告诉我们,唉,来到这里,谁不想多采些金?可采金使的就是强力气活,人易疲惫,干一天就像换一次骨架。这里又没有女人,大伙干脆把衣服脱了个精光,干起活来省得碍手碍脚。再说,谁也不想在淘金之外多费哪怕是半斤重的力气。

你说干吗理光头?这也是逼出来的。这儿又没地方去洗脸洗澡啥的,有了头发多碍事!时间一长还不长满了虱子?又来个干脆,光禿秃,啥虫子虱子的见鬼去吧!

曰子久了。大伙儿觉得光着身子还真舒服。皮肤经太阳、沙光一晒,硬邦邦的,滑溜溜的。夜来,大伙儿往沙子里一钻一滚,嗬,还真比到浴池里洗澡舒服十倍八倍的。不信你们可以试试!

老人说到这儿,十分夸耀。西部淘金者在与自然的抗争中,表现出了令人惊愕的忍性与能力。然而,他们在对待自己的生活时,又表现得可怜巴巴,不堪一睹。

离金场百米外的一个山背上,搭着一片小屋,淘金者戏称这是他们的金城。大多数小屋是用透明的塑料布支撑成一个厶形的架势,只有很少是用的帆布帐蓬。屋内陈设简陋:一张睡觉的席子,两袋食粮分别放在头顶脚跟,作枕头和搁脚用,这叫一举两得:不占面积,又可用来消疲劳。人类就是这样高智能,就是一个最简单的发明,也能获得巨大的效益。

不过,这些亚当们对自己的要求也太将就了,要说有多脏就有多脏。这儿,得不到水虽然淘金场有条溪流,但那里的水是用来淘金的,谁要是擅自用来洗刷就会被开除出金场1,于是也就不可能洗脸洗澡。收工回城,往沙子里一钻,滚几下,就把身上的汗迹与泥土蹭掉,再用一块布团擦一擦,就算完事了。何必那么麻烦,身边又没老婆,又没席梦思。省一斤力气,说不定明天多抱一个金娃娃呐!他们自有道理。

吃的要比睡的更为简单。南方人带的是炒面,陕西一带人带的是馓子油炸的,很像面条1,四川人则带白薯干。抓一把,再喝一口水,就完事了。时间长了,食物长出了绿毛,他们照食不误。于是,免不了出现食物中毒者。

在金城,我们发现了一个无法容忍的现象,那就是遍地的粪便。他们不盖厠所,不挖粪坑,就连多走几步路都不愿,拉便就围着小屋的四周。小屋与小屋之间,没有一处不是连片的粪便,惟独门口走路的一行脚印处没有。

这有什么?高山缺氧,多走几步路就得喘大气,咱才不冒那个傻劲!没有一个人不这样回答。

除吃、拉、淘金,他们还有许多业余时间,但却没有更多的内容,看武侠书,打扑克,喝老酒,谈论女人,打架……男人所独有的专长,在这里都能用上。

这里,一切都以决输贏为定论。比喝酒,直到喝死人;比打架,直到脑袋插进两个肩膀里;比打扑克,直到挖来的金子和家里的老婆一起抵押进去……

啊,女人!女人是雄性世界里谈论最多,却又最难得到的一件事。于是,便幵始了有两个男人睡在一起……同性恋,在淘金者中极为普遍。

他们并不以此为耻,当这些具有旺盛生命力的男性们突然离开妻子,离开情人,过畚一段漫长的禁欲生活之后,自然感到极端的痛苦。据悉,情人们常常白天是一对好搭档,夜里又是―对好夫妻。没什么,我们双方愿意,并且过得很好!一对同性恋者这样说,我们还可以告诉你,一旦淘金结束,我们会友好地分手,回到各自的老婆被窝里……

这类阶段性同性夫妻在淘金场被亚当们广为推崇。大漠的伊甸园就是这般离奇、独特!

男悻世界里,有时也会出现女性,尽管是极少极少的。但一旦出现,便是一场悍然风波或地震。

某采金地。从河南新来一批年轻人。他们是成群而来的。来到的第一天的第一个任务就是剃光头。对此,新来的居民没有一个反常,照剃不误。第二天,清一色的裸男间却有一位小伙子死不愿脱衣脱裤。

他病了!一起的人这样回答。

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    甫跃辉, 1984年生,云南保山施甸县人,复旦大学首届文学写作专业小说方向研究生毕业,师从作家王安忆。在《人民文学》《大家》《花城》《中国作家》《青年文学》《上海文学》《长城》等文学期刊发表中国短篇小说。获得2009年度“中环”杯《上海文学》短篇小说新人奖。