忠实地对待身边的工作和日常职责，满怀着忠诚的责任心来对待我们的父母、老板、我们自己以及我们的上帝，这些将会在适当的时刻将我们中的大多数人带到光明的道路上去。加菲尔德如果以前没有做过热心的教师、负责任的士兵、忠诚的政治家，他也不会成为美国总统。林肯也不是从婴儿时就有入主白宫的早熟特征或驾驭人们的天赋的。因此，没有人会因为自己在摇篮里没有收到巨大的礼物馈赠而感到失望。他的任务就是尽力做好每一件手头的工作，并且按照他内在的天赋所指引的方向，抓住每一个重大的机会，从而使自己不断进步。让职责成为指路的启明星，而成功则是衡量人的工作能力和努力程序的王冠。
很多人问：什么是一生的职业？我一生所要从事的应该是什么呢？
如果你的天赋和内心要求你从事木工工作，那么你就做一个木匠；如果你的天赋和内心要求你从事医学工作，那么你就做一个医生。坚信自己的选择并进行不懈的努力，就一定能够成功。但是，如果你没有任何内在的天赋，或者内在的呼声很微弱，那么，你就应该在你最具适应性的方面和最好的机会上，慎重地作出选择。不必怀疑这个世界是任由你去创造的，真正的成功在于出色地履行自己的职责、扮演好自己的角色，这一点是每一个人都能够做到的。做一个一流的搬运工也要比做一个二流的其他角色强。
有这样一句话曾经广泛流传：没有哪一个认识到自己的天赋的人会成为一个无用之辈；也没有哪一个出色的人在错误地判断自己的天赋时能够逃脱平庸的命运。
“每个人都有自己的本事，”阿特密斯·沃德说，“有的人擅长这一行，有的人擅长那一行。还有一些人整天游来游去，他们擅长的就是无所事事。
“有两次我企图做自己最不擅长的事情。第一次是我想狠狠地揍一顿那个割烂我的帐篷爬进来的可恶家伙。我说：‘好的，我的先生，请你出去。否则，我让你瞧瞧我的厉害。’他说：‘来吧，你这个孬种。’我向他扑过去，但是，他使劲抓着我的头把我从帐篷里摔了出去，摔到外面的草地上。接着他开始揍我，一直把我扔到一摊臭泥水中为止。我站起来看着自己被撕破的衣服，知道打架不是我的特长。
“我一度坚信自己可以玩马戏。于是，我搭便车到了一个马戏团，我后面有两匹马，前面有一匹马。但是，站在那个位置之后这些马开始踢我，并且不停地叫唤，四蹄扬起动个不停，一点也不听话。结果，我的肚子和后背重重地挨了好几下，一下被踢到其他马群里，疼得我禁不住像科西嘉的野人一样大喊大叫起来。我被人拉起来，背回了旅馆。我头上扎着绷带用虚弱的声音对自己说：‘小子，你看来并不擅长驾驭那些马。’
“这个故事要说明的道理是：千万不要做你不擅长的事情，如果你做了，你会发现自己就像在泥潭里挣扎一样，当然，这只是打个比方。”
下面这样一则广告曾经出现在美国西部的报纸上，它堪称不明智的求职广告的典范——“求职——寻求印刷师的职位，能够承担起印刷出版公司任何部门的工作职责。愿意接受任何专业领域的教师职位。还可以讲授装饰画和写作，以及地理、三角测量及许多其他学科。有做非专业教士的经验，愿意小范围内指导女士和先生们了解更深的神学知识。对牙医或足病医生来说，本人是位难得的好助手。本人也很乐意接受乐团男低音或男高音歌手的职位。”最后，这则消息的下面又加了一行字——“附：愿意接受薪水低于一般水平的锯木工作”。而这一条说明使他马上得到了一份工作，这则广告再也没有出现过。
你特别的聪明才智就是你自己的天赋，而真正适合你的职业应当能够表现你的个性与天赋。如果你找到了适合自己的位置，工作本身就会充分而全面地调动你的才能。
可能的话，尽量选择那种可以最大限度地利用现有经验，并与自己的个性爱好相吻合的行业。这样，你不仅会拥有一份得心应手的丁作，还可以充分发挥已有的知识和技能，而这才是最有效地利用你自己的资本。
在职业选择方面，要扬长避短。在你雄心勃勃为事业而奋斗的过程中，不可能长期一帆风顺，必然会有不如意与挫折。家人、朋友的反对，其他不幸与打击，都会阻碍你实现心底的愿望，因此，你有时不得不做一些兴趣索然的事情。但是，一个人内心积蓄的热情会像长期酝酿的火山一样，终于磅礴喷发，在演说、音乐、艺术或自己最乐于从事的行业中不可遏止地表现出来。
要警惕这种想法：在某个方面“你永远不可能有尽善尽美的才华”。要知道，上帝会憎恶自己那些半途而废的失败作品，并会耿耿于怀，因此，不完善的才华永远难以得到上帝的帮助，也就很难获得最终的成功。
如果我们遵从马修·阿诺德的说法，那么，宁可做鞋匠中的拿破仑，宁可做清洁工中的亚历山大，也不要做根本不懂法律的平庸律师。世界上有一半的人都从事着与自己的天性格格不入的职业，这就好像所有的人都被完全打乱秩序搅和在一起，彼此交换了自己本来应有的位置一样。售货员想要教书，而天生的教师却在经营商店；天性适合做农民的人在滥用和亵渎法律，而乔特和韦伯斯特这样的人却在管理着每况愈下的农场。于是，每个人都强烈地意识到自己郁郁不得志而痛苦不堪。应该埋头苦读希腊语和拉丁语的孩子，在工厂的繁重劳动中一天天憔悴，而成千上万本来应该愉快胜任务农或水手工作的孩子则在大学里做着没完没了的作业和功课。本来只配粉刷篱笆的人却充做了在画布上涂鸦的“艺术家”。站在柜台后的店员对尺寸、算术一点兴趣都没有，所以在那里三心二意地接待顾客的同时，却梦想着其他职业。
一位优秀的鞋匠为自己社区的报纸写了几行诗歌，朋友们就把他称为诗人，于是他竟然放弃了自己熟悉的职业，操起了使用起来并不娴熟的钢笔。别的一些鞋匠在国会里滥竽充数，而真正的政治家却在捣鼓楦头。没有神职天赋的人在结结巴巴地布道，而比彻和怀特菲尔德这样的人却做上了生意场上并不如意的商店老板。很多人感到纳闷：为什么某些人不去做真正适合他们的工作？一个从小心灵手巧喜欢使用工具的孩子，竟然一鼓作气上到大学，从此走上庸庸碌碌的道路，从事着“三种最荣耀的职业”中的一种。当真正的外科医生整天抢着砍刀和劈斧时，屠夫们却在医院里给人截肢。幸运的是——“命运注定我们的结局，支配着我们怎样走到各自的终点。”
富兰克林说：“有事可做的人就有了自己的产业，而只有从事天性擅长的职业，才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫要比跪着的贵族高大得多。”
一个人的职业比其他任何事情都能更强烈地影响到他的生活。一个人的职业使他肌肉结实，身体强壮，思维敏锐，纠正他的失误与偏差，激发他的创造发明的才能；职业使他得以施展才华，使他开始积极地生活，激励他的进取心，让他觉得自己是个真正的人，因此必须处在真正适合自己的位置上，完成真正的人所应完成的工作，承担真正的人应该承担的职责，并表现出真正的人的勇气与胆识。如果没有从事这样的职业，他就不会觉得自己是个真正的人。
无事可做的人称不上是完整意义的人。他无法通过工作来表现自己坚强的个性。一百五十磅的肌肉和骨骼不足以构成真正的人，一个大脑袋也不足以成为真正的人。骨骼、肌肉和大脑必须组合起来，知道怎样完成适合自己的工作，进行健全完整的思考，开创一条与众不同的道路，勇敢地承受起巨大的压力和职责，只有这样，才能真正造就自己。
在我们这个日益复杂的社会中，什么是正确的人生目标仿佛变得越来越模糊。如果你是祖鲁人或贝都因人的子孙，这个问题就不难解决。野蛮人的生活往往是别无选择的，但是，当人进化到比较文明的高级阶段，触及人类社会生活的真正本质与内涵时，合理地确立自己一生的目标就变得越来越困难。在激烈的社会竞争中，一个人是否能够合理地确定自己的人生目标，往往与能否激发出他的精力与热情来为成功而奋斗是密切相关的。即使在看起来大有前途的领域，滥用自己的精力，胡乱地确定自己的目标，对未来的成功都是致命的。
格莱斯顿说过，一个人能够胜任的工作任务是有限的，体力劳动者与脑力劳动者都是如此。格莱斯顿就是个富有智慧的人，他从不浪费精力去做自己不胜任的事情。
“发现自己的天赋所在的人是幸运的，”卡莱尔说，“他不再需要其他的福佑。他有了自己命定的职业，也就有了一生的归宿；他找到自己的目标，并将执著地追寻这一目标，奋力向前。”
选择职业时，不要问自己可以赚多少钱或可以获得多大的名声，而应该问问哪些工作可以最充分地发挥自己的潜能，要选择那些能促进你的发展、使你雄心勃勃、将来会有所成就的职业。你要的不是金钱、地位和名望，而是实现一个人真正的力量和内涵。实现自我、做一个完整的人比获得金钱和财富更重要，比名望、地位更尊贵；而个性与品格也要比事业本身更有价值。
要使自己整个人的才能和素养得以提高和升华，就要改进那些有意识的努力过程中所暴露出来的弱点。手的举止应该轻柔优雅、稳重端庄而果断有力。眼睛必须敏锐警觉、明察秋毫、细致入微。心灵应该仁慈和顺、善解人意而真诚可靠。记忆力应该常年进行锻炼，使其精细确凿、过目不忘、全面周详。
这个世界并没有要求你一定成为某个行业的人——律师、外交大使、医生、农民、科学家或者商人；它也没有武断地命令你成为其中的任何一种人，但是它确实要求你精通自己所选择的行业。如果你在自己的专业领域是独占鳌头的行家里手，世界就会为你鼓掌喝彩，所有的大门都将向你敞开。但是，它不允许一个人在自己的职业方面三心二意、半途而废或是做一些徒劳无用的工作。
卢梭说：“如果一个人因为受过良好教育而懂得应该怎样履行自己生而为人的使命，那么，他在选定的相关领域不会手忙脚乱、疲于奔命。对我来说，我的学生将来是做军人、做教士还是律师都没有关系。命运注定了我们生而为人，就必须完成具有特定意义的个人职业生涯。我对他们的全部教导就是：要学会生活。当我完成对他们的教导时，他们既没有成为军人，也没有成为律师或神职人员，但他们首先要成为真正的人。也许以后的命运会随心所欲地左右他们的生活，使他们在社会中起伏浮沉，但他们总会找到自己的真正位置。”
