几个女孩子在一起打闹，其中一个女孩说：“我下辈子不再做人了，我要做一只猪猪。”另一个女孩说：“你以为做猪那么容易呢？人都说，你的前生今世要修很大的福分，你的来生才能做成猪。”
众人笑倒。
“不止是这样，还有人说你前生今世要积很多善德，并且要遭受很多苦难，大有轮回之苦的痛楚，你下辈子才能做成猪呢！”第三个女孩也做着解说。于是她们得出结论：“你以为猪是那么好当的呢？”
有一件和“下辈子做猪”风马牛不相及的事。说有一些学生，他们每日早早地夹了书本去教室，但他们并非“传说中”喜欢学习的人。于是，便有人问他们：“你们每日那么早去教室干什么呀？”结果，那些学生们的回答是：“你以为最后一排的座儿是那么好占的吗？”
我先是想着做猪的不易，继而又想到了占座的不易，我的思绪习惯了“吃着碗里的，想着锅里的”。
先前，我听着她们的话，然后自己思想。我倒是很愿意让自己的下辈子做一只熊猫，但听了这“做猪的难处”，不禁开始畅想下辈子做只猪了。
有一则关于猪的动物物语，说猪是生得悲壮死得惨烈。当然，我确实未感到“生得悲壮”的现实。然而那“死得惨烈”，我倒是真可以从中寻找猪的影子。想象中一头肥硕的猪，在人们的围观与等待中，在人们的叫喊声与小孩子些许的害怕躲闪中，被架到一根横木上，这期间不停歇地伴随着猪的痛心撕裂的号叫声。之后的情节我想象不到，但我可以想象到的是号叫后的满地猪血以及热气腾腾的、冒着泡的开水。想想，是很惨烈的！想到这里，我又不禁回想到那个“生得悲壮”的说法。我认为应当改一改的。诸如改成“生得幸福”之类。它的一生是很幸福的，可以漫无边际地吃，以及睡，不用担心身材肥胖的问题，更无需死气白咧地去减肥，不用担心人们说：“啊，你是那样的懒！”假设你要是真的勤快倒是会让所有高智商的人类感到难过。
我想我的思绪已经飞奔到锅里了。嗯！应该是！本是说前世今生的多少苦楚才能换得下辈子做猪的幸福命运。我觉得这种理论非常符合生命历程。诸如，不经历风雨怎能见彩虹之类，不经历苦楚又怎能做猪呢？毕竟猪活着的时候都是吃悠悠哉，睡悠悠哉的。
彩虹是不容易见的，却有太多太多的人都想看见它，究竟是因为它美丽，还是因为见它不容易？这个问题的答案我尚不知晓，就算是知晓，我也没有理论去证明！
前世今生的福祉、积善积德以及遭受轮回之苦，这追求下辈子为猪的付出还真得很大。是否因为今生前世遭受了太多的苦难，于是乎上天安排我们下辈子做猪过安逸生活？
我开始想，这辈子我们脚步匆匆，原是为了下辈子停止脚步；这辈子我们互相隐匿或直白地互相攻击，原来是为了下辈子大家握手言和，以至挖心掏肺地给别人一腔热血。原来这辈子这种种是为了下辈子那种种，正如这辈子大量地付出能换来做猪的命运，而这结果恰巧是“付出”的原目的！
让我来理一下乱飞的思绪。刚才我是说下辈子可以做猪，过上幸福的生活，是相当不错值得考虑的！在我的眼睛眨了小工夫之后，我便开始思考这辈子的付出与下辈子做猪的赔赚问题（即使我没有说那样的话）！
原来我已经学会了辩证地看待问题了！我又想到了遍地的猪血与滚烫的开水，还有猪们悠哉的吃相和睡相，以及那句“你以为后面的座儿是那么好占的吗”。
呜呼！下辈子做猪！
