登陆注册
903200000027

第27章 死于国亡兵乱的帝王 (1)

荒淫无道的皇帝生活

隋炀帝虽然在父亲面前装作一副谦恭简朴,不好声色的模样,实际上却是个极其好色之人。在攻打陈国时就惦念着张丽华的美色。父亲病危之际又贪恋宣华夫人的娇姿,还差点因此被废。现在他登基为帝,大权在握,心中的第一件事,就是这个宣华夫人。

宣华夫人因为自己在文帝前面告了一状,引起了一场宫闱之变,吓得魂不附体,正在宫中愁肠百结。这时,来了一个内侍,称奉了圣上旨意,赐与宣华夫人金盒一只。宣华夫人想到老皇帝猝然驾崩,自己又得罪了新皇帝,现在这个金盒里一定是赐死的毒药,就和周围的宫女一起痛哭流涕起来。内侍不耐烦,几次三番地催她把盒子打开。宣华夫人想想怎么也躲不过去,就战战兢兢地揭开了盒盖。没想到,盒里不是毒药,竟是几个同心结,扎得十分精巧。周围宫女一看都放下心来,同时拜伏,欢呼道:“娘娘千万之喜。”宣华夫人却有些恚怒,不管怎么说,她在名分上还是杨广的庶母啊。就把盒儿一推,转身去坐在床沿上,低头不语。但周围的宫女却管不了那么多了,只有保全了她大家才有活命的机会,就强拉她对那金盒拜了几拜,算是受了下来。当晚,隋炀帝就来到了宣华夫人的寝宫。此后一直对她宠幸无比,后来宣华夫人去世,隋炀帝还很深情地作了一篇《神伤赋》来怀念她。

失去了宣华夫人,隋炀帝还有大量的嫔妃。他觉得天下富安,外内无事,正该是行乐之时。《礼记?昏义》曾设想天子有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,共一百二十人。隋炀帝就把它付诸实践,因此后宫美人无数。为了安置这么多美人,他大兴土木,在东都洛阳营造西苑。西苑方圆二百里,苑内分十六院,聚石成山,凿池做海,汇集了天下所有珍异的鸟兽草木。每院有二十位美女,以炀帝最宠爱者为首。除了西苑,隋炀帝还自长安至扬州,设置四十余所离宫。各离宫也都安置了大量宫女。这样,他即使出去巡游,也不乏大量美人的陪伴。于是隋炀帝便天天左拥右抱,乐此不疲了。

不过,隋炀帝虽然美女如云,却对自己的萧皇后一直不错。萧皇后尽管对他拈花惹草不时吃吃小醋,倒也没有像隋文帝的独孤皇后那样醋海生波,卷起惊涛骇浪来。再加上萧皇后也是一个美人,隋炀帝就对她十分满意。有一次他做了一个梦,居然梦到了陈后主。陈后主还俨然一副皇帝的派头,呼隋炀帝为殿下。这两位都是文采风流之人,见了面就开始比试诗词,几局下来,不分高下。陈后主身边站着一个绝色美女,隋炀帝不禁频频注视。陈后主就说:“殿下不认识这个人么,这就是张丽华贵妃呀。”隋炀帝一听这是他久闻其名而最终未能一见的张丽华,十分高兴,就请她舞一曲《玉树后庭花》。一曲终了,陈后主很得意地问隋炀帝:“你的萧妃比此人如何呢。”隋炀帝虽然惊叹于张丽华的美色,但在这种场合下怎肯承认自家老婆不如,便很聪明地说:“春兰秋菊,各一时之秀也。”

这时,隋炀帝忽然意识到陈后主已经死了很久,便大声呵斥:“你怎么现在还叫我为殿下,还拿那些往事来问我。”于是陈后主一下不见了,皇帝半天才回醒了过来,过了好久,还是心惊胆战的。

有道是“国之将亡,必有妖孽”,隋炀帝这般白日见鬼,说明他的统治也长不了了。

隋炀帝在南征陈朝的时候,就对江南风物十分欣赏。接下来他又做了九年扬州总管。扬州在隋唐两代十分繁华,号称“人生只合扬州死”。后来更有“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”的说法,把到扬州与当大富翁和做神仙相提并论,可见扬州城的魅力之大。隋炀帝在这样的锦绣风流之地,自然是十分沉迷。后来,他当了皇帝,依然很怀念在扬州的日子,连看到宫中挂着描绘扬州的图画,都注目久之,流连不已。于是,皇帝决定,要再去扬州一趟。

但他现在是皇帝了,想去扬州就不可能像当王爷那样轻车简从。而且隋炀帝还很喜欢摆排场,要带上百官、嫔妃、随行伺候的宫奴侍女……浩浩荡荡的一大队人马。这么多人一起随他南下,绝对是一桩浩大工程,远远超出了当时社会的承载能力。但隋炀帝一心认为天下大定,繁荣富庶,怎么会被这点小小的难处挡住,就从605年(大业元年)开始,下令开掘前所未有的巨大工程——大运河。

这便是历史上有名的京杭大运河。大致分为以下几个部分:从洛阳西苑到淮河南岸的山阳(今江苏淮安),叫做“通济渠”;从山阳到江都(今江苏扬州),疏通了春秋时期吴王夫差开的“邗沟”;这样一来,从洛阳到江南的水路交通就十分便利了。从洛阳的黄河北岸到涿郡(今北京),叫做“永济渠”;从江都对面的京口到余杭(今浙江杭州),叫做“江南河”的运河。这四条运河连接起来,就成了一条贯通南北的大运河。当时为了加快工期,便大征民夫,所用人力无数,据史载,一共动用了五百四十三万多人。主管修河的是酷吏麻叔谋,强制天下15岁以上的丁男都要服役,又从五家抽一人,或老,或少,或女子,担负供应民工的伙食炊事。

还派出了五万名彪形大汉,各执刑杖,作为督促民工劳动的监工。因为劳动负担很重,监工督责太急,动不动就用棍棒毒打,所以当工程只进行到徐州时,就已经有一百五十万人因劳累过度而死。据记载东自荥阳,北到河阳,一眼望去,全是载死人的运尸车,恐怖万状。而且,这个麻叔谋还有一个可怕的癖好,爱吃人肉,而且专吃小孩儿。因为他长相丑陋,生着满脸骇人的胡须,所以被人称为“麻胡”。后来民间吓唬小孩子就说:“麻胡子来了。”一直到现在有些地方还是这样。整个大运河的工程前后历时六年之多,耗费人力财力无数。这大笔的金钱,又转化为更繁重的租税。百姓身强体壮的去开掘运河,年老体弱的在家养家糊口都难,还要承担不断增加名目的苛捐杂税,全国怨声载道。

但这些事情是不会被隋炀帝放在心上的,大业元年八月,他不等运河全部完工,就从洛阳出发,坐龙舟前往扬州。船队规模浩大。隋炀帝的龙舟高四十五尺,宽五十尺,长二百尺。分为四重,上重为正殿、内殿和东西朝堂,中间二重共计一百六十房,都饰以金玉,雕刻花纹,下重居住宦官和内侍。龙舟有挽船人一千零八十人用青丝大绦绳牵引前进,都穿着锦彩衣袍,号称“殿脚”。皇后坐的船叫翔螭舟,比龙舟稍小但装饰相同,用殿脚九百人引进。嫔妃乘坐的是浮景舟,共有九艘,每艘用殿脚二百人。贵人、美人和十六院妃子所乘的船叫漾彩舟,共有三十六艘,每艘殿脚一百人。

此外,还有各式各样的华丽大船上千艘,上面坐着宫人,诸王公主,僧尼道士,各国使者,宫廷卫士,总计用殿脚八百多人。这支浩浩荡荡的船队,在运河中航行的时候首尾相接,前后长达二百多里。两岸又有二十万骑兵护送,马蹄杂沓,旌旗蔽空。隋炀帝的龙舟已出发五十多天,随从的船只才刚刚离开洛阳。一路上,所过州县,五百里内都要供奉食物,称为“献食”。当地官吏自然不会放弃这个拍马屁的好机会,就争相进献,多的甚至达到一州数百车,都是水陆珍奇,美味佳肴。这么多东西,隋炀帝一行哪里吃得完,就把剩下的统统倒掉。这般靡费,最后却都要转嫁到老百姓头上,虽然隋炀帝假惺惺地免除了扬州五年的赋税,但他这一番巡游给当地百姓带来的困扰,可比那区区几年赋税大多了。

到了扬州,皇帝自然要大肆玩乐。他嫌当地的宫室太过轩敞,缺乏逶迤曲折之趣,就在观音山上建了一座新楼,把国库里的银子花了个精光。此楼布局别致,精巧无比。从外面远望,楼阁参差,轩窗玲珑,或是斜露出几曲朱栏,或是掩映着一帘绣幕,装饰着金银珠玉,光华夺目,与日影相映生辉。等进入门内,只见当中一座正殿,画栋雕梁,奢靡富丽。巧妙之处还在楼上,其中幽房密室,错杂相间,令人接应不暇。而且万折千回,前遮后映,重门复户,巧合回环,明明是在前轩,几个转弯,竟在后院;明明是在外廊,约加环绕,已在内房。步步引入胜境,处处匪夷所思。就连皇帝自己,也差点不知身在何处,东探西望,左顾右盼,累得目眩神迷,不禁赞叹道:“此楼曲折迷离,就是仙人游在其中,也会迷路。就叫做‘迷楼’吧。”

有了绝妙的“迷楼”,隋炀帝就可以安享扬州的美景和美人了。他在迷楼上设了四副宝帐,分别称为:散春愁、醉忘归、夜酣香、延秋月。接着诏选良家女子数千,住在迷楼中。不过皇帝日日与诸女周旋,身体慢慢地就有些吃不消了。他对近侍说:“朕还记得登极的时候,十分辛苦却不瞌睡,只有枕在妇人腿上,才能合目。如今却一睡下就醒不来,一近女色就疲倦,这是为什么?”近侍劝他少近声色,保养身体。说得皇帝连连点头,第二天在后宫选了一间静室养身,宫女皆不得进入。可才过了一天,隋炀帝就忿然出来,还说:“像这样活一千万岁又有什么意思呢?”又进迷楼纵情享乐去了。

不过扬州虽然美景怡人,美人秀媚,但它最负盛名的名胜,却是那号称“天下无双独此花”的琼花。这琼花的来历也颇不寻常,据传是仙人种下的美玉所生,所以被叫做“琼花”,“琼”,就是美玉的意思。这花真是仙姿玉骨,卓然不群,而且更为特殊的是天下只有一棵,就在扬州的后土庙。很多人慕于盛名,纷纷移栽,却怎么也成活不了。这样,尽管隋炀帝是大隋天子,几乎无所不能,可他想要看这琼花,也得亲自跑到扬州来。但是天公不作美,隋炀帝劳心费力,开凿了大运河,搅得天下骚然,百姓怨愤,好不容易到了扬州,那琼花竟然叫一阵冰雹给打得七零八落,一朵不剩。于是皇帝大怒,下令把琼花树砍断。可琼花虽被毁,隋炀帝不久也被弑而终,隋朝灭亡。于是人们就传说隋炀帝都是因为要看琼花才开凿运河,导致亡国的。

公元607年(大业三年),杨广北巡到突厥汗国启民可汗的王庭,无意中见到高句丽王国派到突厥汗国的使节,杨广吩咐那使节说,他将于公元611年(大业七年)前往涿郡(今河北涿州),命高句丽王高元亲自到涿郡朝见。

杨广于公元611年真的前往涿郡,高元却没有到。杨广感到没有面子,气得七窍生烟,下令讨伐高句丽,动员全国士兵集中涿郡,粮秣集中辽西郡(辽宁义县)。军令紧急,造舰工匠站在水中,昼夜加工,腰部以下都生满蛆虫,半数死亡。官仓粮食和兵器盔甲,也紧急运往辽西,车船衔接,路上川流不息的有十余万人,病死饿死,无人收葬,尸体横路数百公里。而这一年,黄河南北都发生大水,三十余郡成为泽国,饥民纷纷投奔荒山大泽。但民间征粮,毫不放松,朴实的老农赶着牛车,带着自备干粮,踽踽上道,大多数连人带牛死于中途。没有牛车的人,二人合推一辆小车,可载米三石。沿途用米充饥,到达辽西时,已无剩余,无法缴纳,只好避罪逃亡。隋政府指称他们是“盗贼”,一面派兵征剿,一面逮捕他们的家属处刑,以期收杀一儆百之效。于是,官退民反的形势,完全成熟,人民纷纷武装抗暴,集结起来,屠杀官员,抢夺富民食粮,天下大乱。

第二年(公元612年),集中于涿郡的兵力已达一百一十三万。杨广御驾亲自东征,最精彩的是他对将领们所作的一段训话。杨广说:“国家这次远征,完全是为了吊民伐罪,并不是好大喜功。你们中间有人不知道我的本意,打算乘此机会,使用奇兵突袭,以博取个人的前途,邀取勋赏。须知我们是堂堂正正的王师,正义的军队,岂可有不光明磊落的行为?所以任何军事行动,都要随时向我报告,听候指示,不可擅自作主。”换句话说,他要摇控指挥,以显示他的军事天才。辽东(辽宁辽阳)是高句丽王国西境第一大城,在中国兵团猛烈攻击下,城垣塌陷,高句丽守军悬白旗乞降。可是将领们既不敢接受,也不敢继续攻击,只好停战,急向御营报告杨广。等到指示回来,守军已把缺口填住,恢复抵抗。一连三次,都被耽误,以致那个并不坚固的孤城,竟不可动摇。加之渡鸭绿江深入高句丽国境的另一支军队失败,杨广只好狼狈撤退。第一次东征,损失三十万人。

同类推荐
  • 湖广填四川

    湖广填四川

    肖平的《湖广填四川》是一部重说历史的典范之作。作者通过大量相关史料的勾连,以文学化的想象叙述,从屠蜀传说中剥离历史的虚实,重说一段三百余年的移民史。“构架不繁而文字清爽,为同类著作所未见,堪称翘楚。”(流沙河评)全书共分五章,主要从移民们入川的经历、创业的历程以及“湖广填四川”移民运动对巴蜀的深远影响入手,全景式地展现了清初“湖广填四川”移民运动波澜壮阔的历史场景。
  • 每天读点中国历史

    每天读点中国历史

    历史写满了沧桑,印记着民族步履的繁艰。后人看历史,鲁迅看到了吃人;柏杨看到了酱缸;有人看到了一种毒素的沉淀;也有人看到了历史传承了几千年光辉灿烂的文明,满心荣辱与欢喜。然而,任何事物都具有两面性,以上的说法都因他们只看到了历史的一个侧面。难免有失偏颇,有以偏概全之嫌。 历史其实是一个过程,文化在这个过程中逐渐沉淀下来。五千年的文明史孕育了我们无限丰富的智慧,是我们取之不尽,用之不竭的宝藏,我们绝不应该有任何亵读的举动。然而沉淀的历史文化有其精华也有其糟粕,所以取其精华弃其糟粕才是我们应该采取的历史唯物主义态度。
  • 暴君刘璋

    暴君刘璋

    一恨世态炎凉,二恨人丧伦常。三恨江山污浊,四恨百姓离殇。五恨愚民短视,六恨道貌君子。七恨奸人当道,八恨胡虏喧嚣。………………………………………………………………三国暴君刘璋*************************************************************穿越武侠大陆,开局一个破高中学校。所有武侠人物粉墨登场,正道邪道魔道风云际会,看何时归如何以一校之长,登上武林之巅*************************************************************新书《打造完美女神从吃鸡开始》,作者名:谭道长,已经十万字,成绩还好,确定不太监。书友讨论群:193604165
  • 民族救亡(中国近代历史大事详解)

    民族救亡(中国近代历史大事详解)

    中国历史渊源流长,博大精深,是国人精神底蕴之所在,是民族长盛不衰之根本。认识历史,了解历史,是每一位中国人所必须面对的人生课题。本套丛书浓缩了华夏五千年的风雨历程,以一个全新角度纵览中华民族的辉煌历史。全书以全新史料,记述了上溯古代,下至公元1912年的中国历史进程。内容涵盖政治、经济、军事、科技、文化、艺术、外交、法律、宗教、民俗等方方面面。内容详实,存真去伪。并由历史国学权威学者、专家最终审定。
  • 巴比伦与希伯莱历史纵横谈(世界历史纵横谈)

    巴比伦与希伯莱历史纵横谈(世界历史纵横谈)

    本套书用生动的文字, 再现了世界历史进程的恢弘画卷, 堪称一部贯通整个世界历史的简明百科全书, 串联起全部人类发展的瑰宝, 并以其光辉不朽的价值与流传恒久的魅力, 成就一部好读又好看的世界历史通俗读物, 具有很强的系统性、知识性和可读性, 不仅是广大读者学习世界历史知识的读物, 也是各级图书馆珍藏的版本。
热门推荐
  • 统治游戏

    统治游戏

    一位普通高中生李月月在一次放学回家的途中遇上一位魔法师,于是兴奋的加入了期待已久的魔法世界的纠纷……
  • 难逃夫君缠缠缠

    难逃夫君缠缠缠

    绚烂嘈杂奢靡的都市生活,让凤灵心这个从外闯进这里的人颇感新鲜,在游走了传说中的五大洲七大洋之后,凤灵心决定找个地方好好休息下!爱琴海滩,在凤灵心的眼里,这里是个睡觉的好地方,柔软的蚕丝床单里,一个妩媚横生的女人睡得昏天黑地,嫣红粉嫩的唇瓣微微嘟起,唇畔一角,有丝闪亮的东西隐隐滑出来,居然睡得流口水了!“唔!”红艳的唇中发出一声细微的梦呓,而后翻了个身,罩在身上的床单滑下,一……
  • 皇夫上位:凤栖花朝

    皇夫上位:凤栖花朝

    因为一场负心,凤国第五位君主姬葵打破祖制,建起女皇统治的风云王朝。因为一场痴心,凤国第十四位君主姬妧放下自己的权杖,拱手河山,也要赎回那个拿命护她周全的人。然而,这世间所有痴心喜欢过的东西,到最后是否都要让人最失望。是情深不寿。情不自禁,仇深似海,任世上哪一条路,都不允许他和她一起。是命比纸薄。哪怕俊逸如仙的人,无所不能的人,还有从这茫茫尘世间灰飞烟灭的那天,还有求不得和爱别离的痛苦。荣华谢后,凤倾天下。终是为君,踏碎这一场盛世繁华。
  • 输什么不能输心情:情绪决定办事的成败和输赢

    输什么不能输心情:情绪决定办事的成败和输赢

    工作或生活中的每一个人,都会遇到不顺利的事,都会有心情郁闷的时候如果让这种抑郁的心情恣意发展下去,抑郁的程度一定越来越厉害,不仅于事无补,还会衍生出更多的新的烦恼、因此,一个人无论正在面临什么问题,正在遭遇什么烦恼,都不要因此输了心情,输了心情,就等于输了全部。有了好的心情,哪怕遇到再大的困难,再大的挫折,也有重新开始、东山再起的资本。正像法国的文学家乔治·桑说的那样“心情愉快是肉体和精神土的最佳卫生法”。《输什么不能输心情:情绪决定办事的成败和输赢》告诉读者面对成败输赢,要善于调控情绪,把握心态。不能悲观、气馁甚至绝望,不能在内心把自己打垮。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 修罗将军本无心

    修罗将军本无心

    要问皇城中最著名的是谁,那莫过于蓝家的废材花痴女蓝戎尘,年仅七岁的废材花痴,成为皇城中人不耻的对象;七年之后皇城中最著名的是谁?依旧是蓝戎尘,只是冠上了一个修罗将军的称号,让人们不寒而栗的名字充斥整个时代,翻手为云覆手为雨,民间流传着一句话:宁惹地府死阎王,不惹笑面活修罗。
  • 惟我独仙

    惟我独仙

    【小三新书《阴阳冕》已经注册】将会在本周日,斗罗大陆结束的同时开始上传更新,麻烦大家先收藏、推荐一下,谢谢。阴阳冕书号:1436015下面的直通车也可以直接点过去。【小三出品,必属精品,全新设定,酬谢书友】
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 以意逆志与诠释伦理

    以意逆志与诠释伦理

    《以意逆志与诠释伦理》研究以意逆志诠释学的开创、拓展、限定、转换与重建的历史,力图重返中国传统视野寻求其汉语诠释学的特质,并总结其诠释学方法效应以实现中国现代文艺基础理论创新。源于儒学主题与方法的孟子以意逆志之学,奠定了汉语诠释的本体思想、方法观念与实践品质。以意逆志的汉语诠释学限定了西方诠释学的边界,开启了诠释伦理的问题意识与论域空间。以意逆志是中国传统诠释学的核心范畴与基础命题。在历代论者理解与运用的历史中出现了以意逆志诠释的种种差异,也正是在这种诠释过程中生成了以意逆志诠释学传统。