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第3章 帝王气象·帝王气象

【引言】

什么是帝王气象?一两句话恐怕说不清楚,但认真归纳起来,也不外乎这样几条:一是要有远大的志向和坚韧的毅力,不要为一时一地的得失所迷惑,二是要有卓越的见识,即超出别人的政治远见,三是要有识人之明和用人之术,四是要有容人之量和纳贤之德。

如果我们把这四个方面分为两种不同类型的问题的话,前三个方面属于人的思想、能力、水平的问题,而后一个方面却是属于人的胸怀、修养的问题。也就是说,前三个方面是硬的问题,达不到就是达不到,第四个方面则是软的问题,人人皆可做到,但真正做到的人却又少之又少。其实,纵观历史,能够做到前三个方面的并不少,但能够做到最后一个方面的人却不多,如果能够在前三个方面的基础上做到第四个方面,恐怕也就具备了帝王气象了。

第四个方面之所以难于做到,其根本原因在于难以战胜人性的弱点,难以战胜自己。如果一个人克服了人性的弱点,战胜了自己,祛除了私欲、贪欲,克服了个人的好恶和偏见,那还有什么事做不成呢?

【事典】

在容纳人才方面,唐太宗李世民更有容纳百川的胸怀,他不仅不为渊驱鱼,而且还主动任用当初那些坚决反对过他的人,对于自己的亲戚本家,他也无所偏袒。也许,在他的众多优点之中,这一点是使他成为明君的主要原因之一。

唐太宗历来被认为是“真命天子”,何也?大概是因为他有高远的志向,有任人唯贤而又海纳百川的胸怀,更有明察是非的见识、多谋善断的性格和知错善改的气度。)

李世民当了皇帝后,曾经论功行赏,史书有一段很有意思的记载,兹摘译如下:

九月二十四日,皇上亲自确定了长孙无忌等人的爵位、封邑,叫陈叔达在殿下唱名宣示给大家,并且说:“我叙定你们的功赏,可能有不恰当的,应该各自谈谈。”当时,诸将争功,乱哄哄地闹个不停。淮安王李神通(李世民的叔父)说:“臣在关西举兵,首先响应起义的大旗。而房玄龄、杜如晦等人专靠耍笔杆子,功劳在我上面,我心里不服气。”皇上说:“叔父虽然首先响应起义举兵,大概也是为了免祸。后来,窦建德吞并山东时,叔父全军覆没;刘黑闼再度叛乱来攻,叔父又被打得望风而逃。而房玄龄等人如同张良一样运筹帷幄,坐在那里就安定了社稷,论功行赏,本来该在叔父的前面。叔父是国家至近的亲人,对于您,我还有什么可以吝啬的呢?只是不能凭私情而随便封赏罢了。”诸将这才说:“皇上真是公道极了,即便是对淮安王,也没有私心,我们难道还敢不安分吗?”于是都心悦诚服。

唐朝初年,经过战乱,各派的人士尚不知道李世民对待自己的态度,大多数人都处在徘徊观望之中,有的甚至怀有异心。因此,在这种情况下,如何对待过去的问题就非常重要了。

隋朝末年,王世充之子王太镇守河阳,聘请邓世隆为宾客,邓世隆是个很有才能的人,又非常讲究恩义,所以十分受器重。唐太宗率军攻打洛阳时,派人送书信给王太,劝王太及早弃暗投明。王太命邓世隆代写复信,拒绝投降。邓世隆不仅写了复信,还在信中盛赞王世充圣明而有天子的威仪,对高祖、太宗多有贬斥乃至辱骂之辞。太宗平定洛阳以后,邓世隆深知自己为王太写给太宗的复信大有言过其实之处,闯下了杀身灭门之祸,于是改变姓名,自称隐玄先生,逃到白鹿山隐居。

贞观初年,太宗知其文名,知道他是个很贤能的人,就派出专使去征召他,拜他为国子主簿,与崔仁师、慕容善行等人一起任修史学士。邓世隆虽应召任职,但过去触犯太宗的旧罪,使他终日提心吊胆,有惶惶不可终日之感,不知何时大祸临头。唐太宗听说了他的情况,就专门派宰相房玄龄前来安抚他。房玄龄向邓世隆传达太宗的话道:“你替王太给天子写复信,出言不逊,确实应该从重处罚,但那时只是各为其主,跖犬尚且吠尧,这是人之常情,哪里是你的过错呢?皇帝岂能对你有什么恶意。天子正在用人之际,怎能追责平民百姓过去犯下的罪过呢?你应该安心供职,用不着心怀恐惧,皇帝不会把你的旧罪放在心上。皇帝还让我转达你,他没有关心到您,使您终日忧虑,他感到十分不安,这是他的过错。”

邓世隆听了房玄龄传达的太宗的话,万分感激,急忙叩头谢恩。邓世隆的同僚、亲友、家属听说了太宗的话,也都深为太宗的宽宏大度所感动,尤其是那些当初反对过他的人,听说了这件事后就更加安心地为唐朝服务。于是,多年征战造成的混乱局面所遗留下来的矛盾很快就解决了,人心很快就收拢了起来。

【评议】

对于人才的重要性,诸葛亮在出师伐魏时给后主刘禅写的《出师表》说得极其恳切透彻,他说:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论及此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。”正所谓得人才者得天下,如果真正做到“亲贤臣,远小人”,那也就真正具备了所谓的帝王气象!

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