参加“相约格萨尔故里学术论坛”感想
杜永彬
2002年6月，应邀参加了全国格萨尔办公室和甘孜州委、州政府主办的“相约格萨尔故里学术论坛”，在甘孜州进行了为期半个月的学术考察。我的家乡在泸定，我的硕士导师任乃强先生终身研究康巴藏区，我的硕士学位论文以德格为题，因此，此次重返故乡，既有一种特殊的感情，也有一些特殊的感受和收获。
一、甘孜州具有重要的战略地位
甘孜州西接西藏，北连青海，南邻云南，东依四川汉区，自古就是民族迁徙的走廊和文化交流的枢纽。它不仅是中国藏区的重要组成部分，而且是康巴藏区的中心；这里不仅有壮丽的山川、辽阔的草原、纯朴的藏民和悠久灿烂的康巴文化，而且在汉藏民族关系史和汉藏文化交流史上具有重要的地位。政治上，对于治理西藏、巩固祖国边疆具有重要的战略地位，古有“治藏必先安康”的遗训，在今天仍然具有现实意义，江泽民同志将其发展为“稳藏必先安康”；文化上，这里自古以来就是汉藏等民族文化交流的桥梁和纽带，在中华民族文化交流史上谱写出了无数绚丽多彩的篇章。了解和认识甘孜州，首先应当了解和认识该地区的自然地理环境和人文环境及其重要的战略地位；开发甘孜州，不但要使当地的自然景观和人文景观和谐发展，而且必须将其置于国家的战略格局中去规划和实施。因此，在发展甘孜州经济的同时，不能忽视人文资源的开发和文化的发展，只有将物质文明和精神文明放在同等重要的地位，使自然资源、人文资源和人力资源形成合力，才能振兴甘孜州，才能实现甘孜州的可持续发展，才能实现“稳藏”的战略目标。
二、格萨尔文化将文化和旅游融为一体
德格印经院、康定情歌、跑马山和泸定桥，使甘孜州闻名中外，文献、文物、遗迹和中外格萨尔学者的研究成果证明，甘孜州就是格萨尔的故乡。可是，由于山川的阻隔和交通条件的限制，祖国西部的这颗明珠至今似乎依然是“养在深闺人未识”。甭说外国人，就是内地人对它也知之甚少。“相约格萨尔故里学术论坛”为人们了解甘孜州提供了一次绝好的机会，格萨尔文化既具有鲜明的文化特色，又具有独特的旅游功能，它将甘孜州提出的“文化扬州”和“旅游兴州”的战略融为一体。这次学术考察，不仅增进了参与这次活动的学者和记者们对格萨尔文化的了解及认识，而且对宣传甘孜州，向外界传播康巴文化具有十分重要的作用，这对促进甘孜州文化的发展、旅游业的开发以及提高其知名度，都具有非常重要的意义。
三、世俗文化与宗教文化协调发展
凡是到过甘孜州的人都知道，作为藏区的重要组成部分和藏民族大家庭的重要成员，甘孜州不仅具有古朴的民风和独特的世俗文化，而且形成了与其他藏区不同的宗教文化格局：康东，苯教、藏传佛教和儒教和谐共存；康北，藏传佛教的景观璀璨夺目；在德格，苯教和藏传佛教的宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派寺院林立，格鲁派没有像在其他藏区那样取得独尊的地位。苯教的丁青寺，藏传佛教的噶托寺、白玉寺、竹庆寺、更庆寺、八邦寺、甘孜寺、大金寺、长青春科耳寺、金刚寺等，声名远播。人杰地灵的甘孜州，龙象辈出，高僧大德和学术大师名扬藏区内外，从而确立了甘孜州在藏传佛教史上的重要地位。
甘孜州的州情是：藏族人口占甘孜州总人口的80％以上，至今，藏族大多数仍然是藏传佛教的信徒。因此，要振兴甘孜州，必须从州情这一实际出发，开发甘孜州的文化，既要发掘以格萨尔文化为代表的世俗文化和民间文化，更要积极地开发和利用以藏传佛教为代表的宗教文化和“精英文化”；要振兴甘孜州，必须促进藏传佛教与社会主义社会相适应。只有引导当地佛教界人士积极实践“人间佛教”，淡化藏传佛教的神学功能，提升其道德教化功能，引导藏传佛教走向“道德宗教”，使甘孜州的世俗文化与宗教文化协调发展，才能实现甘孜州文化发展、经济繁荣，才能使甘孜州走出州外、走出省外、走出中国、走向世界！
(作者系中国藏学研究中心研究员)
